描写双生的诗词(有哪些露骨而又深情的诗词)

回答这个问题怎能不首推《诗经.野有死麕》呢？全诗如下：

野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿，白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

（注音：麕，音如君；樕，音如速；脱脱，音如对对；感，音如撼；帨，音如税；尨，音如芒；）

仅读原诗就已经能感觉到上古时代那种“桑间濮上”的气氛了，且流露出的感情又是那么纯粹和热烈，不愧为孔子说的“思无邪”，今妄译如下：

荒野中拾到一只獐子，用干净的白茅精心包裹，

寻访那春心萌动的少女，年轻儿郎来与她调情；

林子里灌木茂密，气氛是多么静谧，

将白茅包着的鹿赠给心上人儿，她的肌肤白皙如玉；

（女）情郎慢慢地来呵，轻轻地动罢，

不要弄乱了我腰带呵，也不要惹得狗儿乱叫……

（古人多解赠麕为以礼下聘，但看后文的“无使尨也吠”，显然是偷情无疑；帨，一解为门上的装饰，一解为佩巾、围腰，以情理推之，应如《红楼梦》里的“汗巾”（腰带）；）

个人认为，情诗艳词的“露骨”不等于下流，也不等于非要直白鄙俗，往往极好、极精妙的艳词艳诗，不必直叙“蘸着些儿麻上来”也能让人感同身受，且意境更加悠远，更能让人品嚼回味。

如《诗经.东方之日》，仅说：“彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮”一句，闺房之乐，便历历如在眼前浮现了。

又如六朝民谣中的一些诗句，也是含蓄而深情，却又不失艳情之美：

《孙绰情人碧玉歌》：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。

《子夜四时歌》：宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。

同是艳歌，同是民谣，然而这些作品比之《野叟曝言》等清人小说的俚俗词曲，当真是判若云泥，后者只能给人感官刺激，而前者，往往能激起人心中温柔处、情感上的共鸣。

以上。

ps：

清人荤曲多矣，往往失于猥亵不堪，盖当时民族精神已经衰老，非下三滥的直叙不能充作鸦片烟，令读者振奋起来。今摘取《野叟曝言》的一首为例，其文辞虽然极尽文思，结构工巧，读来却溷浊不堪，足可窥见当时极衰颓的末世气氛（为免违规，某些字句人为马赛克之）：

我的哥儿，我的哥儿，你瞧瞧我黑油油的发儿，白晶晶的脸儿，绿匀匀的眉儿，笑眯眯的眼儿，香喷喷的嘴儿，红腥腥的唇儿，藕弯弯的臂儿，笋尖尖的手儿，光润润的胸儿，嫩酥酥的奶儿，暖温温的肚儿，深瓯瓯的脐儿，俏伶伶的足儿，瘦生生的腿儿，夹着疎疎的毛儿，堆着丢丢的肉儿，露出丝丝的缝儿，吐着瓣瓣的心儿，可不是菡萏般荷花样。千人欢，万人爱，紧暖香乾的■户儿，你便成日把■巴给他做个伴儿，也不辜了天生这妙物儿，怎还似偷鸡的猫儿，要寻那小伙儿，肮肮脏脏的钻那■■儿。我合你告下状儿，同上堂儿，将奴的■儿，比着他的臀儿，请那官儿，伸下手儿，睁开眼儿，凑过鼻儿，摸一摸粗儿细儿，瞧一瞧黑儿白儿，嗅一嗅香儿臭儿，分别出好儿歹儿，便知肝儿肺儿，是从古到今，普天之下第一个没良心的人儿……