比较有文化的座右铭(文化修养座右铭)

一、爱好文雅，广延诗赋，以知得失。

二、源洁则流清，形端则影直。

三、欲尽致君事业，先求养气工夫。

四、贱而好德者尊，贫而有义者荣。

五、不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守。

六、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

七、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

八、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

九、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。

十、环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。

十一、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

十二、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

十三、人各欲善其子，而不知自修，惑矣。

十四、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

十五、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

十六、过去属于死神，未来属于你自己。

十七、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

十八、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

十九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

二十、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

二十一、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

二十二、教养是有教养的人的第二个太阳。

二十三、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

二十四、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

二十五、不修其身，虽君子而为小人。

二十六、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。

二十七、强本而节用，则天不能贫。

二十八、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

二十九、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

三十、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

三十一、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

三十二、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。

三十三、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

三十四、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

三十五、审美的感官需要文化修养；借助修养才能了解美，发现美。

三十六、闻谤而怒者，谗之囮也；见誊而喜者，佞之媒也。

三十七、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

三十八、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

三十九、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

四十、一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。

四十一、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。

四十二、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

四十三、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

四十四、德行的实现是由行为，不是由文字。

四十五、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

四十六、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

四十七、家庭教育决定了一个人的基本修养。

四十八、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

四十九、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

五十、君子之守，修其身而天下平。

五十一、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

五十二、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。

五十三、常求有利别人，不求有利自己。

五十四、志不可满，傲不可长；欲不可纵，乐不可极。

五十五、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

五十六、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

五十七、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

五十八、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

五十九、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。

六十、日省其身，有则改之，无则加勉。

六十一、我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。

六十二、修养这个东西就像血管一样，可以盘根错节的生长在一个人的血肉之躯的最深处，不可分割。

六十三、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

六十四、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。