第三个是柳的诗句是什么 有什么名字可以救柳这个姓

取名要顺姓的势，比如江疏影这个名字，江里面有疏疏篱篱的倒影，姓和名是完美应和的。

类似的还有叶知秋、林风眠、花满楼，颜如玉、周而复、关山月，这些都是顺姓之势的经典名字。

第二种是寄托期许，比如霍去病、辛弃疾、曹无伤。

第三种是善用虚词，比如林徽因、秦可卿、茅以升、王羲之。

第四种是引经据典，比如周星驰（滕王阁序，俊采星驰）、李成蹊（桃李不言 下自成蹊）、柳如是（辛弃疾贺新郎）、南怀瑾（楚辞：怀瑾握瑜）PS：瑾和瑜都是象征身份的玉器，在古代是权利的象征，比如周瑜（字公瑾）名和字是对应的，同时出现“瑾”和“瑜”，所以古人的名和字是有关联的，再比如岳飞（字鹏举）飞和鹏都是象征飞翔，举也是向上的意思。

第五种是带入哲思，比如房玄龄、魏无忌、李商隐。

第六种是加入出生时间，比如华罗庚、陈寅恪、卫子夫。

做到以上六点再配合音调筛选，你的名字绝对不会差到哪去，别再给孩子取名子涵、梓涵、紫涵、梓萱、梓轩、紫萱、紫轩了....要多俗有多俗！一股浓浓的乡村偶像剧风格扑面而来。

但是取名也有忌讳，名字要曲而雅，不能太直接，比如张万财这种就不行。还有就是要避开生僻字，如果你不想你小孩从小就被人叫“苟或”，那就别取荀彧这类名字。还有就是要避开如今变味了的字，比如翔、菊。最后，请留意男女，男生别取郝萌这类（吕布手下大将）女生别取孙鲁班这类（孙家大小姐）私以为，顺应姓的势是最好的取名方式，不信你们可以试试。

引申一下：接着说说周瑜这个名字，这名字其实是极其霸气的，一般人不敢这样取名。姓周，名瑜，字公瑾，全都是冲着王权去的，还是公之瑾，周之瑜，楚庄王陈兵洛邑问周室九鼎之轻重，大概就这意思，然后我们才说“问鼎中原”这个成语。周瑜这名字之所以敢这样取，是因为他是贵族世家，父亲是洛阳令，相当于首都市长，祖父更是官至太尉（全国武装最高长官）再比如刘备（字玄德），“玄德”意思是处于蓄积状态隐忍而不发的德行；备是具备、具有的意思，所以名和字合起来的意思就是：具备深藏不露的德行。再比如诸葛亮（字孔明）这个名字一眼就能看出来是主“明亮”的，而“孔”在古文里是“通达”和“很”的意思，所以这个名字就是至亮至明之意。

对了，上面忘说莫文蔚了，这名字是她奶奶取的，她奶奶倾心黄老学说，所以名字自然在《易经》里找，有这么一句话：“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也”。寓意非常好，意思是：君王的成长犹如老虎长大过程中身上的花纹，愈加彰显；君子的成长犹如豹子长大过程中身上的纹理，愈加华美；而小人却没有纹理，他就像一张光皮，君王喜欢什么他就画成什么。这个典故就专门比喻各类人的成长，所以文炳和文蔚非常适合两兄弟或两兄妹取名，只是这个典故太过出名，已经被用烂了，现实中叫文炳和文蔚的太多，就连小说里也经常出现，比如水浒传中的黄文炳…还特么是个反派。

然后单讲几个名字：

有种取名方式是剑走偏锋，用意想不到的字来提升名字的内涵，但这类名字往往读起来较普通，但也正因如此，当你看到字，会被惊艳到。之前有人说他奶奶叫赵济艳，一个很俗的农村妇人名字，直到看了户口本，当场就给跪了，奶奶其实叫：赵寄砚，这可是一个世纪前的名字啊。这个名字描绘了这样一副画面：古代文人之间表达敬意的方式通常是我寄给你一支毛笔，你回寄我一盏砚台，多么文雅。当然也可以解为寄托或者寄情于笔墨书香也是可以的。类似的还有严耕望，崔月犁，董问樵...读起来较普通，但看到字，画风瞬间就变了。

我之前认识一个人叫徐如林，听到这个名字我立马就给跪了，他爸爸姓徐，妈妈姓林，关键不在于此，而是它还自带典故：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”——《孙子兵法》（风林火山如兵之变者也）更难得的是，他还就是军人，名字还出自孙子兵法，这也没谁了......

这个名字完美到既加进了父母双方的姓，还有如此好的典故，还跟自己的职业挂钩，完美得像一个方块刚好能插进一个方形的凹槽，严丝合缝，强迫症喜极而泣！说文解字解徐，徐，安行也，徐如林即意为整齐划一，从容如一片挺拔的森林整齐展开，多么好的名字。类似的还有林则徐这个名字，林徐，徐林，一定是跟“其徐如林”这句话挂钩的。

当然也有取名失败的，比如有个段子：某人有个同学，外号叫苍蝇，有次聚会，大家怎么也想不起他的名字，只知道他叫苍蝇，后来有人上了个厕所回来，惊呼终于想起了他名字，原来他叫史尚飞！这名字，不上个大号，还真想不起来.....

就刚刚，前几天过年，去银行办事，柜台小姐姐叫苟睿智....到哪说理去？谁特码能想到睿智这个词也能变味.....防不胜防啊。所以取名，最好别带常用词语。

最后给一点建议，中国人取名开始有趣，是从近代开始的，美好的像幅画，愤怒的像盆火，清新的像缕风，但后来名字就变得非常无趣了，男人叫伟，强，女人就是各种花，梅花，菊花，春花。所以我的建议是，别参照当代，也别参照偶像剧，耐心点的可以去楚辞和诗经里找（男楚辞女诗经）多翻翻史记也不错，史记里有很多惊艳的文字（日本年号有一半出自史记）不耐心的，直接看民国的名字，你会得到很多灵感，我上面列举的名字，有很大一部分出自民国真人。

既然都说到这里了，就顺便说说史记吧，我举个例子，“共和”这个词，现在大家都觉得很普通也很常见对吧，但这却是舶来词，它来自日本......维新后，日本为了规范不同政体的汉语名称，对于始于西方的“republic”进行汉语定名时用了“共和”二字，以后这种政体就叫“共和制”了，然后中国维新后直接拿来用了，行政同理。但当初日本是怎么选的“共和”二字呢？答案是日本人狂翻了史记.....《史记·周本纪·卷四》有这样一句话：“周、召二相行政，号曰共和”，意为周公和召公在周厉王出逃后共同执政，称之为“共和”。于是日本人就挑出了这个词来定义republic政体。同样，政府、有司、机关对机构进行管理，就取了“行政”这个词。所以日本人很爱说中国学了他们很多现代词语，我之前看街采都觉得无语，后来才知道，还真是，但日本人并不否认这些词语源头还是来自中国古籍，只是他们翻出来当现代汉语用而已，毕竟他们天皇年号都出自中国古籍，但现在日本为了突出自己的文化并有意跟中国脱钩，当今年号“令和”是从日本古籍——《万叶集》里取的，这就是山寨版的诗经，因为它是纯汉字典籍，其作者也有很深的汉文化熏陶，比如作者之一的山下忆良就是遣唐使，他的文风处处都有大唐影子，再比如奈良时代的长歌、短歌以及反歌则直接被称为“唐风文化”，其影响直到今天。再比如，昭和年号出自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”一句。同样，日本也有一部分人主张年号继续在中国古籍里找，其中《史记》、《尚书》、《春秋》、《资治通鉴》自然是主流，而这些巨著，中国人自己都快忘干净了，要不是有韩国这个文化小偷存在，我想中国人会持续遗忘下去，从这个角度说，韩国的偷窃行为还倒逼了我们重视自己的文化，多可悲。