比喻看穿一切的成语(形容看透一切的成语)

形容看透一切的成语

1与世无争[ yǔ shì wú zhēng ]

解释和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。

出处《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

2世态炎凉[ shì tài yán liáng ]

解释凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。

出处宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”

3明察秋毫[ míng chá qiū háo ]

解释明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。

出处战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”

4看破红尘[ kàn pò hóng chén ]

解释红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。

出处清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”

5洞察一切[ dòng chá yī qiè ]

解释洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。

出处罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”

6洞若观火[ dòng ruò guān huǒ ]

解释如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。

出处明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”

7超然物外[ chāo rán wù wài ]

解释超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。

出处宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”

8四大皆空[ sì dà jiē kōng ]

解释佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

出处明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”

9如见肺肝[ rú jiàn fèi gān ]

解释就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

出处《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

10火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ]

解释睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。

出处明 吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。”

11醉生梦死[ zuì shēng mèng sǐ ]

解释像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。

出处宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”

12一目了然[ yī mù liǎo rán ]

解释目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。

出处宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”

13满不在乎[ mǎn bù zài hū ]

解释满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。

出处朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”

14宽大为怀[ kuān dà wéi huái ]

解释宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。

出处冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”

15了如指掌[ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

解释了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。

出处先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”

16秋毫之末[ qiū háo zhī mò ]

解释秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。

出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“吾力足以举而钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

17无所作为[ wú suǒ zuò wéi ]

解释作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。

出处宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”

18洞幽察微[ dòng yōu chá wēi ]

解释彻底地看到幽深微妙处。

19洞烛其奸[ dòng zhú qí jiān ]

解释洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。

出处《明史 董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！”

20清心寡欲[ qīng xīn guǎ yù ]

解释清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。

出处元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我奉师父法旨，着你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。”

21清清楚楚[ qīng qīng chǔ chǔ ]

解释清晰明白有条理。

出处清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”

22泰然处之[ tài rán chǔ zhī ]

解释形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。

出处《续资治通鉴 元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”

23细枝末节[ xì zhī mò jié ]

解释细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。

出处西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”

24豁达大度[ huò dá dà dù ]

解释豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。

出处晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”

25趋炎附势[ qū yán fù shì ]

解释趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。

出处宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”

26阴谋诡计[ yīn móu guǐ jì ]

解释暗地里策划做坏事的计谋。

出处清 曾朴《孽海花》：“大家如能个个像我，坦白地公开了自己的坏处，政治上用不着阴谋诡计。”

27雾里看花[ wù lǐ kàn huā ]

解释原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

出处唐 杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”

28宠辱不惊[ chǒng rǔ bù jīng ]

解释宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。

出处《新唐书 卢承庆传》：“承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”

29妖魔鬼怪[ yāo mó guǐ guài ]

解释迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。

出处元 李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，信着他跟将去了。”

30喜怒哀乐[ xǐ nù āi lè ]

解释形容人感情上几种不同的表现。

出处西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

31处之泰然[ chǔ zhī tài rán ]

解释处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。

出处先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”

32大惑不解[ dà huò bù jiě ]

解释惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。

出处庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”

33置身事外[ zhì shēn shì wài ]

解释置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。

出处清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”

34当耳边风[ dāng ěr biān fēng ]

解释比喻对听到的话毫不在意。

出处汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”

35察言观色[ chá yán guān sè ]

解释察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。

出处先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

36不理不睬[ bù lǐ bù cǎi ]

解释指对人或事物不闻不问，漠不关心。

出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”

37隐隐约约[ yǐn yǐn yuē yuē ]

解释指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

出处清 李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”

38不知就里[ bù zhī jiù lǐ ]

解释就里：其中，内情。不知道内幕。

出处金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”

39闲云野鹤[ xián yún yě hè ]

解释闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

出处宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

40云淡风轻[ yún dàn fēng qīng ]

解释微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

出处宋 程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”

41人情冷暖[ rén qíng lěng nuǎn ]

解释人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

出处唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”

42听而不闻[ tīng ér bú wén ]

解释闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

出处西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

43安之若素[ ān zhī ruò sù ]

解释安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

出处清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”

44洞察其奸[ dòng chá qí jiān ]

解释对别人的阴谋诡计看得很清楚。

出处清 李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。”

45毫不在乎[ háo bù zài hū ]

解释毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。

出处路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”

46心如止水[ xīn rú zhǐ shuǐ ]

解释形容心境平静，毫无杂念。

出处唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”

47生老病死[ shēng lǎo bìng sǐ ]

解释佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

出处《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”

48百般奉承[ bǎi bān fèng chéng ]

解释用各种方式来恭维讨好人。

出处元 关汉卿《金线池》：“巴不得接着子弟，就是钱龙入门，百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”

49淡然置之[ dàn rán zhì zhī ]

解释很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

出处高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”

50洞察秋毫[ dòng chá qiū háo ]

解释洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

51察察为明[ chá chá wéi míng ]

解释察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”

52洞见症结[ dòng jiàn zhèng jié ]

解释洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

出处清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。”

53泰然居之[ tài rán jū zhī ]

解释泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。

出处宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。”

54不见舆薪[ bù jiàn yú xīn ]

解释看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。

出处战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”

55明若观火[ míng ruò guān huǒ ]

解释象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。

出处《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”

56如泣草芥[ rú qì cǎo jiè ]

解释芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。

出处宋 苏洵《六国论》：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”