首页 > 诗文 > 带有润泽的诗句

带有润泽的诗句

本站作者 2024-07-16 04:51:00

带有润泽的诗句

诗名里带瓦字的诗词有哪些

《登瓦官阁》年代：唐作者：李白晨登瓦官阁，极眺金陵城。

钟山对北户，淮水入南荣。

漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓，四角吹风筝。

杳无霄汉上，仰攀日月行。

山空霸气灭，地古寒阴生。

寥廓云海晚，苍茫宫观平。

门馀阊阖字，楼识凤凰名。

雷作百川动，神扶万栱倾。

灵光一向贵，长此镇吴京。

《登瓦棺寺阁》年代：唐作者：罗隐下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。

暂憩已知须用意，渐来争忍不回头。

烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。

懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。

《相州古瓦砚》年代：宋作者：王安石吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍。

甄陶往往成今手，尚托声名动世人。

《瓦店雨作四首》年代：宋作者：杨万里斜风吹雨打船窗，一阵疏来一阵忙。

听作山斋声点滴，不知作客在山阳。

《王几道罢磁州遗澄泥古瓦二砚》年代：宋作者：梅尧臣澄泥丛台泥，瓦斲邺宫瓦。

共为几桉用，相与笔墨假。

赋无左思作，书愧右军写。

初从故人来，自来邯郸下，物因人以重，谬当好事者。

描写泰山的诗句

关于泰山的诗：泰山--张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

游泰山李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞

带有泰山的诗句是

展开全部泰山--张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦. 牛喘四十里，蟹行十八盘. 危襟坐舆笋，知怖不知欢. 望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 游泰山李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞回答者：平羌江月 - 秀才二级 2-25 15:11 华北名山泰山泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上.主峰玉皇顶海拔 1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立地，“直通帝座”的天柱.满山的苍松翠柏更显出它的壮美.泰山因其高，气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带.山上多云雾，年平均降水量达 1132毫米，而山下只有 75O毫米.这种复杂的自然现象，古人得不到科学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，因而成为人们崇拜的山神. 自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位. 泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内容. 据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰.佛教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺. 泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”的颂歌.最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天下”.汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，都游历过泰山.东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最早的游记之一.曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都是泰山风景美学的重要开拓者. 泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱庙至岱顶的登山道两旁.其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今. 自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层是我国北方寒武系地层的标准剖面.在我国寒武系区域地层对比和国际寒武系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值. 雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特的泰山风景.其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局.所谓三重空间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门以上的仙界天府.一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”. 通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步步登天”雄伟壮丽的景观序列. 在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等. 泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久.因而，泰山无论在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神， “稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心.世界上很难有...

赞美长江、泰山的古人的诗句

长江：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

惆怅南朝事，长江独自今。

不知江月待何人，但见长江送流水。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

星垂平野阔，月涌大江流。

一桥飞驾南北，天堑边通途。

泰山：1、松风振岩谷，石泉溜疱厨。

——张士明《呈灵岩方丈》2、仙人游碧峰，处处笙歌发。

——李白《游泰山》其六3、平明登日观，举手开云关。

——李白《游泰山》其三4、岱宗天下秀，霖雨遍人间。

——张志纯《泰山喜雨》5、石径俯云壑，竹林开幽境。

——王旭《游竹林寺》6、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

——李简《登岳》7、风云一举到天关，快意平生有此观。

——张养浩《登岳》

关于黄山的诗句

李白送温处士归黄山白鹅峰旧居黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鸟耿介，尤难畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公辄赠于我，唯求一诗，闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点以赠。

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

贾岛纪汤泉维泉肇何代？开凿同二仪。

五行分水火，厥用谁一之？在卦得既济，备象坎与离。

下有风轮煽，上有雷车驰。

霞掀祝融井，日烂扶桑池。

气殊礜石厉，脉有灵砂滋。

骊山岂不好，玉环污流脂！至今华清树，空遗后人悲。

遐哉哲人逝，此水真吾师。

一濯三沐发，六凿还希夷。

伐毛返骨髓，发白令人黟。

十年走尘土，负我汗漫期。

再来池上游，触热三伏时。

古寺僧寂寞，但余壁上诗。

不见题诗人，令我长叹咨！范成大浮丘亭知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。

黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。

碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。

岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。

云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。

谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。

他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。

我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。

龚自珍（清）黄山铭予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。

我浮江南，乃礼黄岳。

秀吞阆风，高建杓角。

沈沈仙灵，浩浩岩壑。

走其一支，南东磅礴。

苍松髯飞，丹砂饭熟。

海起山中，云乃海族。

云声涛起，轩后之乐。

千诗南穷，百记徒作。

惜哉夏后，橇车未经。

惜哉姬王，八骏未灯。

中原隔绝，版图晦冥。

硅升壁瘗，赧岱惭衡。

黄炎培（近现代）莲花峰绝顶南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；读书廿年想云海，攀天今日上莲花；巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；第一兹游快心事，名山大好属吾家。

董必武（近现代）由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感奇险天都著，遥观亦有缘。

大雄无与并，苍浑莫之先。

倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。

云腾致雨气，水泻在山泉。

偃蹇非松意，因人委婉传。

坐观瀑楼中对雨晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。

黄山当吾前，晴雨皆悦目。

陶行知题黄山游记少年生长黄山边，足迹未到黄山前。

黄山之神如有灵，应已记过万万千。

我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。

泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。

人生为一大事来，丈夫志在探新地。

屈指三万六千场，归老黄山终有日。

此日终须到，此约今日立。

黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。

老舍黄山小诗天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。

欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。

赖少其天都峰赋若非大手笔，难画黟山图。

云来天欲覆，日出地吐朱。

墨酣夹风雨，一点为天都。

图成神鬼泣，百岳竞狂呼。

吁嗟乎，余生八万九千岁，始信高士巨眼识浮沉。

刘海粟题莲花峰特写芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。

架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。

作《云谷晴翠》归途口占七十二峰七度攀，此身宁复在人间。

八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。

有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。

要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。

始信峰画松林黄山多松林，此峰独神秀。

天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。

守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。

详细的问带泰山的诗句题说明,有助于回答者给出准确的答案

泰山--张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

望岳赏析全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情，而诗人或许也钟情于泰山。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。

而时已薄暮，诗人还在望。

不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。

“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。

”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。

”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。

此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

无疑，它将与泰山同垂不朽。

也写出了诗人的伟大抱负和雄心壮志。

（2）此诗描述眺望泰山的景色。

前四句写它横跨古齐、鲁两国之地和两地山色光暗不同，表现了它的绵延广大。

第五、六句，写眺望时的主观感受：层云荡胸，激荡着浩然正气；归鸟入目，顿觉眼界开阔。

末两句，表现他望之不足，还要登上绝顶，俯望群山。

这个结语，进一层从反面表现了泰山的雄伟高耸，也表现了作者的雄豪抱负。

也就是孟子所说的孔子“登泰山而小天下”的意思。

此诗系作者早期作品，当时他考进士不中，漫游山东，心中还充满着雄心壮志游泰山李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发 ...

有哪些含有“泰山”的古诗词？

展开全部 1. 《望岳》（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2.《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》（宋）辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。

何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

富贵非吾事，归与白鸥盟。

3.放言五首·其五（唐）白居易泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。

4.早秋单父南楼酬窦公衡（唐）李白白露见日灭，红颜随霜凋。

别君若俯仰，春芳辞秋条。

泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。

知君独坐青轩下，此时结念同所怀。

我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。

曾无好事来相访，赖尔高文一起予。

5.游泰山六首（其一）（唐）李白四月上泰山，石平御道开。

六龙过万壑，涧谷随萦回。

马迹绕碧峰，于今满青苔。

飞流洒绝巘，水急松声哀。

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。

洞门闭石扇，地底兴云雷。

登高望蓬流，想象金银台。

天门一长啸，万里清风来。

玉女四五人，飘颻下九垓。

含笑引素手，遗我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

旷然小宇宙，弃世何悠哉。

6.游泰山六首（其二）（唐）李白清晓骑白鹿，直上天门山。

山际逢羽人，方瞳好容颜。

扪萝欲就语，却掩青云关。

遗我鸟迹书，飘然落岩间。

其字乃上古，读之了不闲。

感此三叹息，从师方未还。

7.游泰山六首（其三）（唐）李白平明登日观，举手开云关。

精神四飞扬，如出天地间。

黄河从西来，窈窕入远山。

凭崖览八极，目尽长空闲。

偶然值青童，绿发双云鬟。

笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

8.游泰山六首（其四）（唐）李白清斋三千日，裂素写道经。

吟诵有所得，众神卫我形。

云行信长风，飒若羽翼生。

攀崖上日观，伏槛窥东溟。

海色动远山，天鸡已先鸣。

银台出倒景，白浪翻长鲸。

安得不死药，高飞向蓬瀛。

9.游泰山六首（其五）（唐）李白日观东北倾，两崖夹双石。

海水落眼前，天光遥空碧。

千峰争攒聚，万壑绝凌历。

缅彼鹤上仙，去无云中迹。

长松入霄汉，远望不盈尺。

山花异人间，五月雪中白。

终当遇安期，于此炼玉液。

10.游泰山六首（其六）（唐）李白朝饮王母池，瞑投天门关。

独抱绿绮琴，夜行青山间。

山明月露白，夜静松风歇。

仙人游碧峰，处处笙歌发。

寂静娱清辉，玉真连翠微。

想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。

扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。

举手弄清浅，误攀织女机。

明晨坐相失，但见五云飞。

11.送天倪子还泰山（元）徐世隆九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。

洞天府地三千里，神府仙闾第一家。

牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。

隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。

12.泰山喜雨（元）张志纯岱宗天下秀，霖雨遍人间。

高卧今何在，东山似此山。

13.题桃花峪（元）张志纯流水来天洞，人间一脉通。

桃源知不远，浮出落花红。

14.游灵岩题壁（元）赵文昌路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。

兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。

红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。

穷探自是平生病，拄杖真须到上方。

15.登岱（元）元好问泰山天壤间，屹如郁萧台。

厥初造化手，劈此何雄哉。

天门一何高，天险若可阶。

积苏与垒块，分明见九垓。

扶摇九万里，未可诬齐谐。

秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。

翠华行不归，石坛满苍苔。

古今一俯仰，感极今人哀。

奇控忘登顿，意惬自迟回。

夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。

鸡鸣登日观，四望无氛霾。

六龙出扶桑，翻动青霞堆。

平生华嵩游，兹山未忘怀。

十年望齐鲁，孤云指层崖。

青壁落落云间开。

眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。

徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。

泰山位于山东省泰安市中部，素有“五岳之首”之称。

传说泰山为盘古开天辟地后其头颅幻化而成，因此中国人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

历代帝王君主多在泰山进行封禅和祭祀，各朝文人雅士亦喜好来此游历，并留下许多诗文佳作。

泰山拥有交横重叠的山势，堆叠厚重的形体，辅以苍松、巨石和环绕的烟云，形成了肃穆与奇秀交织的雄壮景象。

这里出产的灵芝、何首乌、板栗及核桃等特产享誉全国。

而分布于山体各处的20余处古建筑群和2200余处碑碣石刻，使泰山成为世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。

泰山风景区以泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照和黄河金带四景最为出名，现分为幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大部分，游客可乘坐以岱顶为中心的三条索道上山，或是背起行囊亲近自然，徒步进行攀爬。

泰山是唯一受过皇帝封禅的名山，除此之外，在中国拥有悠久传统的佛、道两教亦在此兴盛。

登高望蓬瀛，万里清风来，泰山以其独特的景致及人文内涵吸引着许多国内外游客，正可谓登泰山而小天下。

《望岳》译文巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔...

求含有“墨”字的诗词,感谢

《伤辽东战亡》李世民凿门初奉律，仗战始临戎。

振鳞方跃浪，骋翼正凌风。

未展六奇术，先亏一篑功。

防身岂乏智，殉命有余忠。

《饯王晙巡边》李隆基振武威荒服，扬文肃远墟。

金坛申将礼，玉节授军符。

免胄三方外，衔刀万里余。

昔时吴会静，今日虏庭虚。

分阃仍推毂，援桴且训车。

风扬旌旆远，雨洗甲兵初。

坐见台阶谧，行闻袄祲除。

檄来虽插羽，箭去亦飞书。

舟楫功须著，盐梅望匪疏。

不应陈七德，欲使化先敷。

《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章》苏颋恻矣南邻问，冥然东岱幽。

里閈宁相杵，朝叹忽迁舟。

君心惟伯仲，吾人复款游。

对连时亦早，交喜岁才周。

序发扶阳赠，文因司寇酬。

讵期危露尽，相续逝川流。

卧疾无三吊，居闲有百忧。

振风吟鼓夕，明月照帷秋。

藓驳题诗馆，杨疏奏伎楼。

共将歌笑叹，转为弟兄留。

感物存如梦，观生去若浮。

余非忘情者，雪涕报林丘。

《陇右途中遭非语》员半千赵有两毛遂，鲁闻二曾参。

慈母犹且惑，况在行路心。

冠冕无丑士，贿赂成知己。

名利我所无，清浊谁见理。

敝服空逢春，缓带不著身。

出游非怀璧，何忧乎忌人。

正须自保爱，振衣出世尘。

《乐府杂曲?鼓吹曲辞?上之回》卢照邻回中道路险，萧关烽候多。

五营屯北地，万乘出西河。

单于拜玉玺，天子按雕戈。

振旅汾川曲，秋风横大歌。

《中和乐九章?歌公卿第八》卢照邻蹇蹇三事，师师百僚。

群龙在职，振鹭盈朝。

丰金辉首，佩玉鸣腰。

青蒲翼翼，丹地翘翘。

歌云佐汉，捧日匡尧。

天工人代，邈邈昭昭。