用乌鸦说一句话 乌鸦名言 乌鸦的名言

用乌鸦说一句话

乌鸦名言乌鸦经典语录共收录关于乌鸦的名言26条

饥鸦啄雪枝上啼。

宋・谢翱《送人归乌伤》。本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。可用来描写饥饿的乌鸦。

南宋爱国诗人 谢翱 《送人归乌伤》

啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。 乌鸦名言

唐・白居易《乌夜啼》。啼涩：啼叫声嘶哑。这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。可用来描写寒天的乌鸦。

唐代诗人 白居易 《乌夜啼》

寒鸦飞数点，流水绕孤村。

隋・杨广《失题》。这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。此条状景孤寂，满目凄凉。“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。

隋朝第二代皇帝 杨广 《失题》

数点苍茫里，饥乌接翅归。

宋・孙觌《雨》。这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。可用来描写暮鸦归林的景象。

宋代文人 孙觌 《雨》

渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。

宋・孙觌《发桂林……》。渺渺：悠远的样子。翻：指鸟飞。薄暮：傍晚。这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦’，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

宋代文人 孙觌 《发桂林……》

群鸦争晚噪，一意送斜阳。 关于乌鸦的名言

宋・戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。噪：大声鸣叫。这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。

南宋诗人 戴复古 《访杨伯子监丞自白沙问路而去》

哑哑噪夕晖，争宿不争飞。

明・高启《归鸦》。这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。

元末明初著名诗人 高启 《归鸦》

乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。

唐・杨巨源《乌夜啼》。哑哑(yā鸭)：象声词，形容乌鸦的叫声。这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。诗句语言质朴，而形象鲜明。

唐代诗人 杨巨源 《乌夜啼》

瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。

唐・蒋吉《出塞》。撩乱：同“缭乱”，纷乱。本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。

唐代诗人 蒋吉 《出塞》

寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。 乌鸦名言

宋・刘子(huī辉)《天迥》。寒鸦：寒天的乌鸦。这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。可用来描写暮鸦。

宋代理学家 刘子 《天迥》

欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。

清・张一鹄《归鸦》。漫：徒然。回翔：盘旋飞翔。这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢?满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。诗句形象如画，含义隽永。可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。

清代画家 张一鹄 《归鸦》

真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。前苏联音乐活动家 谢德林

裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。古罗马诗人 玉外纳

迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。 关于乌鸦的名言

南朝・梁・刘孝绰《咏百舌诗》。迁乔：迁往高处。迥(jiǒng窘)：远。这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。百舌即乌鸦，善鸣，其声变化多端，如有百舌，故以为名。诗句写百舌的鸣声时高时低，时远时近，时长时短，时响时沉。其声千变万化，作者的笔也随声宛转，曲尽其妙。可用以状写百舌的鸣声。

南朝梁学者 刘孝绰 《咏百舌诗》

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 斯大林

有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无，田中攫肉吞不足，偏入诸巢探众雏。

唐・元稹《有鸟二十章》其十二。突悖(bèi背)：荒唐得不近情理。攫(jué决)：夺取。这几句大意是：有一种鸟名叫老乌鸦，天下简直再没有像它这样贪婪无知荒唐背理的了，在田野攫取到肉食仍不知足，还偏要钻入各种鸟窝去探取鸟雏作自己的食物。乌鸦是不受人们喜爱的鸟，在文学作品中的形象常含贬义。这里写乌鸦贪得无厌，居然“偏入诸巢探众雏”，实在可恶！这几句是在咏鸟，但类似现象又岂止发生在鸟类王国?诗人观察的精细，用笔的犀利，可供学习。

唐代诗人 元稹 《有鸟二十章》

有天赋的人犹如雄鹰，靠猎杀为生；有才能的人犹如乌鸦，靠啄尸为生。 比林斯

苍鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。 乌鸦名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《丰乳肥臀》

乌鸦可以在泥浆里，将它的黑翅膀洗涮，带着污泥飞走，谁也不会察见；若是雪白的天鹅，也想依样照办，它那银色的绒毛，就会留下污斑。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

途中在护栏上坐了一会儿，眼望在信号灯上啼叫的一只肥硕的乌鸦。凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是。我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。日本小说家 村上春树

灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么飘带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，叫猎人见了无可奈何。法国作家 巴尔扎克

如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏！ 关于乌鸦的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。中国现代作家,文学研究家 钱钟书

现实中的山东高密，和我小说中的山东高密，基本上不是一个地方了。至于写作中的故乡，实际上是关于故乡的记忆，而不断地回忆自己的记忆过程，就是创造故乡的过程。至于所谓资源，好有一比：假如故乡是一片树林，而树上的鸟是资源，那么，总会有鸟飞来飞去。今天飞来西伯利亚的天鹅，明天也许飞来马来半岛的金丝燕，当然也允许东京的乌鸦前来筑巢。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

老少爷们，各位兄弟，你们跟着我司马亭狐假虎威，偷鸡摸狗，打架斗殴，撬寡妇门，掘绝户坟，做了多少伤天害理之事？养兵千日，用兵一时，今日就是被乌鸦啄瞎了眼珠子，啄出脑浆子，咱也得把这事办利索了。我堂堂一镇之长带头打冲锋，谁敢偷懒磨滑我日谁的十八辈子祖宗！干完了这事，我请你们喝酒！你给我起来，他拽着车夫的耳朵，说，把车赶过来。伙计们，抄家什，打！ 乌鸦名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《丰乳肥臀》

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