身在福中不知福的说说(身在福中不知福的底层逻辑是什么)

吕洞宾说“学道需教彻骨贫”，这个贫是没钱，按现在人的想法，没钱就不幸福，但这份贫穷是真的不幸吗？邵雍给过答案：非也。他说什么呢？他说耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫——穷怕什么呀？耳朵能听，眼睛挺亮，而且身为一个男子，这就是洪钧老祖给你的造化，一点儿都不穷！

当你有很多钱的时候，老觉得我很有钱，事情来了我可以用钱解决，那就把你的能力限制住了，这个时候你意识不到钱对你的弱化，不但不知福，而且也不知祸，你的心中只有一份理所当然。

当你钱没了，通过能力去解决一件事情发现很费劲，就会怀念钱的好处，意识到有钱是有福的，至少可以节省精力。那么知道福了，也就能推想其反面，这份对福祸的认识是自省来的。

孔子游泰山遇见荣启期穿挺破在弹琴唱歌，说你咋就这么高兴呢？荣说我乐子多了，天生万物而人为贵，我是人，能不乐吗？男女有别，男尊女卑，结果我是男的，能不乐吗？没见过太阳就流产、在襁褓中就夭折的孩子多了，我已经活到90了，能不乐吗？穷是人间常态，死是人类共同的结果，那么我活的穷是正常，将来死也是正常，我有什么可愁的？孔子说牛了我的哥，你真是个能给自个儿解心宽的主儿……

那么这份心宽是从哪儿来的？自省中来的。不去自省，对自己就没有一个清醒正确的认识，有个事情发生，你的心就被事情牵着走，事情的结果对你有利你就觉得是福，对你产生伤害，你就觉得是祸，然后在福祸中患得患失。

而自省会给人带来一个自我定位并使人安于份位，因为找到这个点之后，比上不足，比下有余，然后你会发现越比越累，慢慢就不比了，坦然接受一切都是最好的安排，那你得到的就是最好的安排。

所以说你身在福中不知福就是在说你对自己没有定位，对自己所处的人生状态没有一份清醒的认识——活着得清醒，这就是他们的底层逻辑。

如果不针对任何人去说，那么身在福中不知福就是不识庐山真面目的变体，这是在说自省需要一份看待，一份置身事外的审视，好比在泳池里撒尿是一定会被发现的，如果没发现，说明你正泡在尿池里。

但这些话听不听两可，因为混沌开窍混沌死，人是什么活法都有，你的生命很可能跟他们完全不是一个逻辑。毫无自省，全无定位，一辈子活成豆子先生那样儿也没什么不好，别人看他蠢，他乐子大了去了，他拿bb弹枪射完灯泡，哈哈一乐睡了，你琢磨明天早上玻璃碴子会扎脚，你是有逻辑人间清醒了，你快乐吗？