古人克己的诗句 立春：从今克己应犹及

春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。

——宋·苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》

牵着立春日塑的泥牛，手里拿着泥杖。春风无限，来自海上。春神的神功，把桃花染得像肉色红。满眼春幡春胜，一阵春风，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。

元符二年（1099年）也是个兔年，这年的立春日，苏轼谪居海南儋州。身处逆境，但他仍然不改乐观的心态。这首词里留下了当地的立春习俗。

“春牛春杖”“春幡春胜”：立春日竖起青色的幡旗（即“春幡”），在城门外放置泥塑的春牛、耕夫、犁杖（“春杖”）表达劝耕之意。这种习俗持续到清末，元代诗人贯云石在《清江引·立春》中写说：土牛儿载将春到也。这个土牛就是春牛。

苏轼连用七个“春”字将立春日的热闹气氛与海南新春的风光融于一处，勾勒出一幅乡风浓郁、气氛热烈的海南迎春图。

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？

却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

——宋·辛弃疾《汉宫春·立春》

春已归来，你看美人发上，春幡袅袅。虽已春归，却仍有风雨送寒。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。

东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵绵不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。

1163年，辛弃疾寓居京口（今镇江），刚刚成家，在这个立春日，他想到了国势时局，藉咏节序以抒发自己的悲慨。词里的“西园”，指的是北宋都城汴京西门外的琼林苑。

辛弃疾在这首词里讲到了南宋时人们怎样过立春：袅袅春幡、黄柑荐酒、青韭堆盘。

《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故”。

“黄柑荐酒”，是头一年黄柑酿制的腊酒。“青韭堆盘”，把韭菜等装到五辛盘里。据《本草纲目》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意，号五辛盘”。苏轼《立春日小集戏李端叔》也曾说：“辛盘得青韭，腊酒是黄柑”。

三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草。

春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

——宋·陆游《木兰花·立春日作》

1172年，陆游在夔州任通判。这年立春，他写下了这首词。“身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草”，满怀的羁旅漂泊之愁；“今朝一岁大家添，不是人间偏我老”，岁月蹉跎之感扑面而来。

很多人都直接按春节来定属相。但是，在传统文化中，比如中国的黄历，是以立春来确定生肖的，我们现在所说的“农历”，是汉代开始使用的“太阴历”，立春是二十四节气之首，新年是以立春为界的，生肖当然也以立春为准。所以，陆游才会说“今朝一岁大家添”。

春为岁首，立，始建也，立春，春气始而建立也，它是春天的开始，新的一年的起点，“从今克己应犹及，颜与梅花俱自新”（唐·卢仝《人日立春》），以立春为新的起始，重拾信心和勇气，为梦想而努力。