黑道上的黑话 黑道上的暗语和行话有哪些
第一把香纪念着羊角哀和左伯桃,叫仁义香;第二把香纪念刘关张桃园三结义,叫忠义香;第三把香纪念梁山泊一百单八将,叫侠义香;半把香纪念隋唐秦叔宝和单雄信,叫有仁无义香。
为应对朝廷疯狂镇压,洪门依靠很多秘密的暗语、手势相互联络。
比如在路上遇到某个人像是“洪门兄弟”时,就会靠近并拍打;对方如果问:“你是瞎子嘛?”那就证明他是兄弟;拍打者则要回答:“我并非瞎子,我的眼睛比你大。”就确定自己也是对方兄弟。
手势方面,如首先将小指和无名指弯下,将拇指、食指和中指伸直,这就表示“天”字;大拇指和食指弯下,将中指、小指和无名指伸直,这就表示“地”字;将大拇指和食指伸直指向地下,这就代表“人”字;若连做上述动作,就表示自己是洪门人。其中最著名的是“三把半香”礼节,它背后的历史掌故凝聚着洪门人。
“三把半香”礼节随时随地都用,它代表对洪门的无上尊敬,义侠——“三把半香”用手指代表,小指是第一把香,无名指是第二把香,三指是第三把香,食指和大指接连成圈代表半把香(佛来说理《生死门》小说中,洪老船试探玄机子就用的三把半香之礼)。
三把半香纪念四件历史故事,故事中人物便是每一个洪门弟兄的好榜样。
第一把香纪念着羊角哀和左伯桃,这把香,叫做仁义香。春秋时,楚元王崇儒重道,招贤纳士,天下贤人闻风而归,西羌积石山,有一个贤士,名叫左伯桃,自幼父母双亡,勉力读书,成了济世之才。
左伯桃已五十岁,鉴于诸侯行仁政者少,恃强霸者多,没有做官念头,听说楚元王慕仁为义,遍求贤士,乃携书一囊,辞别乡中邻友,迳奔楚国而来。
时值严冬,雨雪霏霏,再加上一阵阵如刀如刺的狂风,左伯桃走了一天,衣裳湿透,勉强忍住寒冷前进,看看天色渐渐黑了下来,远远望见远处竹林之中,有一问茅屋,窗中透出一点灯亮来,伯桃大喜,就跑到这茅屋前去叩门求宿,屋里走出一个书生来,四十四五年纪,知道了左伯桃的来意,便一口欢迎他进屋去。
左伯桃进得屋内,请教那人姓名,知是羊角哀,二人三言两语,便十分投机,相见恨晚,就结拜做异姓骨肉。
二人一同到楚国去谋事,晓行夜宿,干粮将尽,而天降大雪,干粮若供给一人受用,还能到得楚国,否则两个人都要饿死。左伯桃知学问没有羊角哀渊博,便情愿牺牲自己,去成全羊角哀的功名。故意摔倒地下,叫羊角哀搬块大石休息。等羊角哀归来,左伯桃已脱得精光,裸卧雪地只剩一口气。左伯桃叫他把干粮带走言毕死去。
羊角哀到了楚国,做中大夫,赐黄金百两,绸缎百匹。不久弃官不做,寻到左伯桃尸首。给左伯桃香汤沐浴,择吉地安葬,终身守墓。
楚元王知道后,给他们建立了一座忠义祠,勒碑记其事,至今香火不绝。
第二把香纪念着刘关张桃园三结义,这把香,叫做忠义香。刘关张徐州失散之后,关羽保定两位嫂嫂,突围而走,曹操派张辽在土山约三事劝关公归曹,封他为汉寿亭侯,上马赐金,下马赐银,美女十名,赠袍赐马。
但当关公打听得刘备下落时,便封金挂印保着皇嫂而去,一路上,过五关,斩六将,刘关张古城相会。
汉献帝建安二十四年,关羽败走麦城升天。
二百二十一年,刘备、张飞给关羽报仇,全用白色旗甲以志哀悼,张飞酒后鞭打部将遭暗杀。刘备出兵攻吴。东吴情愿交还荆州,以求停战,刘备不肯;东吴又挟吴主孙权妹妹孙夫人求和,刘备也不答应。
东吴急了,派陆逊起倾国之师,迎战蜀汉,陆逊采用火攻,七百里连营,尽付一炬,刘备忧愤成疾,在白帝城驾崩。
第三把香纪念着梁山泊一百单八将,这把香,叫做侠义香。宋徽宗时,梁山泊,三十六天罡,七十二地煞,—共一百单八将抱仁怀义,替天行道,对抗朝廷。
这一百单八个人中间,各人出身不同,性格不同,逼上梁山的原因也不同。可是每一个人有一个人的特色,每一个人有他的本领,他们能够各自捐弃私忿,毅然决然的团结一致,创下了轰轰烈烈的大事,这是洪门弟兄应该效仿的。
半把香纪念隋唐秦叔宝和单雄信,这把半把香,叫做有仁无义香。
山东济州人秦琼,字叔宝,押13名江洋大盗,去往潞州,只因半路上死掉了一名强盗,所以不得蔡刺史批票回文,秦琼穷途落魄,卖马当锏。幸遇好汉单雄信,秦琼受了他不少好处。秦琼有难,他屡次派人拿许多钱去秦琼家中接济,再三安慰秦母秦妻,诸如此类,何止十百次。
后来,秦琼在唐王李渊处做将,单雄信因为与李渊有杀兄之仇,誓不合作,便在和李渊对立的窦建德、王世充处为将,各事其主。
西历六百十八年,秦王(唐太宗)李世民伐灭窦建德、王世充。单雄信被捉。秦琼向秦王苦苦连保单雄信,可李世民知道单雄信是不屈不挠大丈夫,赦了他仍旧要作对唐朝,所以不准保本。
单雄信临刑前夜,秦琼、徐懋功,程咬金等轮流把盏,劝他饮酒,单雄信大喝大饮起来。秦叔宝搬来火盆,用刀割了股上的肉炙了给单雄信下酒,表朋友诚心。
单雄信斩了,秦琼等整日以泪洗面,因为秦琼不能像羊角哀那样舍命全交,所以洪门中说:“秦琼哭回半把香。”
“三把半香”是洪门凝聚的文化基础,也是后来各帮会发展的文化核心。
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