《孙权劝学》课文注释翻译

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

作者

《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家，史学家。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光看待，大兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

注释

节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。

孙权（182-252）：字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。

谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

吕蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人。东汉末孙权手下的将领，

卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以”卿”为爱称。

当涂：当道，当权。

掌事：掌管政事。

辞：推托。

以：介词，用。

务：事务。

孤：古时王侯的自称。

岂：难道。

治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》（即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）等书。（四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》）

博士：专掌经学传授的学官。

邪（yé）：语气词，同“耶”。表示反问或疑问的语气。

但：只，只是。

当：应当。

涉猎：粗略地阅读。

见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。

耳：语气词，表示限制语气，罢了。

多务：事务多，杂事多。务，事务。

孰若：与……相比如何。孰，谁，哪个；若，比得上。

益：好处。

乃：于是，就。

始：开始。

就学：指从事学习。就，从事。

及：到，等到。

过：经过。

寻阳：古县名，治所在今湖北黄梅西南。

论议：讨论议事。

大：非常，十分。

惊：惊奇。

今者：如今，现在。者，用在时间词后面，不译。

才略：才干和谋略。

非复：不再是。复：再，又。

吴下：泛指吴地。

阿蒙，吕蒙的小名。有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。

即：就。

更：另，另外。

刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮：擦拭。

大兄：对朋友辈的敬称。

何：为什么。

见事：知道事物。

乎：啊。表感叹或反问语气。

遂：于是，就。

拜：拜见。

别：离开。

文言知识

通假字

邪：通耶，语气词，表反问语气。孤岂欲卿治经为博士邪！

涂，通途，道路，仕途。当涂，当权。卿今当涂掌事。

一词多义

以

介词，用，蒙辞以军中多务。

动词，认为，自以为大有所益。

当

应当，但当涉猎。

掌管，当涂掌事。

见

了解，见往事耳。

知晓，大兄何见事之晚乎。

古今异义

蒙辞以军中多务。辞，古义：推辞；今义：告别，不接受，解雇。

孤岂欲卿治经为博士邪。孤，古义：古时候王侯的自称，我；今义：独自，孤独。

治，古义：研究；今义：治理。博士，古义：当时专掌经学传授的学官；今义：学位。

及鲁肃过寻阳。及，古义：到了……的时候；今义：以及。

即更刮目相待。更，古义：另外；今义：更加。

但当涉猎。但，古义：只；今义：转折连接词，但是。涉猎，古义：粗略的阅读；今义：捕捉猎物。

见往事耳。往事，古义：历史；今义：过去的事。

自以为大有所益。大，古义：很；今义：指面积等超过一般或超过所比较的对象。

蒙乃始就学。就，古义：从事；今义：就。

大兄何见事之晚乎。见，古义：知晓；今义：看见。

词类活用

蒙辞以军中多务。辞：名词作动词。以军中多务，状语后置。

大兄何见事之晚乎。之：主谓之间取消句子的独立性。

特殊句式

倒装句

蒙辞以军中多务。介词结构后置。

反问句

孤岂欲卿治经为博士邪！卿言多务，孰若孤？

赏析

三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。

此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，着重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。

对白传神，以“话”塑人

文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后，他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实，“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

侧面烘托，展示变化

除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃是一个旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

言简意赅，表现有力

此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。