秦良玉的诗(明末崇祯皇帝御赐秦良玉四诗究竟写的啥)

崇祯二年(1629年) 十月，皇太极率八旗劲旅自盛京(沈阳)出发，越辽河，绕开山海关，进入蒙古草原，迂回至蓟镇北面攻破长城，攻陷防守薄弱的永平(今河北卢龙)、滦州(今河北滦县)、迁安、遵化四城，进围北京。

朝廷急诏天下勤王。石硅(柱)土司秦良玉即刻响应，自备粮饷装备，昼夜兼程驰援京师，屯兵于宣武门外，与后金精兵对峙。其后，会同各路勤王大军，解京师之围，次年五月，收复“永平四城”。

秦良玉万里勤王，奋勇杀敌，让崇祯皇帝深受感动。《明史秦良玉传》载日:“庄烈帝优诏褒美，召见平台，赐良玉彩币羊酒，赋四诗旌其功。”

由于此四诗未见载于史籍，崇祯写的啥？原文孰是孰非？数百年来莫衷一是，未成定论。

▲秦良玉塑像

一、文博专家董其祥《秦良玉及其遗物》录诗

《四川文物》1987年第2期载有重庆文博专家董其祥《秦良玉及其遗物》一文，第三部分“如何评价秦良玉”中，录有崇祯帝御赐秦良玉诗四首(以下简称“御赐四诗”) : [1]

学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符;

由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨；

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂;

凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。

凭将箕帚靖皇都，一派歌声动地呼;

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

“手制成”带匠气，诗意明显不足。秦良玉所率勤王之师仅数千人，“靖皇都”实非秦良玉一旅之力。崇祯如此夸大其功绩，置督师孙承宗，山西总兵马世龙、锦州总兵祖大寿、山东总兵杨绍基等人及所率20万大军颜面于何地?

▲秦良玉佩刀(朴刀) (重庆中国三峡博物馆管晓锐供图)▲秦良玉鎏金铜甲胄(重庆中国三峡博物馆管晓锐供图)

二、民国黄次书《秦良玉》录诗

抗日战争时期，江苏沛县人黄次书编著有《秦良玉》一书，并自序于民国三十三年(1944年) 八月十九日。该书民国三十六年四月出版，录有御赐四诗：[2]

学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符；

由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂；

凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。

凭将箕帚扫匈奴，一派歌声动地呼;

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

古代中国称周边少数民族为“东夷、南蛮、西戎、北狄”，极具歧视性。“匈奴”一名是秦汉时中原王朝对北方游牧民族的称谓，明代则称“北元”瓦刺”“鞑靼”“鞑子”，称后金为“贱奴”，已无“匈奴"之称。太平天国曾称清人为“清妖"。

三、清代王槐龄《补辑石硅厅志》录诗

清道光二十三年(1843年 )，石硅厅同知王槐龄纂修《补辑石硅厅志》共12卷，其中“艺文志第十

二下”录有御赐四诗：[3]

学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符;

由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨;

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

露宿风餐誓不辞，呕将心血代臙脂;

北来高唱勤王曲，不是昭君出塞时。

凭将箕帚口口口，一派欢声动地呼;

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

'呕将心血"略带矫情，太过直白。“臙”通“胭”。“北来高唱勤王曲”前后诗句格调不一，近乎口号，显得突兀。

▲万寿山(寨) --秦良玉屯兵处(石柱县作协谭岷江供图)

四、明末王世德《崇祯遗录》录诗

明朝灭亡后，崇祯皇帝近侍、世袭锦衣卫指挥佥事王世德流亡江南，隐居乡野，为正视听，撰有《崇祯遗录》一书。巴蜀书社2000年1月出版的影印本《中国野史集成》第28册《崇祯遗录》中，录有御赐四诗：[4]

学就四川八阵图，鸳鸯袖内握兵符;

古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

西蜀征袍自剪成，桃花马上请长缨;

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

露宿饥餐誓不辞，饮将鲜血带臙脂;

凯歌马上清吟曲，不是昭君出塞时。

凭将箕帚扫妖奴，一派歌声动地呼;

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

“扫妖奴”一词，崇祯呼之，较为妥帖，显帝王气概。“自剪成"令秦良玉女性之柔美跃然纸上。“学就四川八阵图”句，“四川”为孤平，出律。自幼名师经筵授讲，饱读诗书的崇祯不应出现如此声律差错。

▲巴蜀书社影印本《崇祯遗录》 (酉阳县融媒体中心曾常供图)

五、御赐四诗原文考订

御赐四诗流传数百年，传抄难免笔误，或限于个人认知、阶级立场，甚至受制于某些避讳而对原诗字句进行改易，散见于不同的方志、家谱、随笔、论著、野史中。本文所录四诗，董其祥最晚，黄次书其次，王槐龄再其次，王世德最早，但皆有异。王世德为崇祯近侍，进出皇宫，参预军政，目睹明亡全过程，所录之诗应最接近御赐四诗原文。

有清代吴县潘氏宝山楼抄本《崇祯遗录》御赐四诗首句为“学就西川八阵图”，其余则与《中国野史集成》御赐四诗全文相符，今依之，故考订如下，以求教于大方之家。

学就西川八阵图，鸳鸯袖内握兵符；

古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

西蜀征袍自剪成，桃花马上请长缨；

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

露宿饥餐誓不辞，饮将鲜血带臙脂;

凯歌马上清吟曲，不是昭君出塞时。

凭将箕帚扫妖奴，一派歌声动地呼；

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

▲吴县潘氏宝山楼抄本《崇祯遗录》(酉阳县融媒体中心曾常供图)

[注释及参考文献]

[1]董其祥(1924-1991) ，四川乐山人。王川平《纪念董其祥先生》日:“他历任重庆市博物馆登记编目组副组长，保管组副组长，历史组副组长，历史部副主任、主任，博物馆副馆长、学术顾问、研究员，四川省文博高评委委员，重庆市文物鉴定组组长。他从事过文物的征集、编目、入藏、建档、养护、展览、讲解、田野调查、考古发掘、整理、鉴定、研究、人才培养及博物馆管理的几乎全过程的工作....他是重庆文物的活字典。”《董其祥历史与考古文集》,重庆，重庆出版社，2005年5月第1版,P408。

[2]黄次书编著，《秦良玉》 ，中华书局，民国三十六年四月初版，P48。

[3]王槐龄纂修，《补辑石 硅厅新志》，道光二十三年刻本。

[4] 《中国野史集成》 (第28册)之《崇祯遗录》，(明)王世德撰，盔山精舍抄本，巴蜀书社，2000年1月版，P330。

[5]字体标红和横杠部分，笔者认为是与原诗有异之处。

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