李白关于屈原的古诗 李白是评价屈原的

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

今天是端午节，这首《江上吟》也是李白对屈原的致敬之作。

第一没写龙舟，写的是江上划船，第二写了屈原。

端午节现在最通行的说法就是纪念屈原，因为屈原具有更伟大的精神力量，让很多人从他身上获得感召。

《江上吟》这首诗前四句写得非常奢华、漂亮。

「木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头」。木兰枻、沙棠舟，就是以木兰为桨、以沙棠为舟，木兰是辛夷花，一种很名贵的香木；沙棠，据山海经记载，吃了果实就能避水不会溺死，当年，汉成帝和赵飞燕泛舟太液池划的就是沙棠舟。

手持用玉装饰的箫，用金装饰的管，歌妓坐在船的两头，他们吹起如此神奇的乐器，那音乐是何等动听？华贵的船，华丽的美女，这样还不够？

「美酒樽中至千斛，载妓随波任去留」。美酒千斛何等阔绰，何等豪爽，载妓随波，何等自在，何等潇洒，把木兰枻、沙棠舟、玉箫、金管，美酒名妓，放在一起真漂亮，真富贵，简直如同神仙世界。

「仙人有待乘黄鹤」，用的是仙人子安骑鹤飞临黄鹤楼的传说；

「海客无心随白鸥」，用的是列子黄帝篇的典故，讲一个海边的人每天跟海鸥玩很亲近，他后来他起了坏心要抓海鸥，海鸥就不理他了。

这两句诗放在一起的意思，是说就算是仙人要想上天，也只能等待黄鹤，他不能随心所欲，而作为一个海客，没有了世俗心机的人，却能够物我两忘和白鸥一样自由自在。

海客就是指李白，此刻觉得神仙也没有自己自在，李白一向笑傲王侯，此刻斜倚纵酒，更觉得豪气干云，神仙都不放在眼里了，更何况是王侯将相。

泛舟江上的场景，他就自然而然的联想到伟大诗人屈原。

「屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘」，屈平就是屈原，屈原只是一个失意的臣子，一个孤高的诗人，而且还被谗遭贬，自沉汨罗。

这里用楚王和屈原做比较，楚王是一国的王，有权有势又有钱，楚灵王的章华台，楚庄王的钓台，都是出了名的奢华，用世俗的眼光来看，屈原哪里比得上楚王。

可是李白说，屈原凭借着离骚、天问这样伟大的诗篇而与日月争光永垂不朽，而楚王建起那么多的亭台楼阁到如今只剩一片荒丘，被人遗忘了。

以海克对神仙，以屈原对楚王，卑对尊，下对上，经过李白对比，胜出的不是神仙王侯，而是诗人海客，这是何等自信、骄傲。

「兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。」这是多大的口气啊，可是李白说出来就那么自然，大家就那么服气。杜甫也是说他，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

「功名富贵若长在，汉水亦应西北流」。这功名富贵四个字直接承接的就是楚王台榭。李白又是把笑傲的内容给具体化了，他笑傲的就是世人汲汲营求的功名利碌，这些东西真的那么长久吗？功名富贵若长在，汉水亦应西北流啊，这是一种强烈的否定。

为了表达如此强烈的否定他，甚至拿出一种根本不可能出现的自然现象来对比，滚滚长江东逝水，汉江发源于陕西，汇入长江又奔向大海，大江东去，势不可挡。

富贵功名真的会长久吗？当然不会。

李白也是这样否定了富贵，既然富贵不长，何不认清泛舟，反转回环又回到开头泛舟的主题上来了。

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