文言文 理想(树立远大理想的文言文)
1. 表达自己远大理想的文言文句子有哪些
1. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
2. 会挽雕弓如满月 ,西北望 ,射天狼 。——苏轼《江城子·密州出猎》
3. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
4. 了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
5. 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
6. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
7. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难·其一》
8. 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
9. 男儿何不戴吴钩,收取关山五十州。——李贺《南国十三首》
10. 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11. 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!——于谦《石灰吟》
12. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
13. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐《赴戍登程口占示家人》
14. 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
15. 石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。 ——吕不韦《吕氏春秋》
2. 树立远大理想的诗句或名言
夫志当存高远。 -(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志,志不立则无成。 -(战国)孟子
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。 -(汉)马援
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 -(唐)李白
衰莫大于心死,愁莫大于无志。 -(战国)庄子
丈夫志四海,万里犹比邻。 -(三国)曹操
垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心. -(元)郝经
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。 -(西晋)付玄
志须预定自远到,世事岂得终无成? -(明)徐谦
石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。 -《吕氏春秋》
头虽长低气不屈。 -(北宋)苏轼
人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。 -(南宋)陆游
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。 -(北宋)张载
沧海可填山可移,男儿志气当如斯。 -(南宋)刘过
够了吗?
3. 有关树立远大理想和人抱负的古诗句
1,老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
译文:年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
2,老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
译文:年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。
3,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
译文:坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。
4,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
译文:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
5,男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺
译文:只要男子汉大丈夫为什么不腰带武器,收取关山五十州呢?
4. 一句形容人志向各不同的文言文
燕雀安知鸿鹄之志
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
《史记·卷三十六·陈涉世家》
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” [1-2]
陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:"你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?" 陈涉长叹一声说:"唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!"
少:年轻的时候。
尝:曾经。
佣耕:被雇佣去给人耕地。佣,被雇佣劳动。
之:动词,去、往。
与:介词,和、同。
辍:停止。
垄(lǒng):田埂。
怅:失望。
恨:叹恨。
怅恨:因失望而叹恨。
苟:倘若,如果。
无:不要。
而:连词,前一部分修饰后一部分,表示状态。
应:回答。
若:代词,你,指陈胜。
为:担任。
太息:长叹
嗟(jiē)乎:相当于感叹词“唉”。
安:怎么。
燕雀:麻雀,这里比喻见识短浅的人。
鸿鹄:天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
《庄子·内篇·逍遥游》
“北冥有鱼,其名为鲲(kūn)……蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! ”
蝉与雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰到树枝就停下来,有时飞不到树上去,就落在地上,为什么要那么费劲地高飞去南海呢?”到近郊野林去,带上一日之粮就可以往返,肚子还是饱饱的。到百里之外去,要用一整夜时间捣米准备干粮。到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢?
5. 【结合诸葛亮的《诫子书》一文中的名句谈谈树立远大志向的重要性是
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”. 通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业. “淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界.。
6. 树立远大理想的名言警句或谚语
不以物喜,不以己悲。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
岁月本长而忙者自促;
天地本宽而卑者自隘;
风花雪月本闲,而劳忧者自冗;
天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物;
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,
与人方便,随遇而安。
不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
红颜弃轩冕,白首卧松云
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