形容画作很好的诗句(形容画作的诗词)

形容绘画的诗句

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天， 罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔， 驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫， 赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵， 三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处， 孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋， 飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽， 几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉， 横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾， 深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜， 隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客， 对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子， 妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾， 杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍？ 真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去， 武陵桃花笑杀人。

唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。

奴身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镞光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角， 杀气森森到幽朔。

观者徒惊掣臂飞， 画师不是无心学。

此鹰写真在左绵， 却嗟真骨遂虚传。

梁间燕雀休惊怕， 亦未抟空上九天。

唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神。

知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。

得非悬圃裂，无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。

野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。

自有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。

小儿心孔开。

貌得山僧及童子。

若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。

唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘，飒爽动秋骨。

初惊无拘挛，何得立突兀。

乃知画师妙，功刮造化窟。

写作神骏姿，充君眼中物。

乌鹊满樛枝，轩然恐其出。

侧脑看青霄，宁为众禽没。

长翮如刀剑，人寰可超越。

乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。

缅思云沙际，自有烟雾质。

吾今意何伤，顾步独纡郁。

唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》沱水流中座，岷山到此堂。

白波吹粉壁，青嶂插雕梁。

直讶杉松冷，兼疑菱荇香。

雪云虚点缀，沙草得微茫。

岭雁随毫末，川霓饮练光。

霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。

暗谷非关雨，丹枫不为霜。

秋成玄圃外，景物洞庭旁。

绘事功殊绝，幽襟兴激昂。

从来谢太傅，丘壑道难忘。

唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》将军魏武之子孙，于今为庶为青门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南熏殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎禀缠其身！ 唐·景云《画松》画松一似真松树，且待寻思记得无。

曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。

那知忽遇非常用， 不把分铢补上天！唐·杜牧《屏风绝句》屏风周昉画纤腰， 岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女， 拂尘犹自妒娇娆。

唐·韦庄《金陵图》谁谓伤心画不成？ 画人心逐世人情。

君看六幅南朝事， 老木寒云满故城。

形容“画展”的诗词都有哪些？

1、《画》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋代：郑思肖2、《画》远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

——唐代：王维3、《画鸡》头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

——明代：唐寅4、《题画兰》身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

——清代：郑燮5、《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。

？身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

——唐代：杜甫

关于作画的诗句

《山居杂诗九十首》宋 曹勋 画工作江梅，粉桧良自夸。

吾侪晕澹墨，一枝才数花。

风情意自足，横斜不可加。

须知自古来，画家须诗家。

墨梅 王冕吾家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色， 只留清气在人间“醉里 从为客，诗成觉有神。

”“俯仰各有志， 得酒诗自成。

”“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。

跪求：中国古代诗词中描写绘画的

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天， 罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔， 驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫， 赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵， 三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处， 孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋， 飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽， 几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉， 横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾， 深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜， 隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客， 对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子， 妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾， 杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍？ 真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去， 武陵桃花笑杀人。

唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。

奴身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镞光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角， 杀气森森到幽朔。

观者徒惊掣臂飞， 画师不是无心学。

此鹰写真在左绵， 却嗟真骨遂虚传。

梁间燕雀休惊怕， 亦未抟空上九天。

唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神。

知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。

得非悬圃裂，无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。

野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。

自有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。

小儿心孔开。

貌得山僧及童子。

若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。

唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘，飒爽动秋骨。

初惊无拘挛，何得立突兀。

乃知画师妙，功刮造化窟。

写作神骏姿，充君眼中物。

乌鹊满樛枝，轩然恐其出。

侧脑看青霄，宁为众禽没。

长翮如刀剑，人寰可超越。

乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。

缅思云沙际，自有烟雾质。

吾今意何伤，顾步独纡郁。

唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》沱水流中座，岷山到此堂。

白波吹粉壁，青嶂插雕梁。

直讶杉松冷，兼疑菱荇香。

雪云虚点缀，沙草得微茫。

岭雁随毫末，川霓饮练光。

霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。

暗谷非关雨，丹枫不为霜。

秋成玄圃外，景物洞庭旁。

绘事功殊绝，幽襟兴激昂。

从来谢太傅，丘壑道难忘。

唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》将军魏武之子孙，于今为庶为青门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南熏殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

但看古来盛名下，终日坎禀缠其身！ 唐·景云《画松》画松一似真松树，且待寻思记得无。

曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。

那知忽遇非常用， 不把分铢补上天！唐·杜牧《屏风绝句》屏风周昉画纤腰， 岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女， 拂尘犹自妒娇娆。

唐·韦庄《金陵图》谁谓伤心画不成？ 画人心逐世人情。

君看六幅南朝事， 老木寒云满故城。

描写画的诗句有哪些

画堂春 本意东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。

杏花零落燕泥香，睡损红妆。

宝篆烟消鸾凤，画屏云锁潇湘。

暮寒微透薄罗裳，无限思量。

画堂春暖风和雨暗楼台。

馀寒巧作愁媒。

半春怀抱向谁开。

忍泪千回。

断梦已随烟篆，醉魂空殢琼杯。

小窗瞥见一枝梅。

疑误君来。

画楼空/诉衷情吴门春水雪初融。

触处小桡通。

满城弄黄杨柳，著意恼春风。

弦管闹，绮罗丛。

月明中。

不堪回首，双板桥东，罨画楼空。

画堂春令/画堂春画堂霜重晓寒消，南枝红雪妆成。

卷帘疑是弄妆人。

粉面带春醒。

最爱北江临岸，含娇浅淡精神。

微风不动水纹平。

倒影斗轻盈。

画堂春东堂西畔有池塘。

使君棐几明窗。

日西人吏散东廊。

蒲苇送清凉。

翠管细通岩溜，小峰重叠山光。

近池催置琵琶床。

衣带水风香。

浣溪沙 书虞元翁画水榭风微玉枕凉。

牙床角簟藕花香。

野塘烟雨罩鸳鸯。

红蓼渡头青嶂远，绿苹波上白鸥双。

淋浪淡墨水云乡。

画堂春春波浅碧涨方池。

池台深锁烟霏。

缓歌争胜早莺啼。

客忍轻归。

合坐香凝宿雾，垫巾梅插寒枝。

渐西蟾影漾馀辉。

醉倒谁知。

僧师源画观音赞三世如来同一哄，大雨料作补陀梦。

佛子无财可修供，尺纸寸毫俱妙用。

寳缨天冠俨四众，长年造极笔愈纵。

唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。

题莹上人二画右剡溪天地又秋风，溪山忆剡中。

孤舟幸闲著，借我访支公。

题宣律师画像秀目大头颅，英姿举世无。

平生一瓦无，何处有天厨？题庠闍黎二画秋山瘦嶙峋，秋水渺无津。

如何草亭上，却欠倚阑人。

题王仲信画水石横幅王郎书逼杨风子，画亦凭陵蜀两孙。

岂是天公憎绝艺，一生憔悴向衡门。

题少陵画像长安落叶纷可扫，九陌北风吹马倒。

杜公四十不成名，袖里空余三赋草。

车声马声喧客枕，三百青铜市楼饮。

杯残朒冷正悲辛，仗内斗鸡催赐锦！题画薄荷扇一枝香草出幽丛，双蝶飞飞戏晚风。

莫恨村居相识晚，知名元向楚辞中。

题画薄荷扇薄荷花开蝶翅翻，风枝露叶弄秋妍。

自怜不及狸奴点，烂醉篱边不用钱。

昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌残雪覆枯颅，手扶短榔栗。

送酒无苏州，一醉未易得。

青旗猎猎秋风吹，长瓶一吸亦足奇。

但办道傍常醉倒，不须解作藏真草。

小昭庆院讲僧旧在都下与之相从今没已久见画曩岁曾陪夜讲灯，伏犀插脑齿如冰；假令重见应难识，遗像臞然一老僧。

夜梦与数客观画有八副龙湫图持奇客请予作诗高堂阅画娱嘉宾，巨幅小卷纵横陈。

其间一图最杰作，命意落笔惊倒人。

奇峰峭立插地轴，飞瀑崩泻垂天绅。

寿藤老木幻荒怪，深潭危栈愁鬼神。

忽然白昼起雷电，始觉异物蟠奫沦。

阴云四兴诛老魃，甘澍连夕苏疲民驿舍见故屏风画海棠有感厌烦只欲长面壁，此心安得顽如石。

杜门复出叹习气，止酒还开惭定力。

成都二月海棠开，锦绣裹城迷巷陌。

燕宫最盛号花海，霸国雄豪有遗迹。

猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。

繁华一梦忽吹散，闭眼细思犹历历拜刘凝之画像弃官清颍尾，买田落星湾。

身在菰蒲中，名满天地间。

谁能四十年，保此清静退。

往来涧谷中，神光射牛背。

惠崇画断取沧州趣，移来六月天。

道人三昧力，变化只和铅。

次韵子瞻题郭熙画秋山黄州逐客未赐环，江南江北饱看山。

玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。

郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚。

江村烟外雨脚明，归雁行边余叠巘。

坐思黄柑洞庭霜，恨身不如雁随阳。

熙今头白有眼力，尚能弄笔映窗光。

次韵黄斌老所画横竹酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。

卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。

晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。

东坡画竹赞孤生危苦，播荡风雨。

岁不我与，誓将寻斧。

刳心达节，万籁中发。

黄锺同律，伟哉造物。

自画山水留春堂大屏题其上胸中正可吞云梦，盏里何妨对圣贤。

有意清秋入衡霍，为君无尽写江天。

自画山水寄正受题其上虎观它年青汗手，白头田亩未能闲。

自嫌麦陇无佳思，戏作南斋百里山。

自画山水寄无斁题其上湘吴昔穷览，怀抱自难忘。

毫素开尘牖，江山入草堂。

寄君花县里，虚我竹林傍。

何物酬斯赠，清诗要一囊。

观画菰蒲欹倒洲渚生，江流茫茫亦清平。

小舟击汰如有声，入眼初觉非丹青。

便欲从之载酒行，忽怪四壁风涛惊。

形容画中美女诗句

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！《诗·卫风·硕人》所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊娴静犹如花照水，行动好比风扶柳.朱粉不深匀，闲花淡淡香。

细看诸处好，人人道，柳腰身云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅.绝代有佳人，幽居在空谷转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐.翩若惊鸿，婉若游龙 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。

嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

——摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意。

举措多娇媚。

淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维 艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉。

肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

雪河清清水， 空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。

冯夷鸣鼓，女娲清歌。

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。

过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮。

哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮，献江南之明珰。

虽潜处于太阳，长寄心于君王。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。

冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

浮长川而忘返，思绵绵督。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分清水出芙蓉，天然去雕饰。

有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。

红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。

尝矜绝代色，复恃倾城姿。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。

效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

——讲西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

风卷葡萄带，日照石榴裙若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

绝代有佳人，幽居在空谷脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌其一云想衣裳花想容。

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见。

会向瑶台月下逢。

其二一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ）云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。

其三名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。

解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。

《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。

香腮冰洁，胭脂无染去粉饰； 云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。

纤指若兰透骨香， 凝眸似水剪心愁。

暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。

君不见， 六宫粉黛无颜色， 再唱黄昏美人吟！一剪梅·陈紫函风姿绰约小天仙。

美目流盼，灵秀天成。

红妆浅笑人未识。

孤芳自赏，对镜垂怜。

形容“画”的古诗词有哪些？

生平不敢轻言语，一叫千门万户开. ——明代.唐寅《画鸡》 2.曹勋《山居杂诗九十首》 3，粉桧良自夸.谭用之《贻费道人》 4，卧爱神仙入画家、画工作江梅、料理空山颇费才.吾侪晕澹墨，好作寒江钓雪图. 矮茶密致高松独，记取先生亲手栽. ——清代.龚自珍 《已亥杂诗 》 5、呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊. 画家不识渔家苦 1、吟歌云鸟归樵谷，满身雪白走将来，一枝才数花，文心兼似画家来. 风情意自足，横斜不可加.须知自古来，画家须诗家.——宋代. 他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花.——唐代、头上红冠不用裁 ...

帮忙想句形容水墨画的诗句~

？？？？唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意，味外之旨”的无穷品味。

王维的饱有禅味的山水诗，被历代理论家们推崇备至。

陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微，已望陶谢之藩矣……离象得神，披情著性，后之作者谁能之？”王维对中国的山水诗发展确有较大影响，而他的山水诗的成就，是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想，把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的，而也正是他诗中的禅理禅趣，构成了其空灵流动的诗歌意境。

本文试就禅与诗的结合，南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用，对后世诗歌、理论发展的意义等方面，进行简要的分析。

一、宗教理念与审美体验的融合 王维生活在盛唐时期，中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。

当时，不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系，南禅也确立了相当成熟的核心思想。

王维与禅的关系当然是最为密切：王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。

这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟，深得禅家三昧，以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。

当然，王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。

首先最重要的原因是南禅的发展，达摩把禅传入中国后经六祖慧能，使这种“不立文字”，重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。

南禅的三境界：其一“落叶满空山，何处寻行迹”；其二“空山无人，水流花开”；其三“万古长空，一朝风月”；这些感悟对后对世界的关照，使生活中现世的世界象镜象一样，如相中之色，水中之花，发生了改变，其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感：禅，更关注人的心境，这时便在审美的层次上和文学发生了关联，它体现在王维的隐逸精神方面。

王维也是一个向内心深度开掘的文人。

他身上的隐逸文化有着精粹的体现。

如：禅宗的“放舍身心，令其自在”对王维的隐逸人格有着三方面的影响：第一，它是以积极主动的出世与消极被动的抗世相结合的姿态来对待现实的社会生活；第二，它是一种情绪化的、悲剧性的、“超常”的人格精神；第三，它追求一种精神自由，重视生命意义，甘于孤独沉寂的人格精神。

这里可以列举王维在19岁时所创作的《桃源行》，在这首诗中，王维超越了陶渊明的“结庐在人境”，而着意塑造了另一个“坐看红树不知远，行尽清溪不见人”，“平明闾巷扫花开，薄暮鱼樵乘水入”的境界。

这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气了。

逸本来就是从隐逸风尚中超拔提升出来的，它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。

隐逸文化与禅宗结合，使王维的诗由城市的喧嚣走向山野的宁静及孤寂的文化，更注重将自然美、人的美和精神美提升到人格精神的层面，从艺术的角度，这无疑是一种进步。

由于与禅学理念的互渗与交融，王维的对于淡泊生活的追求更呈现出一种深奥的冥想，更是一种悠然的心境，已不再不同于陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“沾衣不足惜，但使愿无违”，而是要达到“行到水穷处，坐看云起时”，“古木无人径，深山何处钟”的审美体验之中去。

在这一层次讲，王维把禅学的理念应用于他的山水诗，使山水诗的思想意蕴、更加幽冥了。

其次，宗教体验其所以能在王维这里高度融合，除了宗教体验本身就具有审美体验的内涵这一因素外，还与王维本人对解脱方式有关。

他在《山中示弟》中说：“山林吾丧我”，在《饭覆金山僧》诗中更明确地说：“一悟寂为乐，此身闲有余。

”王维的母亲信佛，王维本人也许与许多僧人有往来，他的字摩诘，出自佛教经典《维摩诘经》，根据近代国学大师陈寅恪先生的考证，“维摩诘”是除恶降魔的意思，和他那些散发着淡淡禅意的山水诗相映成趣。

王维有意将自己一生的悔恼痛苦消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。

换言之，空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式，这样，它就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。

禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性，而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和谐，谓之天乐”（《庄子，天道》）的“天人合一”的至高和洽之境界。

另外，王维一生的仕途都不很得意，十五岁即离家赴都，在长安“游历诸贵之间”，以自己的才能知名于上流社会，然在官场又屡遭排挤，内心极为痛苦“心中常欲绝，发乱不能整。

”（《林园即事寄舍弟沈》），在理想破灭的严酷现实面前，诗人即不愿同流合污，又感到自己无能为力，出路何在？他要在宗教体验中寻求一种解脱，自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）。

王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在...

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