玉华宫诗词 玉华宫杜甫

杜甫《玉华宫》原文及翻译赏析

玉华宫原文：

溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者。 诗词作品： 玉华宫 诗词作者：【 唐代 】 杜甫

唐诗《玉华宫》赏析

玉华宫作品介绍

《玉华宫》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第217卷第16首。这首诗是杜甫于唐肃宗至德二年闺八月初一，从风翔出发，回陕西富县探望妻儿。路过玉华山，看到玉华宫破败的景象，感慨万千，写下了这首《玉华宫》。

玉华宫原文

玉华宫

作者：唐·杜甫

溪回松风长，苍鼠窜故瓦。

不知何王殿，遗构绝壁下。

阴房鬼火青，坏道哀湍泻。

万籁真笙竽，秋色正潇洒。

美人为黄土，况乃粉黛假。

当时侍金舆，故物独石马。

忧来藉草坐，浩歌泪盈把。

冉冉征途间，谁是长年者。

玉华宫注释

1、至德二载(757)作。玉华宫:唐宫名，故址在今陕西宜君县西南。

2、回:全诗校:“一作迥。”

3、不知:并非不知，只是极言其荒凉冷落。

4、阴房:指荒墓。鬼火:磷火。

5、湍:急流。

6、万籁:指自然界中的一切声响。笙竽:两种竹管乐器名。全诗校:“一作竽瑟。”

7、色:全诗校:“一作气，一作光。”正:全诗校:“一作极。”萧洒:超逸脱俗。

8、粉黛假:指殉葬的木偶人。

9、金舆:天子车驾。

10、石马:石刻之马，列于墓前。

11、藉草坐:坐在草地上。

12、浩歌:长歌。盈把:满把。

13、冉冉:渐进貌。

14、长年:长生。

玉华宫赏析

这首诗是杜甫于唐肃宗至德二年闺八月初一，从风翔出发，回陕西富县探望妻儿。路过玉华山，看到玉华宫破败的景象，感慨万千，写下了这首《玉华宫》。

在这首诗中，可以看出杜甫对于太宗的崇敬，因此未曾提及其名，因而写下了“不知何王殿，遗构绝壁下。”杜甫看到的玉华宫，已是一片废墟。“仓鼠窜古瓦，阴房鬼火青”的颓废景象。画在宫殿上的“美人”已为一堆“黄土”，时值国土破碎，华殿俱废，此景此情，怎能不叫人伤心落泪。

杜甫过玉华寺的至德年间，唐玄宗关于玉华宫的诏书已颁布了二十多年，这时期的玉华寺，还应基本维持玉华宫时的建筑格局，但毕竟时过境迁，百余年的自然损毁已使得建筑物破败不堪，诗人在文中仅描写了玉华宫的凄惨景象，而无法对建筑群做全面的记录。

从《玉华宫》一诗的内容分析，杜甫着重记载了肃成院的状况。当时这里“不知何王殿，遗构绝壁下。”诗名《玉华宫》，而殿不知其名，是杜甫感于当时的破败情景不忍提及太宗英名。杜甫所见“绝壁下”的“遗构”，同“仓鼠窜古瓦。”

“阴房鬼火青”共同描绘出一幅凄凉破败的景象。但同时也说明，此时玉华宫主体建筑尚存。“坏道哀湍泻”一句，“坏道”应该是指肃成院石窟年久失修的附属物如栈道之类的构件；“湍泻”是说肃成院后的飞瀑。杜甫驻足玉华，诗文中还提到曾见一匹石马，这匹石马在此后来者再未曾提及，可能是在盛唐至宋初之间被毁或淤没了。今玉华宫景区珊瑚谷瀑布顶不远处有一地名，叫石马台。或者就与杜甫所提及的石马相关。

玉华宫作为初唐最富丽的，规模最大的避暑行宫，作为一度是大唐盛世的政治活动中心。它曾认认真真演绎了大唐帝国往事的辉煌，真真切切记录过中国历史上名臣贤相的豪迈风范。诗圣凭吊它悲不自胜，是凭吊那曾逝去的盛世辉煌，更是凭吊那逝去的一代明君以释怀自己无限的悲伤。

玉华宫鉴赏

这首五言古诗，作于肃宗至德二年（757）闰八月。当时，长达八年的安史之乱刚到第三个年头，国家破败不堪，人民灾难深重。诗人又横遭政治上的打击，心头更增凄凉之意。他自长安回陕北鄜州探视妻子，路过残破的玉华宫，触景生情，写下了这首诗。诗人以凄绝之笔，记兴亡之慨，抒发了悲凉深长的人生喟叹，读来凄楚动人。

玉华宫，在宜君县西北，是唐太宗贞观二十一年（647）所建，依山临涧，环境十分幽美。高宗永徽二年（651），改宫观为庙宇，废为玉华寺。到杜甫路过之时，已历经百余年，境地荒凉。但诗题不作《玉华寺》，而是写作《玉华宫》，正体现了诗人在兵连祸结，国家衰微之时，对贞观之治的无限缅怀和对荣华难驻人世沧桑的感叹，抚今追昔，不禁伤怀无尽。

诗中前八句描写旧宫的凄凉景象。先写旧宫外景：“溪回松风长，苍鼠窜古瓦”，宫前溪水回流，松风长啸，苍褐色的老鼠在古瓦上窜来窜去。这遗弃在绝壁之下的宫殿，不知是何代帝王所建？接着写旧宫内景：不知何王殿，遗构绝壁下。那阴森的房中，青莹的灯光仿佛夜间的鬼火一样，年久失修的道路上流着湍急的水，水声好象在哀鸣。而除此以外的一切自然之声，却象笙和竽的吹奏声一样，悦耳动听，宫院内，秋色正显得分外潇洒。这里，作者用穿插手法，在每四句中，前两句写景，欲尽未尽，忽入抒情，在时断时续的跳跃式的写景中，插入自己的感慨，把景与情自然而然地结合起来，避免了平铺直叙，使情景达到了高度的融合。同时，正如王嗣奭在《杜臆》中所说：“万籁笙竽，秋色潇洒，吊古中忽入爽语，令人改观，然适以增其凄惨耳。”即在描写上采用了反衬法，即以乐衬哀。当此海内烽烟四起之际，自然声音、自然景物不因人事而变化，在秋色中显得这般美好，而眼前的古殿，却已满目荒凉。一个“古”字、一个“正”字，透出了此中消息，表现了作者在遣词用字上的匠心独具。这样反衬，昔盛今衰的对比更为强烈，作者的人生无常的感想也暗寓其中，为后八句作了巧妙的铺垫。

诗歌后八句抒写对旧宫荒凉的感慨。前四句承上而来，感叹人与物的幻灭无常。先写人：昔日宫中的美女，早已化为黄土，何况那些殉葬的木偶人呢！再写物：当年陪侍太宗的金舆，多么华美，如今何在？留存下来的'，只有荒殿门前那冰冷的石马了。从对人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的忧叹。诗人难以承受这所见所感的忧伤，瘫坐在草地上，时而高歌，时而痛哭，泪如雨下。在历史的漫漫长河中，有谁能够长存永驻呢？这浩茫无际的人生忧伤，真是无终无了啊！仇兆鳌在《杜诗详注》中说：“上章（指《九成宫》）以伤乱作结，本章（即《玉华宫》）以忧老作结。”其实，这首诗在忧老中，更多地包含着伤乱的心情。作此诗时杜甫已经四十六岁，除困守长安十年外，又经历了三年的战乱，战乱的摧残，使人感到易于衰老，生死无常，他深刻地领悟到人生的艰辛，更体会到战争给人们带来的深重灾难。此时，他看到旧宫的荒凉景象，因景及人，因人而国，将个人的忧伤与国家的命运紧紧地联系起来，忧生而又忧世，使得全诗的意义更为深广，从而产生出更加沉郁的思想力量。

这首诗不仅在结构上显得跳跃而富于变化，同时在音韵上也很有特色。洪迈《容斋随笔》说：“张文潜暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往谒之。凡三日，见其吟哦老杜《玉华宫》诗不绝口。”首先，本诗在用韵上，以短促的仄声韵一韵到底，与描写的荒凉景象和抒发的凄楚情绪很协调。其次，诗中多用仄声字，如“苍鼠窜古瓦”、“遗构绝壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄声字的，如“况乃粉黛假”、“ 故物独石马”，五字五仄。这就使得诗歌在音律上显得“生拗”，急促有力，造成激昂的声情，给人以一种奇崛的美感

玉华宫作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

玉华宫繁体对照

卷217_16玉华宫杜甫

溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。

阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。

美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。

忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者。

杜甫诗中含“泪”的诗句有哪些

国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.——《春望》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.——《闻官军收河南河北》

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极.——《哀江头》

他乡复行役,驻马别孤坟.近泪无干土,低空有断云.——《别房太尉墓》

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. ——《蜀相》

海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥.——《野望》

吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨.——《曲江三章章五句》

安危大臣在,不必泪长流. ——《去蜀》

莫自使眼枯,收汝泪纵横.——《新安吏》

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.——《咏怀古迹》

何时倚虚幌,双照泪痕干.——《月夜》

留连春夜舞,泪落强裴回.——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》

喜心翻倒极,呜咽泪沾巾.——《喜达行在所三首》

涕泪授拾遗,流离主恩厚.——《述怀》

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.——《秋兴八首》

妻孥怪我在,惊定还拭泪.——《羌村三首》

已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾.——《又呈吴郎》

近泪无干土,低空有断云.——《别房太尉墓》

长歌激屋梁,泪下流衽席.——《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》

当歌欲一放,泪下恐莫收.——《晦日寻崔戢李封》

久客得无泪,放妻难及晨.——《促织》

宗庙尚为灰,君臣俱下泪.——《送从弟亚赴河西判官》

寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空.——《清明二首》

犹有泪成河,经天复东注.——《得舍弟消息》

哀猿啼一声,客泪迸林薮.——《九成宫》

每趋吴太伯,抚事泪浪浪.——《壮游》

乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零. ——《醉歌行》

弟子四五人,入来泪俱落.——《昔游》

忧来藉草坐,浩歌泪盈把.——《玉华宫》

人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线.——《冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢》

天风随断柳,客泪堕清笳.——《遗怀》

无家对寒食,有泪如金波.——《一百五日夜对月》

丧乱死多门,呜呼泪如霰.——《白马》

老来多涕泪,情在强诗篇.——《哭韦大夫之晋》

别时孤云今不飞,时独看云泪横臆.——《苦战行》

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆.——《虎牙行（虎牙在荆门之北,江水峻急）》

老夫悲暮年,壮士泪如水.——《听杨氏歌》

故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆.——《所思》

悲鸣泪至地,为问驭者谁.——《述古三首》

今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨.——《追酬故高蜀州人日见寄》

爽合风襟静,高当泪脸悬.——《月三首》

不见江东弟,高歌泪数行.——《元日示宗武》

犹残数行泪,忍对百花丛.——《登牛头山亭子》

素交零落尽,白首泪双垂.——《过故斛斯校书庄二首》

为公歌此曲,涕泪在衣巾.——《上韦左相二十韵》

良工古昔少,识者出涕泪.——《枯楠》

乱后故人双别泪,春深逐客一浮萍.——《题郑十八著作丈》

不劳烈士泪滂沱,男谷女丝行复歌.——《蚕谷行》

涕泪溅我裳,悲气排帝阍.——《贻华阳柳少府》

猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空.——《耳聋》

秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕.——《忆昔行》

万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣.——《黄草》

空看过客泪,莫觅主人恩.——《题忠州龙兴寺所居院壁》

内省未入朝,死泪终映睫.——《八哀诗·故司徒李公光弼》

挥手洒衰泪,仰看八尺躯.——《别张十三建封》

故人忧见及,此别泪相忘.——《别常征君》

促觞激百虑,掩抑泪潺湲.——《湘江宴饯裴二端公赴道州》

不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲.——《因许八奉寄江宁旻上人》

接宴身兼杖,听歌泪满衣.——《巫山县汾州唐使君十八弟宴别,兼诸公携酒乐》

留连春夜舞,泪落强裴回.——《郑附马池台喜遇郑广文同饮》

泪逐劝杯下,愁连吹笛生.——《泛江送客》

到今事反覆,故老泪万行.——《又上后园山脚》

只应尽客泪,复作掩荆扉.——《赠韦赞善别》

欢娱看绝塞,涕泪落秋风.——《社日两篇》

胆销豺虎窟,泪入犬羊天.——《览镜呈柏中丞》

"浩歌君其聆，相看都皓首"是什么意思

这句出之宋 张九成《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》诗词最后两句：

浩歌君其聆，相看都皓首。

浩歌：放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 

皓首：白头，白发。谓年老。

意思是：当诗人和朋友们聚在一起放声高歌时，都已是白发人了。