悼念已故朋友的诗(怀念已故亲人的句子经典古诗)

1、江城子 苏轼 宋

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜，短松冈

译文

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、 西江月 苏轼 宋

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦

译文

玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。

海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。

高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

对已故亲人怀念的诗词

1、江城子 苏轼 宋

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜，短松冈

译文

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、 西江月 苏轼 宋

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦

译文

玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。

海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。

高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

3、半死桐·鹧鸪天 贺铸 宋

重过阊门万事非

同来何事不同归

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞

原上草，露初晞

旧栖新垅两依依

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣

译文

再次来到苏州，只觉得万事皆非

曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干

我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。

躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。

今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

4、沈园 陆游 宋

城上斜阳画角哀，

沈园非复旧池台

伤心桥下春波绿，

曾是惊鸿照影来

译文城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。

令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。

5、离思——元稹 唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

译文

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

扩展资料：

《江城子·乙卯正月二十日夜记》赏析：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚

王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深

可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了

这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。

六月甲午，殡于京城之西

其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。

”于平静语气下，寓绝大沉痛

公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。

从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。

晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作

他们的作品悲切感人

或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；。

或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。

而用词写悼亡，是苏轼的首创

苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。

这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子

但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

关于思念逝去亲人的诗句

1、江城子 苏轼 宋

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜，短松冈

译文

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、 西江月 苏轼 宋

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦

译文

玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。

海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。

高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

3、半死桐·鹧鸪天 贺铸 宋

重过阊门万事非

同来何事不同归

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞

原上草，露初晞

旧栖新垅两依依

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣

译文

再次来到苏州，只觉得万事皆非

曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干

我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。

躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。

今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

4、沈园 陆游 宋

城上斜阳画角哀，

沈园非复旧池台

伤心桥下春波绿，

曾是惊鸿照影来

译文城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。

令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。

5、离思——元稹 唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

译文

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

扩展资料：

《江城子·乙卯正月二十日夜记》赏析：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚

王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深

可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了

这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。

六月甲午，殡于京城之西

其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。

”于平静语气下，寓绝大沉痛

公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。

从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。

晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作

他们的作品悲切感人

或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；。

或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。

而用词写悼亡，是苏轼的首创

苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。

这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子

但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

关于“上坟怀念亲人”的诗词有哪些

1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

——唐·杜牧《清明》

释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

2、梨花风起正清明，游子寻春半出城

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺

——宋·吴惟信《苏堤清明即事》

释义：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。

到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。

把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。

3、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯

——宋·王禹俏《清明》

释义：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘

——宋·黄庭坚《清明》

释义：清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。

春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开

野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。

虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘

5、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花

——唐·韩翃《寒食》

释义：春天的长安城到处盛开着鲜花，飘散着柳絮。

寒食节，春风吹拂着皇宫御花园里的杨柳，随风摆动。

日落时分，百姓无灯火，可权贵豪门的深宅却飘出蜡烛的青烟。

亲人逝世的诗句

给天堂的亲人送上美丽的鲜花，留下祝福的话语，愿你幸福快乐。

2、我们一天天地长大成人，然后，都各自成家，为自己的小家奔波而忙碌，来看外婆的时间就越来越少了，甚至几年不来，很少顾及到年迈的外婆，可是，现在有了空闲，然而，时光不会倒流，外婆已经不在人世。

我们永远失去了补偿的机会，留下的只有惭愧的泪水!孙欲孝而亲不待啊!。

3、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜。

4、逝者已登仙界，生者节哀顺变

请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼。

5、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

6、故园眇何处?归思方悠哉

淮南秋雨夜，高斋闻雁来

7、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》。

8、又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你!。

9、离恨恰如春草，更行更远还生——南唐.李煜。

10、明月何皎皎，照我罗床帏

忧愁不能寐，揽衣起徘徊

客行虽云乐，不如早旋归

出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。

11、人生自古有情痴，此恨不关风与月

(欧杨修<玉楼春>)

12、床前明月光，疑是地上霜

举头望明月，低头思故乡

13、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——先生。

14、只因为不在我们身边，我们就以为爱会不见。

15、整个世界突然变暗，视线模糊了，心脏也变得异常沉了。

脑子里一片迷蒙，身体开始失重，似乎要飘起来。

一种掉入黑洞般的感觉变化成泪水从眼中夺眶而出。

我猛然发觉，他(她)不在了!

16、谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》。

17、人生不相见，动如参与商

18、露从今夜白，月是故土明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》。

19、夕阳西下，断肠人在天涯

20、有人说梦见过世的人不好，醒来后一定要念叨以求下次不再梦见，但我从不信这个，偶然在梦中见到父亲，我是多么渴望梦永远不醒，醒来后我久久的回想梦中父亲的音容相貌，我一遍遍的念叨，爹，你若想我，就常来我的梦中吧，让我在梦中再看看你。

21、且不论浪子或是游侠，总归都是要漫迹天涯，今夜，应该庆幸自己，可以和父辈一起，摆一份清供，倒一杯淡酒，遥祭九天的明月，还有故去的亲人。

可以点一颗烟，默默地祝福远在异国的家人，轻问海外的中秋，可否有家乡的月亮。

可以站在静静地院子里，看葡萄藤上随风抖动的叶子，思念着远方的朋友，在异地的此刻，你是否还记得我们的约定是否在同看一轮明月。

哪些是诗人写给过世的人怀念他们的诗句

西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。

齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。

梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作

唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。

总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。

另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗(词)人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。

诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。

词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。

悼亡诗词其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。

又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗(词)人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。

元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如。

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”(《遣悲怀》其二)、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”(《离思》其四)这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

千里孤坟，无处话凄凉

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆

相顾无言，惟有泪千行

料得年年肠断处，明月夜，短松冈

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作

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西江月 苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤

素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦

这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。

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半死桐·鹧鸪天 贺铸

重过阊门万事非

同来何事不同归

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞

原上草，露初晞

旧栖新垅两依依

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣

悼亡贺铸的亡妻

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悼亡诗三首（之一）——潘岳

荏苒冬春谢，寒暑忽流易

之子归穷泉，重壤永幽隔

私怀谁克从，淹留亦何益

僶俛恭朝命，回心返初役

望庐思其人，入室想所历

帏屏无仿佛，翰墨有余迹

流芳未及歇，遗挂犹在壁

怅恍如或存，回惶忡惊惕

如彼翰林鸟，双栖一朝只

如彼游川鱼，比目中路析

春风缘隟来，晨溜承檐滴

寝息何时忘，沉忧日盈积

庶几有时衰，庄缶犹可击

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离思——元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君

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纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人，共有20多首。

泪咽却无声，只向从前毁薄情

凭仗丹青重省识，盈盈

一片伤心画不成

别语忒分明

午夜鹣鹣梦早醒

卿字早醒侬自梦，更更

泣不尽风檐夜雨铃

——《南乡子》