关于奋斗的古诗131句

本站作者 2023-07-08 18:16:00

关于奋斗的古诗

关于奋斗的古诗

努力奋斗的经典诗句(精选70句)

奋斗是用不停歇的步伐。

1、百尺竿头须进步,十方世界是全身。

2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

3、大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。

4、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。

5、怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

7、人定兮胜天,半壁久无胡日月。

8、少壮不努力,老大徒伤悲。

9、世上无难事,只要肯登攀。

10、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

12、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?

13、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

14、丈夫清万里,谁能扫一室

15、只要工夫深,铁杵磨成针。

16、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

17、不塞不流,不止不行。

18、若要功夫深,铁杵磨成针。

19、精诚所加,金石为开。

20、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

21、有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。

22、丈夫不报国,终为愚。

23、不患人之不己知,患不知人也。

24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

25、少壮不努力,老大徒悲伤。

26、丈夫志四海,万里犹比邻。

27、直如朱丝绳,清如玉壶冰。

28、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨

29、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

30、业精于勤,荒于嬉。

31、愿君学长松,慎勿作桃李。

32、与天地兮比寿,与日月兮齐光。

33、志当存高远。

34、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

35、百学须先立志。

36、人非圣贤,孰能无过。

37、直如朱丝绳,清如玉壶冰。

38、人生难得几回搏,此时不搏待何时。

39、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

40、博观而约取,厚积而薄发。

41、丈夫清万里,谁能扫一室?

42、绳锯木断,水滴石穿。

43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

44、岁寒,然后知松柏之后凋也。

45、健儿须快马,快马须健儿。

46、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

47、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

48、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

49、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

50、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

51、天行健,君子以自强不息。

52、天下兴亡,匹夫有责。

53、生当作人杰,死亦为鬼雄。

54、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

55、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

56、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

57、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

58、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

59、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

60、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

61、不入虎穴,焉得虎子?

62、疾风知劲草,板荡识诚臣。

63、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

64、时危见臣节,世乱识忠良。

65、积土而为山,积水而为海。

66、捐躯赴国难,视死忽如归。

67、志不强则智不达。

68、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

69、会当凌绝顶,一览众山小。

70、愿君学长松,慎勿作桃李。

赏析:

杜甫《望岳》共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年),二十四岁的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是已存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人杜甫青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字,但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。

首句“岱宗夫如何?”写作者一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”字写出了高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见,诗人杜甫杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人杜甫还在望。其中蕴藏着诗人杜甫对祖国河山的.热爱和对祖国山河的赞美之情。

“会当凌绝顶,一览众山小”两句,不仅写出了泰山的雄伟,也表现出诗人杜甫的心胸气魄,引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人杜甫不怕困难,敢于攀绝顶。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。全文没有“望”,却句句写“望”。空间由远而近,首联远望,颔联近望,颈联凝望,尾联俯望。

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