复活赏析作文(浅谈《复活》)

作为托尔斯泰晚年的巨著，《复活》，以其广阔的手笔和细腻的刻画，描绘出俄国旧社会各阶层的面貌图景：沙皇腐朽的统治，官僚无耻的贪婪，农民艰辛的生活……俄罗斯星空的至暗时刻，一切的一切，都那么压抑与绝望，仿佛望不到尽头。

然而历史告诉我们，一切都不会太好，也不至于太坏。难道《复活》里的一切都如此黑暗，没有光芒吗？

非也，长夜漫漫，何以消散？唯有自己成为光。这光明，来自内心深处，闪耀着善良的荣耀，传递着人性的温暖。《复活》，讲述的就是这样的答案。

行至暮年，托尔斯泰经历了思想的转变，上帝，愈来愈成为托尔斯泰的精神寄托。基督教教义有言：人本邪恶，唯有救赎，方能洗涤原罪。何以救赎？向善与忏悔。

《复活》的内核，是描绘“善”的觉醒。这种觉醒，必须发自内心，毫无保留地抛弃“恶”后，方可结果。

复活，有两个层次，由浅入深，由表及里。

首先，是人的意识的复活。因为人是社会最基本的个体，是自我发起善良的源泉，只有当个体意识全部摒弃邪恶后，才能进一步讨论社会意识的复活。

就聂赫留朵夫而言，玛丝洛娃的错判，让其明白罪恶的始作俑者正是自己。众人的熟视无睹，更让其进一步反省，自己应当为玛丝洛娃负责。就这样，善良复苏的种子开始萌发，聂赫留朵夫开始为拯救玛丝洛娃而不惜一切。

就玛斯洛娃而言，她因聂赫留朵夫诱骗导致怀孕而被赶出家庭，成为妓女，开始沉沦，后又遭人陷害，被错判流放。聂赫留朵夫在目睹到她的沉沦后决心为自己赎罪，并打算同玛丝洛娃结婚。起初，她对此置之不理，并觉得聂赫留朵夫肯定又在戏弄自己。但是当聂赫留朵夫为拯救她倾其所有之后，玛丝洛娃渐渐觉得聂赫留朵夫是真心悔改，又重新对他产生好感，但为了聂赫留朵夫的名誉，玛丝洛娃拒绝与聂赫留朵夫结婚，而最终选择了一个革命者。

在最后，玛丝洛娃的善良也得以觉醒，抛弃了以前沉沦的生活，又重新拾起了生活的勇气，玛丝洛娃的沉沦令聂赫留朵夫自我觉醒，聂赫留朵夫心中善良觉醒之后拯救了玛丝洛娃，玛丝洛娃为保聂赫留朵夫声誉拒绝同其结婚，两人开始相互成全，相互尊重，善良，开始在两人之间循环。

而后，是社会意识的复活。聂赫留朵夫出身贵族，未曾体会民众的困苦，在其目睹玛丝洛娃因他沉沦，被被错判流放之后，聂赫留朵夫开始思考造成这种悲剧的结局，好像并非只有自己。在求人解难的过程中，聂赫留朵夫开始注意形形色色的小人物，看到了这些在他们看来如蝼蚁一般的人的生活，困苦、挣扎、狡黠、无所畏惧……他们能变成这样，根源并不在于他们，而在于沙皇的腐朽统治。是那些所谓的贵族、老爷、法官以及那个腐朽的政体才让这个社会如此混乱不堪。

当聂赫留朵夫意识到这点之后，深深的罪恶感随之而来，他明白他以及他这个阶层的人不应该剥削农民，不应该变着花样去侵夺他们的土地。于是，聂赫留朵夫回到姑姑家里，回到他曾经享受过、玩耍过的地方，他突然回想起他与玛丝洛娃的故事，想起了他们之间纯真的爱情，想起了他曾经的理想。然而，破旧的老屋，困苦的农民，不是他曾经想象的。所以，他开始不顾一切，冲破种种质疑，把土地分给农民。

自此，聂赫留朵夫的个人意识得到升华，上升为社会意识，个人的善良觉醒也上升为社会理想的觉醒。

最终，聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人性觉醒，超脱了一般个体意义上的觉醒，托尔斯泰把他们与时代联系在一起，试图揭示一种社会前进的方式。《复活》通过对社会不同阶层的描写，暗示了一种社会整体意识的复活，即，腐朽的封建制度必然走向灭亡，而新生的自由制度必然会诞生。

一方面，托尔斯泰在揭示封建制度的没落。比如，描写那些审判员的混账判罚，贵族妇女的无所事事，官僚朋友的沉迷享乐。他们手中握有着大量的权力，可笑的是，他们运用这些专权既不是为百姓某福利，也不是为社会做贡献，他们所追求的只是大把的卢布以及数不清的美女。这样的人，你如何把拯救国家命运的重担交到他们的手上，而更可悲的是，就是这些社会寄生虫掌握着国家的命运，而他们最终导致的结果，就是让这个国家更加奄奄一息。

另一方面，社会底层的人民对社会的不满，有识之士对革命党人的同情，暗示了这些人早已对这个肮脏的社会厌恶不已，看似平静的社会表象之下，已经开始孕育涌动的暗流，且越来越多，只待积聚爆发的那一刻，掀翻这令人厌恶的黑暗。虽然终结有可能采取革命这种方式，但在积聚之初，依托尔斯泰观点，是通过自我救赎与悔过的方式才走上最终道路的。

所以，这可能就是托尔斯泰《复活》的答案。