有关赞美茶杯的诗句 赞美紫砂壶的诗词、句子
一、一胃知足壶
绿茗香菡胃常舒,君子清清伴紫壶;
弱水三千非我饮,石瓢一露已知足。
----石瓢壶是紫砂壶中最为经典的一种款式,我非常喜爱。从我喜欢紫砂壶以来,打算在壶上刻些诗文,她是第一把。孔子曰:食色,性也。可见,食对人之重要。食,胃口之欲也。但凡世上之贪腐,往往从胃口而起。我亦有胃,然胃之所好,清茶而已,得此石瓢之露,足矣。弱水三千,吾不欲也。故为此壶定名,一胃知足壶,并刻诗于上。记之。2008年5月11日,文怀德。
二、君子之德壶
但凡饮水处,常闻君子音;
相逢一壶茶,谈吐忧古今。
----寻一井栏壶,感其古朴。取之不尽之水,正如君子之仁德,定名为君德壶,2008年7月,文怀德。
三、神思壶
七杯玉露茶,忘却国和家;
神游蟠桃会,听闻仙人夸。
----定此壶时,实为品茶而写,依壶型,定名为一壶神思。2008年9月,文怀德。
四、甘苦一味杯
清竹有高洁,凌云尚虚心;
置杯书案左,好为板桥吟。
----人生甘苦,实为一事两面,本一味也。不曾辛苦,实不知甘甜者为何。古之郑板桥“衙堂卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,为民请命,苦不堪言,但仍一心为民,甘之如饴。我将此诗刻于竹形紫砂杯上,置于办公桌案,时时警醒自己。题为甘苦一味,2008年11月10日,文怀德。
五、清茶静心壶
一壶冲古意,千秋有同心;
常论是非者,不作饮茶人。
----此壶名为“汉瓦”,本身就古朴大方。这是我最喜欢的一把壶,琢磨此诗文,颇费了些时日。其实可由两首诗组成。一首就是壶盖上的“清茶静心,茶静心清;静心清茶,心清茶静。”回文诗,另外一首就是“一壶冲古意”四句。唯如此,方能饮得茶,赏得壶。是为记,定名为清茶静心壶。2009年2月6日,文怀德。
六、灯笼壶
可红火,可清宁;
曰大隐,曰小情。
----灯笼,庙堂之高用之,瓦屋之下用之。2009年秋,文怀德。
七、归隐壶
倦鸟归深林,清泉入壶中;
茶饮有仙趣,南山自在翁。
----我已经疲倦了,欲归隐于山林。刻于有山水画壶另一面,定为归隐壶,2010年4月11日,文怀德。
八、为放牛娃型紫砂壶而作
(壶身一面)
稻田柳荫幽,农夫勤耕苦;
望子进士林,牛角挂书读。
(壶身另一面)
我为浮名累,多羡农风朴;
退身耕南山,闲养紫砂壶。
----农人贫苦,不辍耕耘,省吃俭用,巴结孩子上学读书,以求脱离农地,有个好的前程。我却羡慕农民自由悠闲,欲退归田园,自得其乐,不受工作所累,不为五斗米折腰。遂作此诗并书刻于紫砂壶上。2010年6月19日,文怀德。
九、汲直壶
生来一耳闻,尽知天下心;
对客千千论,只道茶汤醇。
----汉朝大臣汲黯,因其刚正不阿,被后人称为“汲直”。今见曼生款“汲直”壶,壶把如大耳,壶身直而深,依其型,而做此诗,刻于曼生款背面。世间多少名利、是非、恩怨、福祸,一耳闻尽深藏于心。2010年7月23日,文怀德。
十、自由壶
持身紫玉瓯,清茶悟俗愁;
心畏紧箍咒,方得真自由。
----见一紫砂壶,端正、刚直、大方、质朴,甚是喜欢,颈肩缠两条圆线,更显稳重、生动。遂作此句,拟记之于上而藏之焉。2010年12月6日,文怀德。
十一、憨壶
君生憨憨态,大腹多宽容;
把玩成仙友,古今笑谈中。
----见玉润壶,大肚而显憨厚,作此句,记之于上。2010年12月18日,文怀德。
十二、三养壶
茶养壶,壶养茶;
砂养人,人养砂。
----我之好紫砂壶,在于壶、茶、人共得其乐,名之三养。刻于合欢壶上,正反读之皆可。2011年01月13日,文怀德。
十三、大肚容天壶
大肚可容天,人称饮上仙;
不识经万卷,壶道也通禅。
----在这个繁乱的北京,庆幸碰到了紫砂壶,这几天把玩一款容天壶,甚为喜爱,遂作此文,以悟茶、壶、人三道。2011年01月18日,文怀德。
十四、梅壶
我有嘉木,品性高洁;
凌寒盛蕊,香飘四野;
培之于壶,掌中心结;
清风瘦骨,永世不绝!
----梅者,君子之花也,骨气之花也。愈寒而愈盛,炎黄之魂魄。此紫砂壶,独壶盖一枝梅径,几朵梅花,端庄有骨,作此文,记之。待他日,拜寻紫砂壶方家,依其样,刻此文,是为记,定名梅壶。2011年1月30日,文怀德。
十五、松段壶
宜壶茶中君,寒松树大夫;
把玩此形意,饮者有风骨。
----见一松段紫砂壶,惟妙惟肖,风骨凛然庄重,遂作此文,拟刻之于上,以为记。2011年3月4日,文怀德。
十六、美人肩壶
壶立美人姿,玉手娇相侍;
香茗袅袅中,飘渺如仙姊。
----真耶,幻耶,我佛无说。2011年3月6日,文怀德。
十七、为东坡提梁壶作
身居闹市松林少,却有提壶良友来;
齐唱大江东去曲,夜黑磨尽紫霞开。
————“松风竹炉,提壶相呼”。闹市中的我,已无处觅此闲情雅趣,只在自家客厅,摆一山水茶海,邀一二佳友,边喝边唱,思慕东坡遗风。遂为东坡提梁壶而作。2011年6月8日,文怀德。
一、一胃知足壶
绿茗香菡胃常舒,君子清清伴紫壶;
弱水三千非我饮,石瓢一露已知足。
----石瓢壶是紫砂壶中最为经典的一种款式,我非常喜爱。从我喜欢紫砂壶以来,打算在壶上刻些诗文,她是第一把。孔子曰:食色,性也。可见,食对人之重要。食,胃口之欲也。但凡世上之贪腐,往往从胃口而起。我亦有胃,然胃之所好,清茶而已,得此石瓢之露,足矣。弱水三千,吾不欲也。故为此壶定名,一胃知足壶,并刻诗于上。记之。2008年5月11日,文怀德。
二、君子之德壶
但凡饮水处,常闻君子音;
相逢一壶茶,谈吐忧古今。
----寻一井栏壶,感其古朴。取之不尽之水,正如君子之仁德,定名为君德壶,2008年7月,文怀德。
三、神思壶
七杯玉露茶,忘却国和家;
神游蟠桃会,听闻仙人夸。
----定此壶时,实为品茶而写,依壶型,定名为一壶神思。2008年9月,文怀德。
四、甘苦一味杯
清竹有高洁,凌云尚虚心;
置杯书案左,好为板桥吟。
----人生甘苦,实为一事两面,本一味也。不曾辛苦,实不知甘甜者为何。古之郑板桥“衙堂卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,为民请命,苦不堪言,但仍一心为民,甘之如饴。我将此诗刻于竹形紫砂杯上,置于办公桌案,时时警醒自己。题为甘苦一味,2008年11月10日,文怀德。
五、清茶静心壶
一壶冲古意,千秋有同心;
常论是非者,不作饮茶人。
----此壶名为“汉瓦”,本身就古朴大方。这是我最喜欢的一把壶,琢磨此诗文,颇费了些时日。其实可由两首诗组成。一首就是壶盖上的“清茶静心,茶静心清;静心清茶,心清茶静。”回文诗,另外一首就是“一壶冲古意”四句。唯如此,方能饮得茶,赏得壶。是为记,定名为清茶静心壶。2009年2月6日,文怀德。
六、灯笼壶
可红火,可清宁;
曰大隐,曰小情。
----灯笼,庙堂之高用之,瓦屋之下用之。2009年秋,文怀德。
七、归隐壶
倦鸟归深林,清泉入壶中;
茶饮有仙趣,南山自在翁。
----我已经疲倦了,欲归隐于山林。刻于有山水画壶另一面,定为归隐壶,2010年4月11日,文怀德。
八、为放牛娃型紫砂壶而作
(壶身一面)
稻田柳荫幽,农夫勤耕苦;
望子进士林,牛角挂书读。
(壶身另一面)
我为浮名累,多羡农风朴;
退身耕南山,闲养紫砂壶。
----农人贫苦,不辍耕耘,省吃俭用,巴结孩子上学读书,以求脱离农地,有个好的前程。我却羡慕农民自由悠闲,欲退归田园,自得其乐,不受工作所累,不为五斗米折腰。遂作此诗并书刻于紫砂壶上。2010年6月19日,文怀德。
九、汲直壶
生来一耳闻,尽知天下心;
对客千千论,只道茶汤醇。
----汉朝大臣汲黯,因其刚正不阿,被后人称为“汲直”。今见曼生款“汲直”壶,壶把如大耳,壶身直而深,依其型,而做此诗,刻于曼生款背面。世间多少名利、是非、恩怨、福祸,一耳闻尽深藏于心。2010年7月23日,文怀德。
十、自由壶
持身紫玉瓯,清茶悟俗愁;
心畏紧箍咒,方得真自由。
----见一紫砂壶,端正、刚直、大方、质朴,甚是喜欢,颈肩缠两条圆线,更显稳重、生动。遂作此句,拟记之于上而藏之焉。2010年12月6日,文怀德。
十一、憨壶
君生憨憨态,大腹多宽容;
把玩成仙友,古今笑谈中。
----见玉润壶,大肚而显憨厚,作此句,记之于上。2010年12月18日,文怀德。
十二、三养壶
茶养壶,壶养茶;
砂养人,人养砂。
----我之好紫砂壶,在于壶、茶、人共得其乐,名之三养。刻于合欢壶上,正反读之皆可。2011年01月13日,文怀德。
十三、大肚容天壶
大肚可容天,人称饮上仙;
不识经万卷,壶道也通禅。
----在这个繁乱的北京,庆幸碰到了紫砂壶,这几天把玩一款容天壶,甚为喜爱,遂作此文,以悟茶、壶、人三道。2011年01月18日,文怀德。
十四、梅壶
我有嘉木,品性高洁;
凌寒盛蕊,香飘四野;
培之于壶,掌中心结;
清风瘦骨,永世不绝!
----梅者,君子之花也,骨气之花也。愈寒而愈盛,炎黄之魂魄。此紫砂壶,独壶盖一枝梅径,几朵梅花,端庄有骨,作此文,记之。待他日,拜寻紫砂壶方家,依其样,刻此文,是为记,定名梅壶。2011年1月30日,文怀德。
十五、松段壶
宜壶茶中君,寒松树大夫;
把玩此形意,饮者有风骨。
----见一松段紫砂壶,惟妙惟肖,风骨凛然庄重,遂作此文,拟刻之于上,以为记。2011年3月4日,文怀德。
十六、美人肩壶
壶立美人姿,玉手娇相侍;
香茗袅袅中,飘渺如仙姊。
----真耶,幻耶,我佛无说。2011年3月6日,文怀德。
十七、为东坡提梁壶作
身居闹市松林少,却有提壶良友来;
齐唱大江东去曲,夜黑磨尽紫霞开。
————“松风竹炉,提壶相呼”。闹市中的我,已无处觅此闲情雅趣,只在自家客厅,摆一山水茶海,邀一二佳友,边喝边唱,思慕东坡遗风。遂为东坡提梁壶而作。2011年6月8日,文怀德。
十八、直心壶
我培茶香醇,茶养我精神;
两者谁多借,我依茶常存。
----欲自作紫砂壶,然不得要领。今日胡乱画型,得一“直心壶”,遂又琢磨此文配之。2011年7月3日,文怀德。
十九、为六方松竹梅壶而作
一壶三君子,座饮谈古今;
松竹梅筋骨,古来有几人?
————能用此壶饮者,究有何人也?其实中华五千年,仁人志士多矣,皆是中国的脊梁,都配得上享有此壶。2011年7月9日,文怀德。
二十、观陈鸣远四足方壶有感
鸣远四足方,当为壶中王;
厚重如国鼎,文化永流长。
----鸣远四足方壶,不艳、不俗、不异、不奇,然方圆敦实,甚为端正、厚重。2011年7月17日,文怀德。
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