回族之间的问候语大全 回族问候语

在日常学习、工作或生活中，要用到问候语的地方还是很多的，问候语是让他人打开心门前的敲门声。

俗话说：“回回见面三分亲”，回族无论男女老少见面后都互相致问候语，使用最普遍的问候语是“色俩目”。这句问候语系根据阿拉伯语音译而来。其意义为“安宁”、“平安”，也有译做“色兰”的。属于穆斯林问候和祝安的礼节用语。道安着先说“安色俩目尔来库目”（意为“求真主赐平安给你”），受道安着回答说“吾尔来库色俩目”（意为“真主也降平安于你”）。一般来说，晚辈对长辈、幼对长、夫对妇、教众对阿訇、客人对主人、乘骑者对步行者、少数人对多数人先道“色俩目”，然后对方回答“色俩目”。道“色俩目”时，要面色和悦，将右手置抚胸前，将腰微微前躬，或平扬双手，以示庄重和亲切。忌在污秽地方道“色俩目”。

回族日常问候语

阿拉伯文的译音，又译作“色兰”。“塞俩目”原意为“和平”、“平安”。

赛俩目

塞俩目是穆斯林之间最崇高的问候语和最尊贵的祝安辞。塞俩目是安拉的属性，也是乐园中的祝安词。

安拉说：“‘平安！’这是从至慈主发出的祝辞。”（36：58）

穆斯林是和平的信士，穆斯林之间的问候语是和平的语言，我们将要进入安拉为我们准备的和平的乐园。

一、穆斯林的问候语：

1、简说：

译音：（安塞俩目而来一库姆）（Assalaamu alaikum）

讲义：愿安拉赐福你们平安！

简答：

译音：（我而来一库蒙塞俩目）（Wa alaikomo―sslaam）

讲义：愿安拉赐福你们平安！

2、说全：

译音：（安塞俩目而来一库姆，我来哈麦同拉黑，我白勒卡图呼）（Assalaamu alaikum wa rahmatu―llaahi， wo barakatuh）

讲义：愿安拉赐予你们平安、恩典、吉庆！

答全：

译音：（我而来一库孟塞俩目，我来哈麦同拉黑，我白勒卡图呼）（Wa alaikomo―sslaam， wa rahmatu―llahi， wa barakatuh）

讲义：求安拉也赐予你们平安、恩典、吉庆！

无论对方简说、说全，必须回答为主命。简说回答时可以简答，最好说全；如对方说全则必须答全。因为安拉晓喻：有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。（4：86）

启示中的“祝词”既是说“塞俩目”

二、“塞俩目”是来自安拉、安拉定制的：

“平安！”这是从至慈主发出的祝辞。（36：58）

“你们进家的时候，你们当对自己祝安――真主所制定的、吉祥而优美的祝词。真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们了解。”（24：61）

三、列圣们（祈主赐福他们全体平安）也使用此祝词：

艾卜。胡莱勒（祈主喜悦他）传述：穆圣xx告诉我：当安拉造化阿丹后说：“你去向那些坐着的天仙说‘塞俩目’！并听听他们对你的祝词！那将是你和你的子孙的祝词。”于是他说：“安塞俩目阿来一库目。”天仙们回答说：“安塞俩目阿来一库姆，卧拉哈曼屯拉黑。”他们增加了“卧拉哈曼屯拉黑。”

关于易卜拉欣的受优待的宾客的故事，已来临你了吗？当时，他们进去见他，他们说：“祝你平安！”他说：“祝你们平安！”他想这些是生客。（51：24―25）

四、说“塞俩目”是高贵的功修：

阿卜杜拉。本。阿姆勒。本。阿隋（求真主喜悦他们父子俩）的传述：有人问祝的使者xx：伊斯兰中什么善功最高贵？使者xx说：“你施舍食物，你向认识的人和不认识的人说：‘塞俩目’。”

五、说“塞俩目”回赐：

伊姆兰。本。胡色义尼的传述：他说：“一个人来见使者xx说：安塞俩目阿来一库姆。使者回答了塞俩目后最下说：“十件善功”，过了一会儿又来了一个人说：安塞俩目阿来一库姆，卧拉哈曼屯拉黑。使者回答了后坐下来说：‘二十件善功’。过一会儿又来了一个人说：‘安塞俩目阿来一库姆，卧拉哈曼屯拉黑，卧白勒卡图呼。’使者回答后坐下说：‘三十件善功。’”

六、说“色俩目”会使穆斯林相互友爱：

艾卜。胡莱勒的传述：他说：主的使者说：“你们不能进入乐园，除非你们信仰了；你们得不到信仰，除非你们互相友爱；我指导你们一件工作，如果你们做了，你们就会相亲相爱。（那就是）你们彼此之间传播‘塞俩目’。”

七、说“塞俩目”是进入天堂的途径之一：

艾卜。优素福。阿卜杜拉。本。塞俩目说：我听主的使者说：“人们啊！你们当传播塞俩目！你们当分舍食物！你们当接续骨肉！别人酣睡之时你们当礼拜！（如此）你们就将平平安安地进入天堂。”

八、也是天堂中的祝词：

“……他们在乐园中祝词是：‘平安’……”（10：10）

九、进你穆斯林兄弟姐妹的家还是你自己的家门都要说“塞俩目”：

安拉说：“归信的人们啊！你们不要进他人的家去，直到你们请求许可，并向主人祝安。这对于你们是更高尚的，（真主这样指导你们），以便你们能记取教诲。”（24：27）

“……你们进家的时候，你们当对自己祝安――真主所制定的、吉祥而优美的祝词。真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们了解。”（24：61）

十、主的使者"身体力行"

穆圣不说“塞俩目”不开言。深圳，在短时间内被树等物隔开，再见面时仍重新说“塞俩目”：

艾卜。胡莱勒的传述：他说：安拉的使xx说：“你们中的任何一个人当他来到一个聚会时当说‘塞俩目’！当他离开时也当说‘塞俩目’，没有比前后都说‘塞俩目’更相宜的。”

艾卜。胡莱勒的传述：安拉的使者xx说：你们中的任何一个人见到他的兄弟，就当向他说‘塞俩目’！如果一棵树，或一堵墙或一块石头将他们隔开了再见面时还当向他说‘色俩目’。

以上才是“塞俩目”的真谛和它在穆斯林中真正存在的方式。穆斯林见面说“塞俩目”，即一见面就互相为对方做一个良好的祈祷！

经训根据

安拉说：“有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。安拉确是监察万物的。”（4：86）“你们进家的时候，你们当对自己祝安――安拉所制定的、吉祥而优美的祝词。安拉这样为你们阐明一切迹象，以便你们了解。”（24：61）

主的使者xx说：“最先道塞俩目者，最接近安拉。”

“骑乘者向步行者道塞俩目，步行者向坐着的道塞俩目，年少的向年长的道塞俩目，人少的向人多的道塞俩目。”

“回家时，应向家人道塞俩目，这时全家人均有福利。”