《发现非遗之美》——曹氏风筝

曹氏风筝，2011年被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。曹氏风筝历史悠久、制做工艺精湛、用“四艺”对风筝制作工艺进行了高度概括。它有着诗情画意的歌诀，展现着浓郁的京城文化特色，融传统民间文化、南北扎制技术的精华于一体，形成了独特的风格。

“花样繁多，外形上有蝴蝶、鱼、福字、燕子、凤凰、螃蟹……放飞的技巧和讲究就更多，什么放晦气、带声响、绞线……林林总总，不一而足。”这是曹雪芹在《红楼梦》第七十回中对大观园中诸人所放风筝的描写。说到这里，不得不说下曹雪芹“以艺济人”的故事，因为这一故事与风筝相关。

据说，曹雪芹有个朋友叫于景连，当兵成了瘸子，生活艰难，去找曹雪芹寻求帮助。得知北京某王府的公子哥买风筝就会花掉几十两银子后，曹雪芹就做了几个风筝送给于景连让他卖了暂时糊口，没想到竟然卖了个好价钱。曹雪芹因此想到：济人以财，只能解燃眉，而济人以艺，可以养家糊口。于是，他在写《红楼梦》时抽出时间创作了《南鹞北鸢考工志》。

在《南鹞北鸢考工志》一书中，曹雪芹把43种风筝的制作技艺，编成浅显易懂的歌诀，画成画谱，并让风筝艺人传抄。孔祥泽于1943年摹抄此书后，便致力于对书中歌诀的解读、图谱的临摹，并与风筝爱好者费保龄合力复制。由于钦羡曹雪芹“以艺济人”的精神，故命名为曹氏风筝。

曹氏风筝工艺是北京市的传统民间风筝艺术，由孔祥泽根据曹雪芹手稿《废艺斋集稿》第二卷《南鹞北鸢考工志》记载的风筝的起放原理、扎糊技法、绘画要领，即扎、糊、绘、放“四艺 ”研究制作。它题材广泛，种类繁多，融汇了深厚的传统文化内涵和民族精神，是大俗大雅制作之结晶。它具有观赏性、科学性、娱乐性、健身性，更是一件值得收藏的艺术品。

扎。骨架扎制决定风筝好坏，对竹条弹性、硬度、厚薄的选择很重要。如硬翅风筝用上下两根竹条扎成膀兜泻风，要求上条刚健，下条柔韧。软翅风筝只有上膀条，是起飞的关键，竹子要先“出汗”，即把竹子里面的油、水烘干，才不易变形。扎燕风筝在结构上则有一大创举，它结合硬翅、软翅的特点，以两竹条扎成翅膀，尾部变成软片式活摆，有利于受风、泻风，稳定飞行。

糊。“保稳全靠纸不松”，纸面的糊制也影响风筝飞行，要求自然、平整、随形。如“硬膀扎糊诀”讲到“须势黏纸莫外折，待到黏牢再糊边”这一糊膀兜要诀，意即黏纸时先将稠糊涂在竹条外缘，把纸糊上扯平后先不要外折，因为一外折就不免变形，膀兜就糊得不平均了。

绘。绘制时遵循“繁而不烦，艳而不厌”的原则，曹氏风筝设色绚丽鲜明，这样放飞时在空中才有夺目的效果，但不能过艳。画面图案则用谐音取义、由象生意等手法，多有吉祥寓意。如“蝠”谐音“福”，5只蝙蝠围桃是五福捧寿。扎燕风筝则模拟人的表情，“眉上轩，嘴上翘”，呈现一副喜相。

放。风筝的放飞影响其动态美。如放瘦扎燕时，可趁风势突然给线，使其“竟掠翩跹上九重”并任其摆动，以追求向上钻、振荡的效果。可惜曹雪芹关于放飞技巧的文字残留不多。