不是所有的人都值得等的说说(不是所有的人，都值得你谈格局)

01

朋友常说:

“一个人的善良最好带一些锋芒，你敬我一尺，我敬你一丈。”

人与人之所以不同，很多时候就在于彼此价值观的迥异，我说它是黑的，你偏偏说他是白的，于是所谓的的矛盾与利用慢慢就由此而来。

我们会常常在生活中看到一些人带着善良的温度与人相处但反而被无情的利用。

狗咬吕洞宾，不识好人心，当一个人的好心好意用错了地方，这本身就是一种投资的失误以及错误的生活抉择。

即便每个人的自身或多或少都存在狭隘和私利的地方， 但仍然基于自我保护的目的，一定要将自己善良的部分用在值得的人和事，才能产生人生的正面回馈的效应。

有的人无论你怎么对他好，都看不到对方的真心与实意，有的人即便你对他再好，他甚至会肆无忌惮的利用你，甚至做出出卖你的事情。

生活总是那么复杂，害人之心不可有，防人之心不可无，在这个世界上，不是所有的人都值得你和他谈格局。

02

杨江先生在《走到人生边上》中说道:

“在这物欲横流的人世间，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。

你稍有才得品貌，人家就嫉妒你。

你大度退让，人家就侵犯你损害你。”

人性中的一些陋习往往就是如此，恨人有笑人无，不管你在生活中做的多好，都会有太多的人你有着不满的因素和情节。

以前总觉得只要能够稍微忍让甚至习惯性的委屈自己，就能能更好的顾及到身边每一个人的感受。

但经历了越多的事情，你在农夫与狼的故事里感悟许多，才发现这样的做法未必就是一种适合的人生方案。

渐渐地就在生活中懂得了这样的道理，并不是生活中你带着所有的善良同样都能够得到善良的回应，也不是在生活中所做的每一次退让，都能够换回来对方的理解与感激。

生活中最美好的期许往往就是用善意来回应善意，用真心来回应真心。

人生在世，什么样的人和事都有，不是所有的人，都能够匹配你的心与格局。

03

司马迁在《史记》中说道:

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

人与人之间的本质关系，往核心方面的来讲往往都是各种利益关系的考量。

正如一位网友在评论中所说的那样:

“当你对别人有价值的时候，人性往往就是善良的，当你对别人没有价值的时候，人性可能就是恶的。”

于是你会在生活中看到一些人有求于别人的时候，总会带着饱满的笑容与诚恳的态度小心谨慎地进行，在每一处想不到的细节里尽量都做到周全，人性在利益的驱动下是多么的形象与立体。

当一个人在生活中有些许才华的时候，往往也是容易被他人所利用的，可能有时候你觉得这是一件无声大雅的事情，但从事后的角度来讲人家一句谢谢都没有的时候，这是对你的才华投入的是怎样的一种“尊重”呢。

酒逢知己饮，诗向会人吟，只有尊重和欣赏你的身上那些闪闪发光的东西的人，往往才值得你倾心以对，任何一段友好的关系，都是有来有往的。

04

对有些人来说，如果你把自身的格局与胸襟投资在他们的身上，自然是一种划不来的情感投入。

在这些年接受法律案件的岁月中，终于看清楚一些人，一些事，他们在利益面前所表现出来的状态，很多时候绝对是颠覆你的价值观。

于是就有人说道，读万卷书，更要行万里路，行万里路更要阅人无数，当你见识的人太少的时候，就不要自信满满的谈论你所谓的人生了。

更何况生活中的的我们，对于人性的认识和把握本来就是冰山一角。

有的人即便你掏心掏肺的对他好，依然换不回来对方的回心转意与温情以待。

金庸在《书剑恩仇录》中就说道:

“江湖上人心险恶，对待朋友当然处处以仁义为先。

但对付小人，你要是心软待他。那就吃亏上当了。”

生活中有的人在把你卖了的时候，还会美其名曰地说道是在帮助你。

这一切的一切，都让我们明白一个道理，生活中并不是所有的人，都值得你对他好。

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白岩松曾说:

“为什么别人越来越不把你当一回事儿，因为你太好说话了。

什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给。

你成功塑造了一个毫无原则的自我，既然你没有了原则，人家对你自然就没有了底线。”

一个人在生活中保持善良、宽容总是没错的，很多时候，既温暖着别人也治愈着自己。

但好心当成驴肝肺也是生活中常常发生的事，一片好心被辜负和利用的情形也并不少见。

你的格局，在知恩图报的君子面前，那就是一种恩情；

而在忘恩负义的人脸前，只会是他们变本加厉索取的途径。

人性很多时候都是喂不熟的，一个人的格局更要懂得该有的底线。

不是所有的人，都值得你谈格局，千万不要把你的大方和善良，浪费在那些并不值得的人和事。