描写纳木错的诗

仓央嘉措纳木错湖的诗

仓央嘉措纳木错湖的诗

纳木错湖等了我多少年，

我便等了你多少年。

出生时我就忘了该有冗长的对白，

读经文，转着经筒，

长跪在羊皮纸托起的文字里屏息，

20年前我的句子丢失足迹，

偶然醉酒，遇见己身，

在大漠里流干泪水，

风沙袭来，三千繁华深埋，

旷古的烟尘从此便拥有了

接近众生的质地。

描述西藏的诗句

中国地图诗之西藏神游篇 

---愿一生在此旅行

诗/贵谷子

你从哪里来啊，

你到哪里去呀，

天高云淡的时候，你向往哪里？

一缕梵净把你吸引，吸引到拜虔

的尼玛堆①。

天启精邃，双手合一，

转山转水那是行者的心灵朝拜，

我思想着前程远大在青藏高原，

五体投地，默默念语。

仰望神圣的喜马拉雅，

喜马拉雅诸峰雪浪托起祥瑞

的云雾，缭绕飞翔，霓虹化裳。

珠穆朗玛峰是英雄相思的地方，

如歌如诉，如诗如画，

云端的思索隐藏在转经筒上，

虚空变成神性的海洋，

慈悲执着是雪山纯净的永世轮回，

尘世顿悟烟火，圣洁无限光芒，

度母②的格桑花饱满绝美，恩泽人间。

我佛慈悲，恩沐浩荡，布达

拉宫人来人往，

松赞干布与文成公主的力量

是后世榜样，

延续千年的圣地在拉萨中央，

盛大的圣殿在天与地之间，

气势恢宏，永发慈光。

而此刻，我想起了酥油茶的味道，

想到了种青稞的米拉山③谷和迷人，

的纳木错，一汪湖水韵蓝幽谧，

远山回望，宛如高原的新娘。

药王山④下藏戏拉开了传统沐浴，

节的序幕，青稞酒和糌粑的清香

点燃在拉萨河畔。

赤裸江河，圣水沐浴，把身体

放飞，洗净痛苦，抚摸快乐。

班禅的仁慈是日喀则象征，

扎什伦布寺引领视野，普渡护佑

众生，唐卡的绚丽美仑，

祥云端坐，莲花说法，呈现出

西方净土极乐世界的飘逸。

群山连接葳绿，宁金抗沙⑤脚印

清晰地印在羊卓雍⑥碧蓝纯清晶净

的湖面，奇幻连连。

红河谷旋流轰出了西藏江南的

隽秀，夏尔巴人⑦的眼睛清澈透亮，

神秀空间穿梭着神秘的原始，令人

心驰向往。

那曲赛马会吸引了骁勇的骑手，

别具一格风俗节日是藏北的一扇窗，

洁白的哈达在骑手里来回中飞舞，

绝伦的赛马技艺叹止仰鼻，

锅庄舞的曼妙与粗狂是青春的，

羌姆宗教舞蹈⑧是莲花生⑨的睿智。

千年的象雄文化⑩是苯教⑪源泉，

它撒满那曲人的角角落落，

色林错⑫听见了，当若雍错⑬听见了，

遥远的唐古拉山也随风听见且

倍加传颂。

我聆听《格萨尔王》⑭，民间艺人

的绘声绘色流淌着格萨尔王智

慧，刚毅以及豪爽。

我在波密的度母山煨桑⑮，我在

苯日山⑯摩崖雕刻造像，我要祈祷

度母与上苍。

而旁边的南伽巴瓦峰⑰是宁静的，

山下的大群牛羊悠然远往。

林芝桃花沟的桃花开了，雅鲁

藏布江氤霾而怒放，宣誓着扎西德勒

的梦想。

索当是泽当人⑱的图腾，而神猴与

罗刹女的传说总是充满幸福，望果节

给予了丰收与历史的意涵。

孔繁森的为人一直鼓舞着狮泉河

人民，万山之祖的阿里继续传播

着慈悲种子，从雅鲁藏布江，印度河，

恒河的源头流向四面八方。

给信仰和心灵一个交待是朝圣者

的追求，佛缘胜天的西藏深邃淙淙，

雄鹰搏击长空，风行万千寂籁，

神性的羌塘，柔软的玛旁雍错，圣大

的萨格达瓦节⑲，肃穆的

传昭大法会，无不透出这片神秘

的土地感召与气场。

西藏，西藏，我一生向往的地方！

注释：

①、尼玛堆，是藏民用大小不等石块、石板和卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”。

②、度母，在西藏，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。这位女神就是度母，又称多罗菩萨。

③、米拉山，米拉（芒雄拉）山：亦称“甲格江宗”，意为“神人山”；拉表示垭口。拉萨市（墨竹工卡县）与林芝地区（工布江达县）的界山，是其东南面的尼洋河水系和其西北面的拉萨河水系的分水岭。

④、药王山，药王山藏名“夹波日”，意为“山角之山”，在布达拉宫右侧，海拔3725米。供有药王菩萨，而且山顶的招拉笔笔洞寺为业医喇嘛所居。

⑤、宁金抗沙峰，位于西藏自治区江孜县、仁布县、浪卡子县三县交界处。宁金抗沙峰是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北，平均海拔7206米。

⑥、羊卓雍，有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

⑦、夏尔巴人，藏语意为“来自东方的人”，散居在喜马拉雅山两侧，主要在尼泊尔，少数散居于中国、印度和不丹，语言为夏尔巴语，使用藏文。

⑧、羌姆宗教舞蹈，是一种宗教舞蹈，也称“跳神”。

⑨、莲花生，莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。

⑩、象雄文化是西藏人民的传统文化，亦被称为西藏的根基文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。

⑪、苯教，见《中国地图诗之青海闪想篇---高原之光》青海篇注释。

⑫、色林错，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林湖 、色林东错，是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖，是青藏高原形成过程中产生一个构造湖，为大型深水湖。

⑬、当若雍错，也叫当惹雍错，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四大湖。

⑭、《格萨尔》是一部篇幅极其宏大的藏族民间说唱体英雄史诗。这是我国藏族人民在十一世纪以来漫长的岁月里，用集体智慧创作出来的一部极为珍贵的文学巨著。传唱千年的史诗《格萨（斯)尔》也叫《格萨尔王传》。主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。

⑮、煨桑，就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。

⑯、苯日山，位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。神山高耸入云，森林密布，四季鲜花不绝，景色各异。春临大地之际，处处芳菲，春意盎然；夏季凉风习习，烟雨蒙蒙，满山杜鹃烂漫生姿；金秋万山红遍，野果飘香，令人流连忘返；冬季则雪峰皑皑，玲珑剔透如水晶与光影的世界。

⑰、南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏林芝地区最高的山，海拔7782米，位于喜马拉雅山的东端（喜马拉雅山脉西起克什米尔的海拔8125米南迦一帕尔巴特峰，东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰，全长2400公里）。它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。南迦巴瓦峰它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。

⑱、泽当，藏南古镇，具有较好的天然风景。

⑲、萨格达瓦节，又称佛吉祥日。藏历四月十五日举行。是藏传佛教的传统节日，藏语称：萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称：卫塞节，意为月圆日。

在哪里能找到仓央嘉措的描写纳木错湖的诗？

纳木错湖等了我多少年，

我便等了你多少年。

出生时我就忘了该有冗长的对白，

读经文，转着经筒，

长跪在羊皮纸托起的文字里屏息，

20年前我的句子丢失足迹，

偶然醉酒，遇见己身，

在大漠里流干泪水，

风沙袭来，三千繁华深埋，

旷古的烟尘从此便拥有了

接近众生的质地。

仓央嘉措写纳木错的经典句子有哪些？

1、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。

2、情缘如花自开落 ，缘来缘去莫悲伤。

3、一江秋月之上，两盏孤灯相伴，三生有幸聚首，四面楚歌不管。

4、前世过往，浮屠塔断层，好梦渐冷，荆棘一根一根，年轮一圈一圈，谁能等？只恨入空门，谁也不能认，折煞世间多少梦幻！情债几本再不翻阅！一杯清酒身寂寞，一盏孤灯心头烧。箫声悠悠，笙歌未停，转身随风，半生逍遥。繁华易逝，烟花易冷，雨纷纷，望庭深，只剩我一人，莫停顿，歌舞升平。

5、站在布达拉宫 ，我是世间最大的王 ，现在八郭街头 ，我是世间最美的情郎。

6、自古痴情人和负心人总是出现在同一剧场里，演绎着人间的爱恨离愁，纠纠缠缠也没有参透缘来缘散是种幸运还是幸运中的不幸。

7、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

8、你有权崇拜我 ，但你无权拥抱我。

9、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。

10、我从红尘中率先早退 ，你却在因果之间迟到。

11、为了今生遇见你 ，我在前世 ，早已留有余地。

12、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。

13、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

14、在世外夜夜听雪 ，才明白梅花不为任何人怒放。

15、世间事旧得不能再旧了 ，却依旧落花流水