《独坐敬亭山》整首诗的意思 如何解读李白的《独坐敬亭山》

要解读一首诗，先要搞清楚，这首诗是什么时候、在什么情况下写的。

《独坐敬亭山》这首诗具体创作于哪一年，有一定争议，能够确定的，是在李白被“赐金放还”之后。

被“赐金放还”之后，李白的人生进入了山川揽胜、问道求仙的阶段。李白之前也是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”

，但那主要是文人墨客的雅事，他心中还是有“使寰区大定，海县清一”的政治理想的，而在三年失败的待诏翰林经历之后，他的政治理想已经彻底幻灭了，接下来的日子，就剩成仙这个理想了。

不同的人生阶段，有不同的目标，也会有不同的境遇，这些目标和境遇，就是对艺术家的作品的最生动注脚。

李白的一生，除了求仙问道这个阶段之外，按时间顺序大致可以还有这么几个阶段：

少任侠阶段

这一阶段，李白在四川老家。跟大多数孩子一样，五六岁发蒙，“五岁诵六甲，十岁观百家”。

大一点之后，跟着赵蕤学习，赵蕤并不擅长诗词歌赋，他是一个类似战国纵横家的人物。

唐朝廷要求各地举荐人才，当时的益州大都督府长史苏珽以“赵蕤术数，李白文章”向朝廷推荐李白师徒。

下课了，李白就身骑白马、腰佩宝剑，行侠仗义。“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

各地干谒、隐居、交游阶段

李白“仗剑去国，辞亲远游”之后，就开始了在各地的干谒交游，这一阶段主要住在两个地方，一个是湖北安陆，”酒隐安陆，蹉跎十年“，另一个是山东。

李白在安陆结婚生子，生活了十年。他的第一位妻子，是前宰相许圉师的孙女许宛。

大概在30岁的时候，李白从安陆动身去长安，拜谒当朝宰相、他爷爷许圉师生前的好友张说。

宰相很忙，就安排他的儿子张垍接待李白，李白在张垍给他安排的住处等了好多天，除了写诗，什么人也没见到。《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张青二首》就是在这段时间写的。张垍为什么可以安排李白住在玉真公主的别馆呢，因为玉真公主是他老婆的姑妈。

这次去长安，什么工作也没找到，只好回安陆了。

岳父过身之后，李白去了山东，那边有很多他家族的人在当地当官。李白到任城时，他的六叔在任城当县令，兄长在中都（今汶上）当县令，族弟李凝在单父（今单县）当主簿，从祖在济南当太守，近世族祖李辅在鲁郡（今兖州）当都督，这都使李白感到居有所依，寄有所靠，使他可以放心地将家庭安置于此，也可以放心地离家出游。

终于在山东，李白等来了好消息，唐玄宗征召他了，听到这个消息后，他欢天喜地的写下了《南陵别儿童入京》，其中有我们口口传颂的名句”会稽愚夫轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人“。

翰林待诏阶段

李白就这样仰天大笑着，来到了长安，在长安做了三年的翰林待诏，也就是御用文人，这可跟李白的政治理想差得太远了，这个工作虽然在皇帝身边，但是一点都不高级。（就跟现代的空姐一样，看起来高大上，都高到天上去了，其实只是一个服务员，一点也不高级，当然，也谈不上低级）

翰林待诏这三年，基本上乏善可陈，高光时刻不多，《清平调三首》算一个，跟贺知章成为知心酒友算一个，”金龟换酒处，却忆泪沾巾“。

在皇帝面前卖笑，根本不是李白的性格，而他的性格又很容易得罪人，所以说他坏话的人也很多，然后李白就被赐金放还了。自此李白的人生进入了求仙问道的阶段，这一阶段上文已表。

永王东巡阶段

随着永王李璘的谋士韦子春的到来，不是来一次，而是来了三次，颇有点三顾茅庐的意思，本已死心的李白，渐渐有了”扶我起来“的想法，终于在宗夫人不是很强烈的反对下，写了《别内赴征三首》之后出门去了。

东巡的永王终是被唐肃宗灭了，准确来说，是永王的部队反戈了，当东巡的士兵们听说唐肃宗李亨已经即位并且命令永王停止东巡的时候，他们都自觉不自觉的放下了武器，毕竟诸王分镇及永王东巡占领江南富庶之地都是上一任皇帝唐玄宗的决策，现在是新皇帝话事。

唐肃宗也派了兵，正如前文所言，他们还没动手就已经赢了，所以这支部队的将领、李白的昔日好友、扬州大都督府长史、淮南节度使高适，没费一兵一卒，就将李白打成了阶下囚。

本该被判死刑的李白，好多人求情，据说有宋若思、还有郭子仪，最后被判流放夜郎国，走到奉节白帝城的时候，遇到朝廷因关中大旱大赦天下，李白当即调转船头，”朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“

整理著作阶段

之后的李白，已经没有力气折腾了，奋斗了大半辈子，理想终成泡影，那就把自己大作整理整理，留给后世，说不定能”光焰万丈长“呢！

于是李白来到了族叔、当涂县令李阳冰处，整理著作，最后终老于此。

李白，大半生孜孜不倦追求政治理想，终不能得，于是他放弃了，退而求那些虚无缥缈的得道成仙。有人说，相看两不厌，唯有敬亭山，就是表达成仙的愿望的。

我们知道，成仙的道家，成佛的佛家。敬亭山算不上什么道教名山，在唐朝，道教名山中最有名的是王屋山，比泰山都有名。王屋山在河南济源，它西边是唐朝首都长安，南边是唐朝第二首都洛阳，北边是唐朝第三首都、大唐王朝的龙兴之地太原。

如果敬亭山算不上道教名山，那用敬亭山来表达成仙的心愿，会不会不太合适呢？

于是，也有人说，李白相看两不厌的，是玉真公主，因为玉真公主在敬亭山上也有别馆。

我认为，相比较于玉真公主，还是成仙比较靠谱一些。

赐金放还后的李白，四五十岁了，玉真公主比李白大十岁，李白也是有家有室的人（此时在李白身边的是他的第四位夫人宗夫人），这种情况下给当朝的长公主（玉真公主是唐玄宗同父同母的妹妹）写这种诗看起来是不合适的。

更靠谱的说法，李白不仅是在表达理想破灭后的落寞，也在表达朋友四散后的孤寂。

理想破灭前文已用较多篇幅论述，朋友四散更多是在永王东巡之后。

李白是个好交游的人，善于以酒会友、以诗会友，在苏珽的”赵蕤术数，李白文章“之后，李白就渐渐有了名气，到翰林待诏之后达到顶峰。

白帝城遇赦之后，跟李白交游的人少了，毕竟李白得罪的是皇帝，谁敢跟他玩！

以前有人跟他玩的时候，自然也少不了这些朋友们的款待，没有朋友的款待，还有粉丝给的润笔费、笔墨钱，大名鼎鼎却又是路人甲的汪伦据说就给过李白不少的润笔钱。

事情最后严重要什么程度呢，李白都饥寒交迫了，”长风入短袂，内手如怀冰“，那时候的李白，唐玄宗放还赐的金已经用完，富商老爹也过世了，他很明显没有去打理家族的生意，只得落了个穷困潦倒。

当他独自坐着，远远望着敬亭山，落寞孤寂涌上心头，”众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山“。