哥舒歌古诗翻译和解释

哥舒歌

唐代：西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

译文及注释

北斗七星高，哥舒夜带刀。

黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。北斗七星：大熊座的一部分。

至今窥(kuī)牧马，不敢过临洮(táo)。

吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。

窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：206-207

译文及注释

译文

黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。

注释

哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。《全唐诗》题下注：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。”

北斗七星：大熊座的一部分。

窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。

临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：206-207

创作背景

这首诗大约是在唐玄宗天宝十二载（753年）哥舒翰领兵大破突厥后西北人民为歌颂其战功而作。哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，改变了边境的局面，总体上起到了安定边境作用。因而，当时就有民谣说：“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：206-207

2、赵其钧等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：237-238

鉴赏

这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。

这首《哥舒歌》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。

参考资料：

1、赵其钧等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：237-238

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

歌

唐代：白衫举子

执板狂歌乞个钱，尘中流浪且随缘。

直饶到老常如此，犹胜危时弄化权。

刺安南事诗

唐代：懿宗朝举子

南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。

懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。

刮得齐民疮，分为猛士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。

去为万骑风，住为一川肉。时有残卒回，千门万户哭。

哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听鼓声，不忍看金镞。

念此堪泪流，悠悠颍川绿。