1861彩色印刷图【精选】

一、精彩开头

类型1 引用名言，意蕴深远

（1）爱因斯坦曾说：“一个人的价值应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，我认为一个应该具有奉献的精神，应该懂得奉献。（《人生在于奉献》）

（2）“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献，就是不计报酬的给予，它是一种高尚的品德，一种高尚的精神，做人也应如此。（《奉献自己》）

类型2 类比起兴，引出论题

（1）树林为鸟儿提供栖息地是一种互恩互惠；雨润滋润万物，是一种自然现象；阳光普照生灵，是太阳的本职；人们无私地为别人付出，是一种奉献。（《把奉献当成一种习惯》）

（2）美丽的夏天来了，阳光照耀着大地，照耀着每一朵花，每一片叶子。因为有了阳光无私的爱与奉献，大地才会显得如此生机勃勃。同样，因为有了教师的爱与奉献，祖国的花朵才能健康快乐的成长。（《爱与奉献》）

类型3 假设情境，启人深思

（1）如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一方空间？如果你是一颗粮食，你是否哺育了那宝贵的生命？（《靓丽的青春，奉献最美》）

（2）假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿；假若生命是一棵大树，我愿为大地撒下一片绿阴；假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。（《奉献，一缕馨香》）

类型4 引用诗词，彰显文采

（1）“野火烧不尽，春风吹又生。”此诗所赞扬的，正是那青青的野草。它起不到装点自然的作用，却被人们所传诵。它不能与鲜花相媲美，却被人们所敬重。因为它有顽强的生命，和无私奉献的精神。（《那青青的野草》）

（2）“落红不是无情物，化作春泥更护花”。人并非为了获取而给予，因为给予的本身就是快乐的。“奉献”一词，在我们的生活中层出不穷，奉献这件事，在我们的身边也时刻发生着。（《奉献自己，照亮别人》）

类型5 比喻入文 统摄全篇

（1）我想，每个人在这个花花世界中，都有属于他自己特定的位置。或是一朵雏菊，一朵蔷薇，或是一朵睡莲，一株玫瑰……无论你是鲜艳还是淡雅，无论是成束开放还是孤芳自傲。不能否定的是，一朵鲜花打份不出美丽的春天。百花齐放才会春满园。（《奉献如花似水》）

（2）奉献与收获就好比人生一笔受益匪浅的储蓄，当我把它存入银行，它能为银行谋利。困难时，它也是给予我们支持的珍贵的源泉。（《奉献与收获》）

类型6 设问发端，引人思考

（1）自古以来，多少人为了国家而奉献，甚至不惜牺牲自己的生命。生命是什么?我认为：生命就是在于奉献！奉献，不在于你做出多么惊天动地的事，而是在于你到底奉献了没有。（《生命在于奉献》）

（2）人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。（《人生的价值在于奉献》）

二、精彩结尾

类型1 妙喻收尾，形象丰韵

（1）奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。（《让奉献之树常青》）

（2）清水浇灌着土地，花朵扮靓着春天。每一朵花的开放都预示着春的临近，世界也许很小很小，奉献的领域却很大很大。或许有那么一天，这个世界将宛若世外桃源。（《奉献如花似水》）

类型2 抒情结尾，感染力强

（1）奉献是神圣的。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献；朋友们，凭着岁月赐给我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧！让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天！（《人生的价值》）

（2）让爱心之花开满大地，让生命之火重燃人间。让自己的生命之火，照亮别人的世界的同时，你也得到了光明和温暖。我们要感激那些在背后默默奉献的人们，因为是他们让我们明白了什么是幸福，什么是温暖！（《爱心·奉献》）

类型3 点题收尾，周密严谨

（1）一花一世界，一叶一菩提。靓丽的青春，奉献最美。我奉献，我知足，我快乐！（《靓丽的青春，奉献最美》）

（2）奉献者就像地基下的石头，独自面对黑暗与孤独，但仍然坚守岗位，虽肩负着千钧重担，但丝毫不动摇，默默地承受着。这样的人生虽然看似平常且痛苦，但这又何尝不是最有意义的呢，纵使平凡奉献，也要努力奉献不凡。（《平凡奉献》）

类型4 引用歌词，突出主旨

（1）“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间……”让我们在成长的道路上奉献给他人一份爱吧！（《在成长中奉献，在奉献中成长》）

（2）街边的音像店里传来了张学友的《爱和承诺》：“爱情是一句承诺，一生执着…… ”歌声穿过雨幕传到了这个小小的桥洞里，传的很远，很远……（《爱与奉献》）

类型5 情景描写，烘托点题

（1）我站在冰冷的雪地中遥望着前方，想着支持我们在漫漫人生旅途中不放弃地走下去的动力是什么：是坚忍的毅力，还是物质的鼓励，抑或是对梦想的追求？此时，一缕阳光披在我身上。我顿悟，是奉献——那温暖人间的奉献！（《温暖人间的奉献》）

（2）我兴奋地举着火苗，感到激情澎湃，久久地、久久地凝望着小主人写作业时认真地脸庞，我知道，这就是幸福，奉献的幸福！洁白的蜡衣一节节变短，烛蜡顺着身体散落成曳地的长裙，我离开的时刻快到了。恍惚中仿佛缥缈的歌声传来：心之所想，何畏险难；云胡不喜，求仁得仁……（《我从奉献中感受到幸福》）

类型6 呼告结尾，引起共鸣

（1）拿出你的热情，伸出你的双手，给别人一点帮助，奉献别人，也是服务自己。只要我们每一个人都学会去奉献一份热情。世界将会变得更加和谐美好。朋友们让我们学会奉献吧！（《学会奉献》）

（2）有一种行为叫帮助，有一种情感叫做博爱，有一种永恒叫奉献，让我们学习雷峰，满心博爱，热心帮助，真心奉献。让我们从平凡的小事做起，存关爱之心，积点滴帮助，做奉献之人，把助人为乐当成一种习惯和人生追求。（《把奉献当成一种习惯》）

三、精彩片段

1.生命的意义不在于长短，而在于对他人对社会的奉献。有的人生命已经结束，可他们为社会所做的贡献却让后人受益无穷。这样，他们的生命价值得以延伸。给人一束玫瑰，会留下一缕芬芳，奉献是人生最大的幸福。（《生命的意义》）

2.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。（《蜡烛有心》）

3.奉献是一种责任，把奉献当成一种责任，就为奉献找到了动力，就会把奉献当作是应该做的事，心甘情愿地去奉献。人生只有无私奉献，才能贡献社会，服务他人，才能摆脱卑俗，才能真正完美，才能造福社会。（《奉献是一种责任》

4.奉献者的收获是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延续。人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于无私的奉献。修炼无私奉献精神吧，它是幸福的源泉！（《奉献是一种幸福》）

5.奉献并不难，奉献在实实在在的行动中，它并非高不可攀，其实，我们每个平凡的人都能做到。奉献是每个人心中都有的一颗种子，是平凡的、大众的，它需要每个人的参与。社会需要奉献，更需要我们以行动来实践这一美德。（《奉献是一种美德》）

6、翻开历史长卷，夏朝大禹治水十三年，三过家门而不入；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；兰考县委书记焦裕禄全心全意为人民服务，奉献了自己的一生；孔繁森将自己的一生奉献给阿里。他们的奉献精神激励着每一个人，这就是奉献的美丽。（《生命因奉献而美丽》）

7、鲁迅说过：“在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”是的，奉献有时是一种牺牲，但是，唯有如此，我们的生活才会更加充实，灵魂的价值才能得以升格。（《学会奉献，实现价值》）

8、一个人，要做到奉献，需要一点精神，一种境界，应超越私欲，与祖国共命运，与人民同呼吸。而这一切，源于一种对于祖国和人民的高度责任感，这便需要我们学会去感恩。（《学会感恩，懂得奉献》）

四、亮点素材

1．捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

2．我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。——鲁迅

3.人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——向警予

4.生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——拉伯雷

5.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第

6.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

7.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

8上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

9.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

10.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆

11．两弹元勋邓稼先：“死而无憾！”

1950年，26岁的邓稼先获得物理学博士学位后回国，毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁，为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关。从此，他从物理学界的讲台上消失了。20多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，妻子已年过花甲，癌魔也早注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！”

点评：奉献既是一时一事，也是一生一世，奉献是一个广义的概念，它不只是物质的给予，更是精神上的付出。人生到世上不是为个人，而是要把个人贡献出来给国家，献身同时，自己也会升华

12. 罗阳：生命献给舰载机

2012年11月25日，中航工业航空公司副总经理，中航工业沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理罗阳，在辽宁舰完成舰载机起降训练靠岸时，突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，不幸殉职，年仅51岁——而此前一天，中国第一架舰载机歼—15，在第一艘航母辽宁舰甲板上昂首跃起。罗阳在航空工业战线默默奋斗了30年，把生命中最美好的时光都献给了中国的航空事业，是忠于祖国、献身航空的楷模。

点评：罗阳，是共和国航空工业的脊梁，在他身上，体现了航空人攻坚克难、勇攀高峰的报国情怀，体现了军工人恪尽职守、忘我奉献的崇高品德！

13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

鉴赏：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。此句以春蚕蜡炬作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝，体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。现多被用来赞美默默奉献、不求回报之人事，用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。

鉴赏：并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。诗人以“落花”有情自比，表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。

五、范文赏读

民族的脊梁

我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。

一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的” 。

两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。

船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。

鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!

要留奉献满乾坤

北京考生

最赞赏“乐于助人”的品质，可当别人需要向你求助时，却要“悄悄走开”。难道这就是当今青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才能人人为我。

人生的真正价值首先在于对社会的奉献。“老吾老，以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪生活上人们总赞赏这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩，她深邃的眸子里会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻她们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊，你们又何以安身立命呢？

我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前而走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从天安门到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香。

我听见那位老人说：我为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！”乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

也谈奉献

猪向牛抱怨它不受人们欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予人们牛奶和奶油，而我给予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿，但是人们还是不喜欢我，为什么？”

牛想了想说：“也许因为我是在生前奉献的。”

“生前？”猪睁大了眼睛，“什么意思？”

牛：“呵呵，就是说我的奉献更彻底呀！听说过‘初生牛犊不怕虎’吧。你想，我们刚长大一点儿就开始耕地拉车，以后，任劳任怨一辈子，终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的，况且我们只吃青草。而你们呢？成天好吃懒做……”

“够了！”猪打断牛的话，愤愤然地说：“原来你是这种意思，还不是拐着弯地自夸，怪不得人们总爱说‘吹牛不交税’呢！没错，你们的确可以算得上是贡献一生，我们又何尝不是呢？我们只不过是被养得膘肥体壮后，一次性地把自己全部奉献给人们，使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是'分期付款‘而已，形式不同罢了。再说，你还好意思说你只吃青草呢？人们总是把最好的嫩草留给你们吃，这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃。说起来，这哪是菜，分明是我们在给人类清除垃圾嘛，可我们照样个个长得圆鼓鼓的，换了你行吗？”

“这，这……”牛嗫嚅了半天，终于挤出一句，“我们牛的精神也被人们所敬仰呢！你没听说过‘时代也需要牛拉车’吗？”

“哼！别臭美了！那是从前，你看现代社会经济发展这么快，人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够，你那精神，早被‘淘汰出局’了。”

“那也总不能说我们就毫无贡献吧！”牛的语气明显软了下来。

“当然有啊！你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平，明明我的弟兄们也有巨大的贡献，为什么就不能同等对待呢？古人常云：‘千里马常有，而伯乐不常有。’看来即使是谈奉献，也需要请伯乐来主持公道呀！”

牛似懂非懂地点了点头。

六、技法点拨

画龙点睛，卒章显志

——作文立意创新技法

龙有龙眼，戏有戏眼，文有文眼，画龙要点睛，撰文也要点睛。作文时，在关键地方，或一针见血地揭示出事物的本质，或用一两句话点明主旨，这就叫做“画龙点睛法”。

“画龙点睛法”，从作用看，一是向读者阐释了开篇背景描写的深刻含意；二是点破题目，明确主旨；三是留下深长的思考；四是突出所写事物的特点。有点睛，文章便生动精警，不点睛，便呆板平滞。

从句式上看，点睛明旨的警句多是议论句式。如《过秦论》的最后一句：“为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”作者前四段叙史实，末段发议论。这样写，能水到渠成、顺理成章地得出结论，避免了议论的空泛，增强了文章的说服力。不过，点睛句也可以是叙述、对话，甚至是描写等。

从位置上看，点睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》开篇便是“这几天心里颇不宁静。”由此写出了内心苦闷和出游的原因，引出他来到荷塘排遣烦恼。再如郁达夫《故都的秋》也是这样开篇的：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”一个“清”，一个“静”便写出了作者内心的悲凉，奠定了全文浓厚抒情的基调。它也可以置于文中，如莫泊桑的《项链》，在写主人公玛蒂尔德为赔项链而十年苦斗、备尝艰辛时，作者描述了玛蒂尔德的向往并进行了评论：“要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一种境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”作者用点睛之笔，揭示出人生遭遇的不确定性。它还可以置于文末，即“卒章显志”，如上面的《民族的脊梁》便用了此法。

因此，何时点睛，并无一定之规。关键在于你能否把“点睛”处写深写透，使重点突出，主题突出，人物性格活灵活现。

名句生辉，文采飞扬

——作文语言创新技法

谚语，诗词名句和中外名人名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于表达的精练和生动。在考场作文中若能恰当引用、化用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。名句的运用主要有两种情况：引用和化用。如《世界因多彩而精彩》中间一排是这样引用的：

“‘轻轻地我走了，正如我轻轻的来。’吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的豪放，李商隐‘留得残荷听雨声的低沉，苏轼‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’的旷达，柳永‘杨柳岸晓风残月’的婉约，各有千秋。”

一段之内五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力，显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。再如：

“乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。”

此文段乃化用诗词，有“一行白鹭上青天”、“沉舟侧畔千白帆”、 “芳草萋萋鹦鹉洲”“化作春泥更护花”。化用诗词名句，更见作者的文采。

又如：

“人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。

人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓‘相看两不厌，只有敬亭山’，或‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’，或‘一树梅花一放翁’，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。”

在例段中，作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，作者又运用排比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。

童话寓言法

——作文问题创新技法

寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。其结构简单，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它总是通过比喻使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧和启发，给丑恶事物以无情的嘲讽。寓言的篇幅偏短，但含义深远。

如湖北一考生《“三”的奇遇》就是一篇优秀的高考寓言类作文。文章运用拟人的手法，写了“三”一路的所见所闻——在学校受到的欢迎，书店里的尴尬，人群中的感动和木工房里的感悟等4个场面，从不同的角度诠释了“三”的作用和意义，最后指出“每个汉字都承传着一种意义，代表着一种源远流长的文化”这一主旨。考生把“三”拟人化，赋予“三”以人的个性，特别是在与“影子”的对话，更是突出了它的性格特征：在学校时的惊喜的神态，因误解了“举一反三”的而“脸红”，“三”代表“众”时的感动和“三角形”表

示稳定时的感悟的神情，都活灵活现的，逼真的表现了出来。

寓言常常通过借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物丰富的内涵和蕴含着的深刻的道理，我们在进行写作时，通过也可以运用这样一种形式，来表达自己的观点，抒发自己的情感，只要把握了它们的写作特点，必定能写出高品质的文章来的。