《题秋江独钓图》古诗(题秋江独钓图表达了诗人怎样的感情)

《题秋江独钓图》古诗原文

原文如下：

题秋江独钓宽轿图

清代：王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

释义：

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。丝纶：即丝织编成的钓鱼的绳子。樽：酒杯。

扩展资料

主旨：

全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

作者思想成就：

王士祯继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。

王士祯是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家， 是“神韵说”的集大成者。遗憾的是，王渔洋平生只“拈出神韵”二字，并未对此作正面系统阐述。后世注家各执己见，纷纷诠释。

明清时期对古典文学文法的研究日趋深入缜密，而与神做此同时王士祯王渔洋的“神韵说”却又别开生面，超越了传统意义上的文法研究所执着的具体的文本形式，对古典作品艺术价慎瞎肆值的理解上升到了一个更加玄奥的层面。

题秋江独钓图古诗翻译及赏析

在学习、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

①蓑笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的敬隐古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船

②丝纶：即丝织编成的钓鱼的绳子

③樽：酒杯。

④扁舟：小船

在一个秋高气爽、云淡风轻的日子里，我独自来到江边欣赏风景。在江边我发现了一只小船，一位渔人独自坐在小船上，身上披着一件大蓑衣，戴着一个金黄色的大斗笠，手上还拿着一根钓杆，上面有一根长长的丝线。身旁还摆着一樽酒。只见渔人抡起鱼竿，鱼钩在空中画出一道美丽的弧线，然后落进水里。渔人一动不动的坐着，眼睛紧紧盯着鱼竿，但等了许久却不见鱼儿上钩，他似乎有些失落，不禁大声唱起歌来，还拿起身边的一樽酒，边喝边唱，可能是在想：虽然没有一个人陪伴着我，我很孤独而且寂寞，但我可以一个人钓着这一江秋水欣赏这秋天的美景，逍遥而又自在。

这是一首题画诗。王士禛应朋友邀请，为一幅古代名画《秋江独钓图》题诗。这首诗仿造画中的意境，描写秋江边渔人独钓的逍遥。

全诗描写了一个渔夫打扮的'人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓凯稿卜的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

前两句近乎白描，后两旬却有着无盯穗穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。

再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，实在精彩!细细品味，这些个“一”用得多么贴切又多么有情趣啊!最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来，这样的秋江独钓者，也就是真正懂得生活乐趣的人。

古人说：“诗中有画。”读了这首诗，该深有体会，它是一幅美丽的《秋江独钓图》。

题秋江独钓图的意思

意思：一个人孤独地在江边垂钓，钓的是一江的秋意。这首诗描写秋江边，渔人独钓的逍遥。一个渔人、一件蓑衣、一顶斗笠、一叶清舟、一枝鱼杆，渔人一面唱歌，一面喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟、孤寂。

原文：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

《题秋江独钓图》是清代诗人王士祯的一首题画诗。是诗人早年应朋友邀请《秋江独钓图》题诗。这首诗应画中的意境，巧妙的嵌入九个“一”，描写了秋江边渔人独钓的逍遥景象。

作者王士祯继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

扩展资料：

创作背景：这首诗是王士祯早年应朋友邀请，为《秋江独钓图》而题的七绝。

全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂掘仔扒钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江判昌秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。

再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。

如果把严羽看作神韵说的先驱之一，那么应当说，他所说的“别材”、“别趣”和“羚羊挂角，无迹可求”的“兴趣”还只是指示了一种模糊惝恍的意蕴，还没有将神韵的问题真正锲入到文本分析的实处，因而还没有构成关于艺术形式问题的观念。王渔洋则不同，他的神韵说已成为可认知甚至可效法的东西，也就是说已经形式化了。

翁方纲批评人们把神韵误当作王渔洋的发明：“诗以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言之也，是乃自古诗家之要眇处，古人不言而渔洋始明著之也。”

神与韵，原来是浑然一体。但细细分析起来，却有一个由“神”生“韵”的过程。哪怕这变化很倏忽、很隐约，但却分明包含着歌德所强调的一种“灌注”过程。既有诗人主观“精神”的倾注，也有因灌注的需要从而有待于涵茹式地渟蓄或喷薄式地张扬，形成一种洋溢着“生气”的载体。

《题秋江独钓图》古诗原文及赏析

《 题秋江独钓图 》

作者 ：王世祯

原文 ：

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

注释 ：

1、蓑笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。

2、丝纶：即丝织编成的钓鱼的`绳子。

3、樽：酒杯。

4、扁舟：小船。

诗意 ：

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一早岁丈长的渔线一寸长的鱼钩；高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

赏析 ：

这是一首题画诗。王士禛应朋友邀请，为一幅古代名画《秋江独钓图》题诗。这首诗仿造画中的意境，描写秋江边渔人独滚告钓的逍遥。

全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。

前大睁明两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。

再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，实在精彩！细细品味，这些个“一”用得多么贴切又多么有情趣啊！最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，也就是真正懂得生活乐趣的人。

古人说：“诗中有画。”读了这首诗，该深有体会，它是一幅美丽的《秋江独钓图》。