有与无的说说(辩证看待“有”与“无)

今天我们要理解“有”与“无”的关系

一、先讲一个故事

有三个和尚要出门化缘，出门前师傅知道这天将有大雨，并分别给他们东西，一个给了一把伞、一个给了一根柺杖、一个什么也没给。晚上三个和尚回来后是三个不同结果：

有伞的因雨大，全身湿透；有拐杖的因指望拐杖，脚踏不实而扭了脚；什么都没有的既没淋到雨，又没受伤，他因为没伞，躲在人家的屋檐下避雨，又因为没拐杖，所以他走路踏实缓慢。给我们什么启示呢？

说明了有时候的“有”，不一定是好事，它会使人产生依赖感，失去进取心，一旦遇到危机就会茫然，没有方向，甚至堕落。有时候的“无”也不一定是坏事，它会使人励志，不畏艰难，有明确的奋斗方向，在困难面前知道怎样面对，能吃苦耐劳。同时这些故事也提醒了我们在条件好时要有未雨绸缪的思想，处在困境时不要泄气。其实遭遇困难，往往是鲜花盛开的前奏。不是吗？

二、折射现实

现代社会中，我们耗费一生，总在追求各种“有”，并且从不知足。五月天的歌曲《干杯》有句歌词：“这些年，买了“四轮”，买了手表，买了单眼，却发现追不到的，停不了的，还是那些。”

从“房子”到“车子”到“票子”，从无到追有，几十年的光阴，却一直在为这“有”上而奔波，而这种“有”的快乐却从未超越爱与心灵平和等带给我们的美好。而我们为什么还拼命去追逐这种那些过多的“有”？基本的“有”是为了实现基本的“无”，过多的“有”会得到过多“无”。此时，“有”反而是为了转化为“无”。

但是，有时候，“无”在一定程度上也就是“有”。当我们无病无灾，无欲无求，心灵上的有一种宁静平和心态的幸福的追求，就是一种“有”。病痛、焦虑，难过在这里，“有”与“无”实现了某种程度上的转化。无论“有”“无”，我的理解，这个世界因有爱而更美好，人与人之间因有爱而彼此珍惜、信任，而后得以幸福，要学会在“有”与“无”中把握，这个度非常重要。。

庚子年初，疾病与灾难蔓延全球，所有人都在祈祷，我们需要一个平安和谐的环境。我希望这一年过得快一点再快一点，让人世间所有痛苦与恐惧，早点风消云散，因为我们需要一个温暖的家和一颗平和的心。我始终相信，在这现实中灾难与病痛的“无”，最后一定会转化为世界太平的“有”和人们心灵上平和的“有”。

三、从中国古代哲学的“无为之用”思想看“有与无”关系

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子最早用“道”解释人与世间万物、自然宇宙的关系，教导我们在面对大自然及世间万物时，都应存有敬畏之心。

《大学》：“诚意正心，修齐治平”。

在微观层面，老子认为，人类应该崇尚自然、效法自然、顺应自然，让我们身、心、气、精、神合于自然之道，并得到自然之道的滋养，让心、身、行为都回归到合乎自然的清净无为的状态，最终到达“德”的层次。

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，在“政治”、“政法”、“政术”等治国方面，统治者应该“以正治国”、“以奇用兵”、“以无私取天下”，这样才能“其鬼不神”，后达到规劝统治者不能肆意妄为，忽视民本。所以，“有”和“无”是相互依存的，相互为用的关系。

我曾无数次思考，我的人生理想是什么？是无欲无求，游迹江湖？是站在三尺讲台，教书育人，浇灌心灵？是从政治理，服务百姓？我一直在摸索，一直在砥砺前行，不管我做什么，我会磨练“有无”心境，拿捏好“有无”辩证之度，我也始终会坚持在万事万物中寻求真理与人生意义。