写为官清正的诗句词(形容为官清廉的古诗句)

一、关于勤政廉洁的诗句.句子

廉洁；

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.

清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己.

直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.

警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气.

众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏.

廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.

莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.

廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人.

廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.

廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.

两点以直线为近，人生以廉洁为好.

二、关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。 3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲， 粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。 4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。 【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。 7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。 ②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。 ⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

三、形容清廉的诗句

1、《墨梅》 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。2、《拒礼诗》 包拯铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。

操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。3、《石灰吟》 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。4、《礼盒题诗 》 吴纳萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并上物，任教沉在碧波间。5、《拒礼诗》 李汰义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。6、《离任诗》 蔡信芳罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。7、《咏廉政》 张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。8、《人生》 姜洪佩茹苦人生事，霜催一叶秋。

自醒名利淡，圆梦志能酬。10、《卜算子·咏梅》 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。 11、《游山西村》 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 12、《书愤》 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 13、《诉衷情》 宋 陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！。

四、描写清正廉洁的诗句

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.

清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己.

直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.

警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气.

众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏.

廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.

莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.

廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人.

廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.

廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.

两点以直线为近，人生以廉洁为好.

五、

作者：杨新民 民心是镜 是贪是清？ 民意是秤. 是丑是美？ 口碑鉴证. 功过是非， 天地分明. 善恶终报， 民心是镜. 官场做人 民心不可欺， 法纪不可违. 善恶天地知， 良心不可昧. 报国当作为， 民苦须记心. 当为孺子牛， 官场做正人. 慎独 作恶有报应， 积德多善行. 是非天地知， 日日当自省. 廉洁民心敬， 坑民天不容. 莫为贪欲害， 坦荡一世清. 为官八点 名利淡泊一点， 民苦重心一点. 政绩淡化一点， 子孙多留一点. 钱财淡漠一点， 法纪留心一点. 交友淡雅一点， 历史多学一点. 清白 史中铭典故， 历历说祸福. 官场沉伦事， 悔恨追千古. 名利不可贪， 钱财身外物. 清白留子孙， 勤奋厉后人. 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱. 眼莫花，婚外恋. 嘴莫馋，酒肉宴. 耳莫听，奉承言. 手莫抻，乱用权. 脚莫进，赌博间. 身莫陷，枉法案. 纪莫违，守清廉. 自吟 不贪不赌不嬉艳， 粗茶淡饭心坦然. 不违法纪严律己， 勤俭本分作奉献. 不为当官不为钱， 尽职尽责遂民愿. 为民谋利公仆责， 一世清白无遗憾. 欲贪畏 欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回. 贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞. 祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心. 恶莫大于放任贪， 且看官场落马人.。

六、描写清廉的古诗句

1、酝作清廉滋味（宋·邹应博·《感皇恩·觅得个州儿》）

2、两字清廉（宋·龚日升·《柳梢青·二十年前》）

3、况清廉如水（宋·无名氏·《满江红·瑞霭长安》）

4、此地清廉惟饮水（唐·方干·《上张舍人》）

5、清廉治政（元·刘处玄·《满庭芳 许真君全家拔宅升天，庞居士全家坐》）

6、可能蚯蚓独清廉（宋·王安石·《舒州被召试不赴偶书》）

7、酌泉依旧只清廉（宋·白玉蟾·《酌贪泉因吊吴隐之三首》）

8、传世惟清廉（宋·蔡襄·《观宋中道家藏书画》）

9、清廉律薄夫（宋·罗一鹗·《挽知容诈明请陶公》）

10、离男坎女甚清廉（宋·宋太宗·《逍遥咏》）

11、正直清廉真吏师（宋·王迈·《寄南剑守陈寺丞宿》）

12、时吏清廉（明·李攀龙·《东门行》）

《挽知容诈明请陶公》

年代：宋 作者： 罗一鹗

月旦争推重，邦人得范模。

官资虽刺史，气味一寒儒。

简淡根真性，清廉律薄夫。

不知收卓行，曾入史编无。

七、有关于为官清廉的警句,名言

无名氏

讽郭守贪婪①

腰缠十万宦资丰，压扁黄堂两袖风。

只有巾山抬不动，临行收入画图中。

[注释] ①据浙江临海县志载：清顺治间台州知府郭曰燧，贪婪异常，台州人民不胜其苦。至其离任时，爱城南巾山之胜，命画工绘成一幅图带走。夜里有人拟此诗题其宅门。

[品鉴] 诗句通俗易懂，讽刺贪婪之官极辛辣，令人切齿！

汪士慎简介

汪士慎（1686-约1762），清代画家。字近人，号巢林、溪东外史等。原籍安徽休宁，后定居江苏扬州。精篆刻和隶书；工画花卉，尤擅画梅，笔墨清劲。偶作山水、人物，亦生动有致。“扬州八怪”之一。善诗，有《巢林诗集》。

题《空谷幽兰图》尺页①

兰草堪同隐者心，②自荣自萎白云深。③

春风岁岁生空谷，④留得清香入素琴。⑤

[注释] ①尺页：一种装裱成册的小幅画页。

②隐者：隐居的人。往往指那些对旧时代统治者不满的或有厌世思想的知识分子。堪：可，能。这一句说兰草的节操与隐士的心怀相同。

③自荣自萎：自己荣茂，自己枯萎，听任自然。

④岁岁：年年。空谷：空旷的山谷。

⑤兰花有清香的品质，所以琴曲中谱有《猗兰操》来赞颂它。

[品鉴] 兰草在白云深处自荣自萎，听任自然。虽有清高的格调，但也有对自身命运、遭际的无限感叹。那值得赞美的兰草的节操，不恰是正直知识分子的品格么！

张英简介

张英（生卒年不详），字敦复，号乐园，安徽桐城人。清康熙进士，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。

六尺巷①

千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

[注释] ①六尺巷：张英在京为官时，家人为争宅基去信，要他出面干预。张不是依仗权势压人，而是写了这首诗回复。家人见此诗后让出三尺，对方有感于此，亦让出三尺，于是就成了一条今古美谈的“六尺巷”。

[品鉴] 一滴水可见太阳之光辉，一首诗足见张英做人与为官之品格。让一步不为亏我，这种修养谓之美德。

八、写清廉的诗句有哪些

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

————于谦 息阴物恶木，饮水必清泉 ——王维 包拯《书端州君斋壁》 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充燕雀喜，草尽兔狐愁。 往哲有遗训，毋贻来者羞。

下面的故事里也有几句，不过要结合情境才能更明了。 于谦是明代著名的政治家，一生坚持清清白白地做官做人，他的代表作《咏石灰》千古传诵：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”宣德年间，他曾任河南巡抚，当时送礼纳贿之风盛行。

他入京时，有人好心劝他送土特产品给权贵，他举起两袖笑道：“我带有两袖清风。”并写了一首《入京诗》： 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃； 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

清雍正年间的叶存仁为官几十年，廉洁自律。期满离任时，僚属们派船给他送行话别，但却迟迟不让船起锚。

直到明月东升，僚属们才派出一叶小舟为他送来礼物，因为怕人知道，故意选在夜里送来。叶存仁随即吟诗一道拒礼： 月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟； 感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

九、关于廉洁的古诗

1. 《咏 史》 唐 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

【译文】：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。

有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。 2. 《入京诗》 明 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。 【译文】：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。

自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。 3. 《书端州郡齐壁》 宋 包拯 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。 【译文】：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。

好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。

牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。 4. 《石灰吟》 明 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 【译文】：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 5.《书端州郡齐壁》宋 包拯 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。 【译文】：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。

好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。

牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。 扩展资料：有关廉洁的典故： 1. 杨震暮夜拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。

杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

于是杨震得号“四知太守”。 2. 一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。

后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

他因此而被称为“一钱太守”。 3. 以廉为宝 春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

倒不如我们各有其宝呢？” 4. 陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。

他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

5. 吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。

他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。 6. 包拯《诫廉家训》 北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。

不遵从此训令者，一概不是包公子孙。” 7. 一贫如此 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。

他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物。高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”高宗很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

一、人们常用谁的诗句来赞美为官清正

石 灰 吟 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。[简析] 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

咏竹 郑板桥咬定青山不放松，立根原在峭岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

诗人一生阿直不阿，所以他笔下的竹子显得坚定、挺拔、苍劲。竹子这种宁折不弯的精神，又是诗人“清为官、勤为民”的亮节志向的生动写照，表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。