根本没有什么感同身受的说说(世界上没有真正的感同身受)

鲁迅在《而已集·小杂感》中写道：

“楼下一个男人病的要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

原来早在多年前，鲁迅就表达过这样一个道理：这世上，从没有真正的感同身受。

1

曾经，我们以为难受是可以传达的，于是我们张牙舞爪的表达，试图得到理解，可后来才明白，感同身受，是一件奢侈的事。

之前看到过一个热门话题：你为什么越来越少发朋友圈了？

最高赞的两个回答内容相差无几：认识到自己身上发生的事情99%都与别人无关。觉察到不如意事十常八九，可与语人无二三。

厌倦到不需要用旁人的认同，填补内心的空虚迷惘。

当自己正经历痛苦挫折时，你期盼能有个人了解自己的疼痛。

其实也不是需要多大的理解，只是想要一点鼓励，可当话从心里到嘴边经过层层过滤后，莫大的苦难都变成了无病呻吟，你所祈求的安慰，最后变成了客套，甚至是嘲讽。

“你那算什么，我比你惨多了”

“没什么大不了，挺挺也就过去了”

你的快乐，也许会戳着别人的痛处；

你的哭泣，可能会淹没在别人的欢笑声中；

你的难受，没人可以代替你承受。

不能说人情冷漠，只是人类与生俱来的天性罢了，我们注定冷暖自知。

针扎在你身上，别人是感受不到疼痛的，与其向不懂的人诉苦，不如悲喜自渡，这也是季羡林先生在《悲喜自渡》里想要表达的。

2

“这段童年，我再也不想要再来一次了。”这句话是《何以为家》里面的赞恩说的。

里面的男孩，最后对法官说：“我希望大人听我说，我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。我只记得，暴力、侮辱和殴打，链子、管子和皮带，甚至我听到的最温柔的一句话是‘滚，婊子的儿子’。”

当赞恩看到因大出血而去世的妹妹，那个尽管他想用力保护，却也无能为力的人时，他拿着一把刀刺向了买下妹妹的房东。

最终他被判以五年有期徒刑，而目击证人，是他的父母。

当我还在同情赞恩不幸的童年，庆幸还好这只是电影时，最后它却告诉我，以上情节根据真实事件改编。

看电影，最怕的就是这八个字了吧。

这段经历，是我们生活在美好的时代背景下，所不能感同身受的。

男孩在那样一个恶臭，却又无可奈何的现实环境下，仍然想要努力生活下去。

即使这段经历通过电影的形式，以某一视角向我们描述他的经历，却不能让每一个观众拥有和赞恩内心一样的痛苦与磨难。

这些经历，我们真的无法感同身受，却也是主人公需要用一生去治愈的童年。

3

有些话只能对自己说，有些事只能自己去做，有些苦只能自己去受，有些路啊，只能自己去走。

一生中来来往往多少人，又有谁会在原地兜兜转转等谁，我们都只是彼此生命中美丽的的过客。

年幼时，父母陪伴我们度过一个快乐的童年；

青年时，我们在学校与老师、同学欢度青春时光；

成年时，凭借在职场的小心翼翼，或许交到了几个朋友；

垂暮时，选择一位伴侣携手到老。

你看，每个阶段都有它该出现的人，它或许是我们生命中的一束烛光，但终究会有烛尽烟灭那天。

一辈子那么长，怎么可能谁又是谁生命的全部，谁又能成为我们永远倾诉的对象、愈合伤疤的药膏。

从一而终陪着我们的始终只有自己，亲人不可以，爱人也不可以。

在自己人生的这趟列车上，上上下下太多人，只有我们自己才是全程观光者。

于是我们注定悲喜自渡，揣着生活带给自己的五味杂陈在人生之路上徐徐前行。

孤独就是悲喜自渡，这也是难得的自由。

4

当你无法做到感同身受，也请你在别人难过时，不要摆出一副“我比你难”的姿态，我们都无法做到用别人的苦难，来平衡自己内心的伤痛。

如果连真诚的安慰也做不到，那么你可以安静地走开，像风带走柳絮，你也带走你廉价的所谓“感同身受”。

慢慢地，学会不去计较没有意义的事，学会和自己和解，我们不必和一只聒噪的蝉计较，因为秋风一吹，它的生命就结束了。

成为内心强大的自己，直到，别人把你经历的苦难当做故事讲时，它已经成为你口中的笑谈。

当你已经不需要别人为你感同身受，你也无需再承受来自那些人的明嘲暗讽。

独自消化痛苦，或许是成长最好的证明。

王源曾经在《我是唱作人》舞台上问观众：

“大家看舞台上亮吗？”

“亮！”

“但其实我看你们很黑。”

你以为我光芒万丈，其实我的眼前一片黑暗。

哪怕是最支持你的人，也只是站在自己的角度支持而已。

这世界不存在真正的感同身受，我们也只能在黑暗中，寻找属于自己那一束光。

文 | 毒哥&鲕倾