关于元朝的古诗 元代诗文

其实还是挺强的，影响也大。但毕竟元明清三朝文学的重点不在诗文上，而是在叙事文学上，自然也用不着在诗文上太过于用心。

元代是中国文学的转折期，戏曲、散曲、小说在元代得到长足发展，代替了诗词文而占据了文坛的重要位置。一般以元成宗大德十一年为界，分前后两期。前期以元世祖统治阶段文学最为兴盛。

元代前期的诗词文，在北方主要是继承金朝的传统，有元好问作为领袖，还有卢挚姚燧等人，在南方则是承受南宋余绪，有赵孟頫、刘辰翁等人。在仁宗之后，元代诗文终于形成了自己的四大家，有虞集、杨载、范梈（peng1）、揭徯斯。元末由杨维桢、萨都剌等成就比较高。——以上这些之前我一个都不认识……不过我觉得也没啥认识的必要。

|元初北方作家

耶律楚材和元好问是最突出的。

耶律楚材，号湛然居士，有《湛然居士文集》。他的代表作是远赴西域时和全真教宗师丘处机的诗歌应答，有《过阴山和人韵》数首，丘处机有《阴山途中》《夜宿葡萄园》等作品。两人的作品第一次描绘了西域风景，揭开了元代文学的序幕。

元好问的后半生已经入元，他成为当时文坛的领袖。他的诗歌中，反映蒙古灭金时候暴行的诗歌比较出色，真实记录了当时的社会现实。这些诗歌能够看到杜甫的影响，称得上是金亡的诗史。元好问也有不少描写自然景物和个人情感的作品比如《游黄华山》，还有怀古之作《赤壁图》。其散文风格自然平易，有代表篇目《市隐斋论》，批评欺世盗名的假隐士，有《东平府新学论》，批评学政的坏风气。

元好问之后还有刘因、姚燧、卢挚等。

刘因，不应召之臣，曾写《渡江赋》反对南下取宋，宋亡还写《白沟》，以史为鉴分析宋亡原因。他的诗多有豪迈之作，五古多学陶渊明。他的散文有《辋川图记》，指责王维降安禄山名节有亏。

姚燧以散文为名，有《送畅纯甫文》回忆自己学文的经过，《序牡丹》因事说理。

卢挚，文和姚燧齐名，诗和刘因齐名。他有《文章宗旨》，可见原初诗文理论的面目。他的五言诗风致淡泊，入《青华观西轩》。

|元初南方作家

刘辰翁是首倡者，其词开元代词风，代表作有《西江月·新秋写兴》，以欢景写感慨。其开文言评点的先河，有一系列的作者诗文评。

刘将孙，其诗论以“清气”和“神”的概念，影响很大。

吴澄，著名的理学家，其思想偏向于心学。

方回，有著名诗评论著《瀛奎律髓》，以江西诗派为立场，提出一祖三宗的说法。

赵孟頫，文学上主张尊古，诗书画均为大家。其写景、题画等诗多有风致。

他和妻子管仲姬有渔父词应答，传为文坛佳话。

管仲姬题渔夫图原作为：

人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟。弄月吟风归去休。

赵孟頫和之：

渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。

之后，依然是苏杭一代有张炎，其词继承周邦彦、姜夔的传统，尤其以咏物词见称，有代表作《解连环》赋孤雁，《南浦》赋春水，人称张春水，张孤雁。其词直接影响了元词的发展。他还有《词源》两卷，主雅正清空的词风。

王沂孙也以咏物词著称，名篇是《齐天乐·蝉》。

仇远，人称山村先生，诗词也很有影响。

|元代中后期四大家

虞集，邵庵先生，其咏史赠别诗多有佳作，比如《寄丁卯进士萨都剌天锡》。他的词《风入松·寄柯敬仲》名噪一时。他的文章法度森严，比如《尚志斋说》谈立志。

杨载，有《仲宏集》，其因为得到赵孟頫的推重而知名，当时论诗法者，以其为首。其有《宗阳宫望月》，被视为绝唱。

范椁，文风雅正熊健，好写歌行，工与近体诗。有《题秋山图》，还有《闽州歌》写社会民俗。

揭徯斯，有《秋宜集》，主修辽金元三史。为人刚正，有不少忧时忧国的作品，比如《杨柳青谣》。其诗风清丽婉转。其文章叙事严整，不过有的过分泥古而难懂。

|元代末期诗人

萨都剌，有《雁门集》，诗风清丽，代表作是《过嘉兴》《上京即事》。其词曲也不错，有石头城《百字令》，歌颂历史变迁时光荏苒，感染力很强。

杨维桢，号铁窟，东维子，铁笛道人。他主张师古，但反对模拟，认为要得“古之情性神气”。其竹枝词比较出名，比如《西湖竹枝词》《吴下竹枝词》等，还有古乐府《五湖游》。

此外，还有王冕，顾瑛。