唐诗故事 二室峰峰昔愿游

唐诗故事

二室峰峰昔愿游

在唐代，嵩山已是有名的游览胜地，众多的诗人们或“欲游”，或“远眺”，或“送人游”，以及“游毕下山”，都写有诗篇，在本节我们选录一些，看看当时情景。

唐宪宗元和五年，诗人李益被任命为河南少尹，供职于洛阳。这年诗人贾岛从范阳（今北京西南）来到洛阳，与李益诗歌往还。初秋时，贾岛欲去嵩山游览，写了一首七言诗与李益留别。

欲游嵩岳留别李少尹益

贾岛

孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。

嵩岳望中常待我，河梁欲上未题诗。

新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。

微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。

此诗的意思是：我一人一根鞭子，骑驴在洛水边徘徊，像一只孤独的鸟，希望有友人能听听我的声音。我所向往的嵩山，一直在等待我去，我即将踏上河桥出发，可话别的诗篇尚未写好。初秋时节嵩山的月色多么使人爱怜，可就怕秋雨太多总是阴天。在嵩山那古老的道观中遇见仙人，可以尽情地看他们下棋。我这小百姓来此斗胆地问一句，您像凤凰一样何日将飞归长安的凤凰池（唐朝廷中央机关中书省别名凤凰池）？

唐末诗人吴融，用一首七律描述了他远眺嵩山的所见：

望嵩山

吴融

三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙蟠。

始知万岁声常在，只待东巡动玉鸾。

此诗的意思是：嵩山的三十六座高峰耸立如高冠（“冠”在此处可当人戴的高帽子解；也可解释为鸟类头顶上的肉冠或羽毛突起），我在晴天登上百尺高楼，独自眺望。山峰超过鸟能飞到的最高处，峰峰相连，抬头仰视青天都变得那么窄小。苍翠的青山阴影遮蔽了大地，白昼都是一片寒凉。山峰太高，飞越困难，南飞的大雁也不从这里经过（在今湖南衡阳附近的南岳衡山，有回雁峰，相传南归的大雁到此不再南飞。诗中“衡阳”指此事）。南京的钟山虽号称龙蟠虎踞，可与嵩山相比，真算不了什么。我这才知道，山呼万岁之声长在（意思嵩山之神永远是那么灵异），它一直等待皇帝的车驾东巡来到嵩山。

中唐诗人欧阳詹，在友人赴嵩山游览时，赋有七绝一首送行。

送闻上人游嵩山

欧阳詹

二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。

丹梯石路君先去，为上青冥最上头。

诗题中的“上人”，为对僧人的尊称。诗的意思是：太室和少室所有的山峰，我过去就想去游览。与白云野鹤为侣，思绪悠长。您先去沿着台阶和石路登山吧！要努力一直攀登到连接青天的最高处。

白居易不愧为大诗人，在送友人去嵩山游览时所赋的七绝中，也没忘了请友人将诗吟给嵩山的三十六峰听。

送嵩客

白居易

登山临水分无期，泉水烟霞今属谁？

君到嵩阳吟此句，与教三十六峰知。

此诗的意思是：对我说来，登山玩水还是没日子的事，嵩山上的烟霞和泉水这些优美的风光，现在已属于谁了呢？朋友您到嵩山时一定要高声吟这一句，好让三十六峰都知道我对它们深深地怀念。

初唐诗人宋之问和王无竞，二人结伴游嵩山，下山时恋恋不舍，宋之问写了一首七绝《下山歌》，王无竞则按宋诗的风格和作了一首七绝。

下山歌

宋之问

下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。

松间明月常如此，君再游兮复何时。

和宋之问下山歌

王无竞

日云暮兮下嵩山，路连绵兮松石间。

出谷口兮见明月，心徘徊兮不能还。

这两首七绝中的“兮”字，相当于现代的“啊”。宋诗的意思是：下嵩山啊我思恋不已，与好友一起越走越慢。你看那松树间的月光，经常是那么明亮，好朋友啊！我们何时能再重游呢。

王无竞诗的意思是：太阳落山天已薄暮，我们下嵩山，小路在松树和大石间穿行连绵不断。刚出山谷抬头就见到了明亮的圆月，我的心还在山间徘徊不愿归去。

唐诗故事丨明君封禅日重光

唐诗故事丨嵩山凡几层

唐诗故事丨乱兵烧我天子宫

唐诗故事丨四海齐名白与刘