苏轼跌宕起伏的人生经历400字

从第一次考科举说起——

宋仁宗在位的嘉祐元年（1056）苏洵带着苏轼苏辙两兄弟去考科举，准备在河南省找个地方安家；

嘉祐二年（1057），22岁苏轼&19岁苏辙初次赴举，一举登科。此后归乡给母亲守孝直到嘉祐五年；

嘉祐五年（1060），再至京师，此时苏轼苏辙已有官职，但没去，由欧阳修推荐参加次年的“制科”考试；

嘉祐六年（1061），苏氏兄弟参加“贤良方正能直言极谏科”，正式入仕；

嘉祐八年（1063），苏轼在凤翔任职（仕宦生涯第一站），这年宋仁宗去世，侄子宋英宗继位，改元治平；

治平三年（1066），苏洵去世，二苏回乡守孝；

治平四年（1067），宋英宗去世，宋神宗继位，改元熙宁；

熙宁二年（1069），苏轼守完孝回到东京，就碰上了王安石变法，各种原因，苏轼站了旧党，成为了神宗支持的新党的对立面；

熙宁四年（1071）十一月，苏轼被迫离开朝廷赴杭州通判任，从西蜀移至江南，他在凤翔的时候觉得凤翔的秃山浊水比不上故乡，但在杭州觉得这“好湖山”是故乡没有的；

熙宁九年（1076）中秋节，苏轼想念弟弟，写了全中国学生都要背诵的水调歌头；

熙宁十年（1077）苏轼任徐州知州，在地方上执行新党的政策，就不爽，在诗中宣泄，引起了新党注意。正好这时候王安石罢相，宋神宗改元元丰，亲自主持政局，那苏轼看起来就像是骂皇帝了；

元丰二年（1079），苏轼转任湖州知州，七月二十八日被捕，八月至京，拘于御史台，到十二月二十八日才结案出狱。也就是历史上著名的乌台诗案。案件判决结果将苏轼贬到了黄州；

元丰三年（1080）二月，苏轼抵达黄州，不畏开荒之苦，努力经营东坡、雪堂。陆游后来去黄州，主要就是缅怀苏轼，他的家在南北宋之交的战火至于，仍保存完好；

元丰七年（1084），苏轼离开贬谪之地黄州，从黄州离开的时候，他并不觉得是永别，还交代“江南父老“要经常晾晒他打鱼时穿过的蓑衣。前往汝州的路上，漂泊了一年，“身行万里半天下“历经湖北、江西、安徽、江苏、山东、河南六省，一路与亲友宴饮游玩，包括筠州防弟、庐山访禅、江宁府会见王安石，才回到开封。十月，苏轼从宜兴出发，北上扬州，在扬州给皇帝呈了一份表奏，请求不去汝州，改为常州居住。但扬州的官府没愿意上奏，苏轼就只能继续北上，年底到了今江苏盱眙县东北的泗州，又表奏，说举家病重，去不了了，专门派人到京城上呈。神宗本身的这个调度就是从“贬谪”变成“赋闲”，所以其实是在哪里都一样的，所以一报就批了，但因为消息传达不及时，所以走了许多冤枉路。

元丰八年（1085），三月宋神宗去世，儿子宋哲宗继位；五月，苏轼不小心在诗里透露了自己安家的喜悦，诗中有一个词是“好语“，又被政敌抓住。元祐党争中，洛党的几位御使就说他因为和神宗有仇，所以把去世的消息说成是“好语“。苏轼就赶紧上奏，说我的好语是指听到老百姓夸奖刚刚上台的少年天子，就非常聪明。《苏轼十讲》作者朱刚说“这大概是为了官场生存，难免要说的一些鬼话，与全诗的意脉全不相关“。随着神宗去世，政局逆转，“元祐更化“，苏轼迅速复起，连续晋升；

六月接到登州（山东蓬莱）知州的任命，恢复了他在乌台诗案之前的官位；

十月，苏轼刚到登州五天，接到进京的命令；

十二月，到京，又升为皇帝侍从；

元祐元年（1086）三月，没有考试，就做了撰写政府命令文告的机要官员；

九月之后，苏轼任职翰林学士，掌管皇帝的诏命，成为参与决策的喉舌；

太皇太后说，如此迅速的复起，是遵循了神宗皇帝遗愿（十岁的儿子宋哲宗（赵煦）继位，母亲高氏临朝听政。高氏和神宗留下的新党大臣（蔡确、章惇、韩缜）发生冲突；

元祐四年（1089），苏轼再次赴任杭州担任知州；

元祐六年（1091），离杭归朝，此时苏辙已经是执政官，为了避嫌，苏轼就经常申请到外地认官（颍州、扬州、定州等）；

元祐八年（1093），苏轼在定州，九月太皇太后高氏一死，在“旧党“包围下成长的宋哲宗亲政后召回新党，要恢复神宗“新法“；

绍圣元年（1094），宋哲宗“更化“政策改为”绍述“政策，对元祐党人第一次大规模贬谪，十月苏轼被贬惠州；

绍圣三年（1096），苏轼61岁，他在惠州买地，准备造家终老于此；

绍圣四年（1097）二月，第二次对元祐党人的大规模贬谪，这一批里没有贬苏轼，但到闰二月，把他贬到了今海南琼州，住在儋州，属于当时可以贬的最南边，算贬到天涯海角了。这一次贬谪，创造了中国历史上最高水平的“贬谪文化”。朱刚在书中说“岭南地区从来不曾，也再不可能拥有如此豪华的精英队伍“。

元符三年（1100），宋哲宗去世，政局再次逆转，苏轼得以渡海北返。走的时候苏轼也说自己其实是海南人，四海为家的苏轼在何种逆境中都可以找到一种生活的平衡；

宋哲宗弟弟宋徽宗建中靖国元年（1101），这是苏轼在世的最后一年。五月一日苏轼北归舟至金陵，七月二十八日病逝于常州。

常州宜兴，是苏轼生命旅程的终点，但到临终前才返回。

时间线梳理参考：《苏轼十讲》朱刚著

内容来自#易信说吧# 易信，与国风热爱者重逢。