人生如花的诗句 品味人生之美：写七绝9首，沉醉在清光如梦、灯影如花的秋月中

写秋月夜色，人生如梦，七绝最适宜。喜欢哪首？

七绝桂花香梦

秋吟失句添圆缺，月与良人缀比肩。

无那桂花香梦里，生涯苦乐小村前。

秋吟，秋日吟唱。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“蟋蟀候秋吟，蜉蝣出以阴。” 唐 李咸用 《登楼值雨》诗：“江激多佳景，秋吟兴未穷。” 南唐 李中 《书小斋壁》诗：“竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。”

七绝 酒醉

病身衰骨百年茫，转觉他乡尽镬汤。

才请酒兵轰十丈，坚城已下卧淮阳。

镬汤，喻水深火热的处境。 宋 曾季狸 《艇斋诗话》：“有一仆曰 詹荣 ，亦 抚 人……一日，因打木鱼先悟道，作颂云：‘木鱼元来无肚肠，声声唤我出镬汤。’”

酒兵，《南史·陈暄传》：“故 江咨议 有言：‘酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。’”后因谓酒为“酒兵”。 唐 唐彦谦 《无题》诗：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。” 金 元好问 《追录洛中旧作》诗：“酒兵易压愁城破，花影长随日脚流。”

七绝 月夜

惜无良斧雕琼手，总觉蟾宫玉桂差。

得应清光诗凿就，浮窗人影剪灯花。

良斧雕琼手，玉斧修月：咏月。宋王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”传说 唐 太和 中 郑仁本 表弟游 嵩山 ，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数件。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。

七绝 天涯梦

月渐团栾岁渐秋，窗花一夕载轻愁。

天涯梦有风波恶，才棹剡溪萍自流。

剡溪，南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐诗》。忽忆 戴安道 ，时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因以“剡溪船”指隐居逸游，造访故友。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。” 元 赵孟俯 《次韵王时观》：“欲说旧游浑似梦，何时重上 剡溪 船。”

七绝人间第一秋

云幻檐光冷月流，河山万里此登楼。

庾公酒尽元龙兴，不负人间第一秋。

庾公登楼，庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：「诸君少住，老子于此处兴复不浅！」因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。

元龙兴，《三国志·魏志·陈登传》：“ 刘备 曰：‘君( 许汜 )求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’”后借指抒发壮怀的登临处。 宋 陆游 《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得 元龙 百尺楼。”亦省称“ 元龙楼 ”。

七绝 秋色如水

贳酒诗无白袂衣，南山北牖碧云稀。

天凉秋水团圞月，早步虚声十里归。

贳酒，赊酒。

步虚声，诗人许浑，尝梦登山，有宫室凌云，人云：「此昆仑也。」既入，见数人方饮酒，招之，至暮而罢。赋诗云：「晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未断俗缘在，十里下山空月明。」他日复梦至其处，飞琼曰：「子何故显余姓名于人间？」座上即改为「天风吹下步虚声」，曰：「善。」

七绝一宵风露

浮绘生涯秋梦客，动人往事月圆天。

一宵风露青灯外，已是饭钟尘壁眠。

饭钟尘壁，相传 唐 王播 少年孤贫，客居 扬州 惠明寺 木兰院 ，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。 王播 闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见 五代 王定保 《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。 宋 苏轼 《石塔寺》诗：“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“一生只见罂中粟，举世争趋饭后钟。”

尘壁，“ 王播 少孤贫，尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ，随僧斋餐。诸僧厌怠， 播 至，已饭矣。后二纪， 播 自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。 播 继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后以“碧纱笼尘壁”为诗以人重的典故。

七绝梦在他乡

大笔一挥天地黄，秋风赋得最愁章。

片云倦叶潜行客，梦在他乡酒底茫。

七绝窗灯

屏山久望月伶仃，大梦行当夜乞灵。

已捉秋风萧杀叶，窗灯犹遣旧时青。

乞灵，求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》：“寡君欲徼福于 周公 ，愿乞灵于 臧氏 。” 杜预 注：“以 臧氏 世胜 齐 ，故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗：“拔山意气今何在，犹有遗祠可乞灵。”