九月九重阳节王维的诗 《诗·品》：王维《九月九日忆山东兄弟》——岁岁重阳

王维《九月九日忆山东兄弟》——岁岁重阳，今又重阳

文/秋刀鱼

中国古人喜欢写诗填词，遇到传统节日自然更不肯放过。所以，日积月累下来，节日诗词的数量自然可观。虽说“武无第二，文无第一”，可是总有某首诗词在某个传统节日的诗词中冠绝古今。比如苏轼的《水调歌头》之于中秋节，王维的《九月九日忆山东兄弟》之于重阳节……今天，我们就来欣赏王维这首诗。其诗曰：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

农历的九月九日是重阳节。中国最古老的哲学典籍《易经》，将数字中的“一”“三”“五”“七”“九”视为阳数，“二”“四”“六”“八”视为阴数。因为农历的九月九日有两个“九”，而且是最大的阳数，所以被称为“重阳节”。古时候，在这一天有登高、饮酒、插茱萸、赏菊花的传统习俗。

唐玄宗开元十七年，十五岁的王维到首都长安谋求出仕。相传，这首诗就是他十七岁客居长安时所作。题目中的“山东”不是指如今的山东省，而是指华山以东的广大地区。王维的家乡在今山西省永济市。山西省在华山以东，所以他要说“忆山东兄弟”。

王维这首《九月九日忆山东兄弟》是流传最广的重阳节诗。直到今天为止，它已经传唱了一千多年，而且可以肯定地说，它还会继续传唱下去。尤其是诗中的第二句——“每逢佳节倍思亲”——更早已成为千古名句，凡是有华人之处，可谓家喻户晓。

“在异乡为异客”本就是一件极愁苦的事。而诗人又在前面著一“独”字，这就意味着诗人一个人独自“在异乡为异客”，那种愁苦是要比几个人一起“在异乡为异客”还要增加几倍。后来，崔涂的“乱山残雪夜，孤烛异乡人”（《除夜有怀》）与马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》），也都是“独在异乡为异客”之意。

“每逢佳节倍思亲”，诗人著一“倍”字，由此可知，就是在平常“独在异乡为异客”的日子里，他也无时无刻不想念着家乡的父母。在古诗文中，“亲”字特指双亲，即父母。王维九岁时，父亲王处廉就因病去世，所以他的“思亲”特指思念母亲崔氏。崔氏不但教少年王维画画，还教他读佛经。王维长大后精通佛法，人称“诗佛”，并成为一代山水画宗师，都与母亲崔氏有莫大关系。然而，逢到“佳节”的时候，这种思念会更加强烈，甚至是平时的好几倍。而且，诗人加倍地思念母亲，也不单单是在九月九日的重阳节，而是“每逢佳节”他都会加倍地思念母亲。由此，我们便不难想象诗人对母亲的感情是如何真挚！

此诗可以一分为二：前两句泛写诗人每逢佳节对母亲的加倍思念；后两句则专写诗人在重阳节对家中兄弟们的思念。首句连用两个“异”字，可见诗人客居之孤独。所以“每逢佳节倍思亲”之时，正是诗人最感孤独寂寞之日。王维排行老大，有四个弟弟和一个妹妹。其中，他与弟弟王缙的关系尤其亲近。后来，“安史之乱”爆发，王维被迫接受叛军的伪职。为此，叛乱平定后唐肃宗要重重地惩处他。王缙便上书朝廷愿意用自己的官职来为兄长抵罪。这也是王维能被从轻发落的一个重要原因。

同时，这两部分在写作手法上也相映成趣：前两句写思念母亲，是从诗人自己这方面着笔；后两句写思念兄弟们，却从兄弟们那方面着笔。明明是自己思念家中的兄弟们，而诗人却偏偏说家中的兄弟们思念自己，说他们在遍插茱萸之际，一定会发现少了他们的兄长。诗人为什么要这样写呢？原来，诗人在思念着家乡的兄弟们的同时，也清楚地知道家乡的兄弟们也一定正在思念着他。从中，我们也不难想象诗人与兄弟们的手足之情是如何深厚！经诗人这样一写，诗中的思念之情就不是单向的，而是双向的了。于是，诗中的感情一下子就又丰富了一层，显得格外饱满。白居易《邯郸冬至夜思家》“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”不说自己想念家人，反说家人想念自己。与“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”有异曲同工之妙。

其实，诗中的上两句虽然只写了诗人对母亲的思念，但是在家的母亲又何尝不思念自己出门在外的儿子呢？有道是“岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。”中国的古典诗词，不但言有尽而意无穷，而且有时还含而不露，等待着读者去仔细咀嚼、体味。