关于玩物丧志的古文(玩物丧志的文言文)

1. 关于玩物丧志的一篇古文,貌似是苏轼写的

叫《劝学解》。不是苏轼写的，是韩愈写的。

全文： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”

2. 不役耳目,百度惟贞,玩人丧德,玩物丧志

意思是不被歌 ... 色所役使，百事的处理就会正直。戏弄人就丧失德，戏弄物就丧失志。原文出自于先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》。

1、句中字词解释：

(1)役：役使，驱使。

(2)贞：假借为“正”、为“定”。端方正直。

(3)玩：戏弄。

(4)丧：丢掉；失去。

2、原文：

德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。

白话译文：

德盛的人不轻易侮慢。轻易侮慢官员，就不可以使人尽心；轻易侮慢百姓，就不可以使人尽力。不被歌 ... 色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。自己的意志，要依靠道来安定；别人的言论，要依靠道来接受。不做无益的事来妨害有益的事，事就能成；不重视珍奇物品，百姓的用物就能充足。

扩展资料：

玩人丧德典故：

这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。

喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，还有什么心思过问政事。

3. 一生受用不尽的文言文

1.知人者智，自知者明。【道德经】

2.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。【道德经】

3.身心清净方为道，退步原来是向前。【谚语】

4.子曰，君子道有三，我能无焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。【论语】论语的中心思想。仁慈的人不忧愁，博学的人不惶惑，勇敢的人无所惧怕。

5.天下难事，必做于易，天下大事，必作于细。【庄子】告诫我们做事的道理。由浅入深，由细成居。

6.爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。【孟子】告诉我们想要得到别人的尊敬必须先学会尊敬别人。

7.朝闻道，夕死可矣。【论语】告诉我们只要你明白了，悔悟了，晚一点也没关系。

8.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。【论语】你的老师就在你身边，任何人都有他的闪光点。你要去分辨，取其精华，去其糟粕。

9.玩人丧德，玩物丧志。【尚书】

10.贫不足羞，可羞是贫而无志。

11.吾生也有涯，而知无涯。【庄子】告知我们学无止境。

12.合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。【道德经】告诉我们凡事都必须从小做起，不可能有捷径。

13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。【道德经】告知我们万事万物富与祸是辨证的，而不是绝对的。

14.非宁静无以致远，非淡泊无以明志。【诸葛亮】

15.父母在，不远游，游必有方。【论语】如果父母健在，儿女不可以离开家，即使要走也要告诉父母你要去哪里，以免父母惦记。这是孝道。

16.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。【论语】父母的年龄你应该知道，一方面是为父母健在而高兴和欢喜。另一方面是为了父母的年龄增长而担心。

17.天长地久，天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。【道德经】天地之所以能长久的存在万万年，就因为它不是为了自己而生，而是为了万物而生，所以才能天长地久。

18.见贤思齐，见不贤而内自省也。【论语】见到贤良的人要向人家看齐，学习。见到不贤良的人要自己反省自己是不是也这样。