有朝代的诗 除了唐诗宋词，其他朝代

我来补一个清朝大诗人郑珍吧。先上诗歌，后上诗话集评

浯溪游

朝别柳司马，暮拜元道州。濑齿寒泉水，濯足清湘流。春风挈船好晴日，拊髀跃入浯溪游。浯溪何在在湘浒，胜游未易更仆数。初缘苔磴踏莎行，碧尘里烟浓楚楚。户以石门檈以桥，隔阂其内涉无睹。度桥而南忽异常，千章嫩盖蒙堂隍。幽飔澹霭落香雨，缘云堕地山皆凉。中有次山旧日樟，枝所到处天无光。扶来小峰欲上翔，若翼伏卵苦佩囊。(广字下吾)亭紫桷出峰顶，下视乃在枝间藏。由樟西行百余尺，摩崖阴风动心魄。三百六十生铁虬，影写江天光照壁。墨精阅勺走殊怪，至今柳印压手擘。前明亦有中兴颂，姓字谁某漫莫识。瞿家玉筋临崖东，鲛胎老皮嵌紫茸。蛓毛蜭茧四卫护，不许摩搨伤其峰。皤书颠笔接不暇，足直目眩成老翁。一群乳虎阻去路，手擘寸线回盘中。绣沓罗蒙罩云麓，惊入洞房睡初足。春流溪水花溶溶，满耳丁当漱寒玉。峭石叠起珊瑚枝，铁网槎枒瘦无肉。红亭鼎峙上下石，万颗斜阳点丹绿。出最上亭钞厥旁，乃登峿台颠中央。天置橙榻不砻琢，广修可坐百人强。台唇窊尊古藓镶，尊底万丈浮清湘。尊中凝脂白如霜，疑是元子残酒浆。此时傲气横八极，叉腹大卧望昊苍。不觉今古入奇怀，风雷摆宕虮虱肠。笑向云中数招手，拍拍窊尊叫聱叟。何必相逢孟武昌，始泛抔湖一樽酒。当日能昏昏死阿(麻下女)，乃见天王下殿走。感时忧国颂嗣皇，事有至难寓忠厚。文章经济付一漫，山水伤心旌吾有。黄云动地悲风来，同游者子皆归哉。右堂书鬼转清啸，旧居空见高坟堆。小子不知独何事，幽兰暗结红玟瑰。

郴之虫次程春海(恩泽)先生韵

郴州校士地，乃为虫沙国。子孙结千忆，与人争颓宅。形比肌蛷小，足亚马蚿百。缭础扰地罽，蜿垣出户阈。竟日俯仰间，跂跂而脉脉。坐立左右顾，审器后饮食。时或坠科头，蠕动忽呀赫。夜来最恐惧，屡魇入床箦。可怜倮虫长，生受蠢动厄。圣王除狸物，赤犮有专职。则此蠉行者，戮尽理亦得。孔子作春秋，斧钺甚严核。螽蜚不为灾，且不书于策。此非能毒螫，异虺与杜白。罪但形可畏，咄咄逼人侧。其征谁使然，大蠹实膺责。之虫又何知，而代伏诛殛。驱之使远去，物我庶两适。薰以硫雄烟，助以术艾力。更以蜃灰水，洒彼屋与隙。水干烟亦消，依旧缘四壁。百虫嬴将军，无乃故使迫。莫侮周郎少，请从赤壁役。

五盖山砚石歌赠曾石友(钰)刺史并序

郴州东五盖山颠大瀵下石，乃砚村，人不识，屈为磨。石友见而异之，身凿山取琢砚，谓胜端溪下岩。余过郴，持示一片，果坚润发墨。因歌以赠之

斧柯腹烂老龙死，碧瞳破地走龙子。神渊自楗北壁钥，壄石踊胜压珠市。暗潮濥濥逾岭南，毕弗凸透五盖山。雷磞电磹蓄蟾鹆，白虎固抱黄睛耽。呜(句字加刂)咽劗堕臧榖，夜半无人玉灵哭。冤精耿耿射城谯，摘岩冠拜郴州牧。老夔昼鼾不及闻，尅遣持节即墨军。温肌腻乳晕光泽，狻猊胄软搀香云。黯澹滩头凤皇鷇，是君席间同乡友。忍使怨觖作附庸，石即能言杜其口。绿珠端捧当帘钩，红蕉气韵纤笋修。小湘山鬼碎黄褐，偷觑欲攫投大幽。琦瓌乃挺荒遐地，壮夫空识数丁字。斩膘剥络始见材，瀵底深囚岂天意。异时请看岩户集，郴人笑歌端人泣。不见宏农陶家儿，至今配食陈公密。

游北湖，怀昌黎公。湖在郴州北郭外，周广可四十里，今皆为稻田矣。去年，程春海先生属刺史惠安曾钰于道侧蓄一池，祠昌黎于其上

秧针麦浪水萦渠，山斗苍茫落照余。湖地四边今叱犊，昔年中夜此叉鱼。长船大炬无留影，斗硕波澜有别潴。怅对沧桑忆三彀，暮烟幂幂久踟蹰。

经耒阳

青莲葬尸鱼腹里，少陵复作饫死鬼。可笑亘古两诗人，死亦古今绝无比。刘呴小儒不足责，余意端嗤宋公子。阻水一篇岂未见，荒唐亦复沿旧史。悲哉此老入暮年，君民泪尽江湘沚。稷契功名付浩叹，老丑向人嗟可耻。新知济济遍海内，寒暄不救沟壑死。牛肉白酒致荒江，快噉苦觉人情美。岂知贤令好礼教，后人顾将鸩毒视。嗟嗟忌刻实天意，巨妄诬贤小者耳。君不见东山太白女无归，宗武湖湘为乞儿。

游石鼓书院次昌黎《合江亭》元韵

轻舟发衡邑，风日不相左。石鼓郭北外，即之在一唾。白鹿四讲院，此足作辅佐。更值江山胜，万金岂能货。右俯湘波清，左看蒸流过。破池插水会，崷崒气不挫。幽亭恣游目，欲倡寡余和。阑砌忽西日，竹影来个个。我生骨少媚，所如辄坎坷。小住苟为佳，便怀卜终卧。此地经唐贤，诛芧展岩课。朱张继文会，瞻望跂无奈。草木犹余馨，而何靳顽懦。恭读晦翁书，语若新告播。丈夫甯不然，谁能拔寒饿。自抚事畜身，长愁贫鬼贺。安即脱婴状，岩栖振寙惰。藉骋半日乐，思复一饷坐。山灵逼客行，岸阴结难破。下舟独回望，已觉斗尘涴。

醴陵坡谒蔡忠烈公(道宪)墓

谁似先生少，成仁鼎沸时。磔身无李芾，里葬有句卑。穹昊心难转，英雄泪暗垂。即今瞻墓道，松柏尚含悲。

留别程春海先生

我读先生古体诗，蟠虬咆熊生蛟螭。我读先生古文词，商敦夏卣周酋彝。其中涵纳非涔蹄，若涉大水无津涯。捣烂经子作醢臡，一串贯自轩与羲，下讫宋元靡参差。当厥兴酣落笔时，峭者拗者旷者驰，宏肆而奥者相随。譬铁勃卢铁蒺藜，戛摩擖攃争撑持，不袭旧垒残旄麾，中军特创为鱼丽。此道不振知何时，遂尔疲苶及今兹。学语小儿强喔吚，雕章绘句何卑卑。鸡林盲贾为所欺，传观过市群夥颐，厚颜亦自居不疑。间有大黠奋厥衰，鼎未及扛膑已危。其腹不果则力羸，其气不盛则声雌。固宜宛转呻念尸，非病夸毗即戚施。黄钟一振立起痿，伟哉夫子文章医。当今山斗非公谁，种我门墙籓以篱，拥肿卷曲难为枝。络之荆南驱使騑，野马复不受馽羁。锡我美字令我睎，以乡先哲尹公期。无双叔重公是推，道真北学南变夷，此岂脆质能攀追。敬再拜受请力之，头童牙豁或庶几。槐黄催人作丛罴，定王城下离舟维。春风冬雪惯因依，出送抚背莫涕挥。东流淙淙识所归，有质卖田趋洛师。

送王香杜(金策)归诸城

仕路嵚巇莫复陈，东齐归客旧词臣。达官大要非奇士，南国从业泣美人。誓墓文章终愤俗，藏镫性癖颇愁亲。白鱼青笋平安到，书疏无忘记子真。

宿乔口柬同幕诸君

怅然释帆去，望望长沙远。湘水更深绿，日没汀洲晚。昨夕桐华阴，今宵未应损。离群忽百里，因风记缱绻。

酷热吟

爪上流汗珠，发梢生炎风。歊气摄人髓，有声来烘烘。瘦蛟叫沉潭，波心吟老龙。江鬼走阴壁，哭死西日红。龙女四五人，偏肩采芙蓉。眷言携我手，擘浪还珠宫。坐之水晶床，映以珊瑚栊。回忆人间世，清凉迥不同。

清浪滩

清浪四十里，独以恶石胜。上如刀山立，怒挺索人命。下藏万千剑，欲剚暗中刃。一刻失要害，立见头腹迸。舟子八牛力，经过最勇慎。使篙无空著，目到手即应。夺人出龙肠，拼身陷坚阵。神使哑哑叫，乃贺脱陷阱。旁岸数十家，横舟日伺侦。但祝估船沉，攘货一呼进。恃此闻有年，颓茅尚悬磬。

宗宋的合乎逻辑的结论：既然反对神韵、格调两派的宗盛唐，就必然转而宗杜、韩、孟以及北宋黄、陈、梅。杜、韩属唐，而杜伟大诗篇，风格属于中唐，和韩一起导启宋风。叶燮《原诗》曾经指出：中唐之“中”，“乃古今百代之中，非有唐之所独。”

郑子尹《巢经巢诗集》中描写亲情的诗歌近两百首，堪称我国历代诗人之冠。子尹的诗，不大用典故与辞采，多是白描，善于驱使日常之事语以入诗也，学习了韩退之、孟东野的盘曲瘦劲，笔力雄浑，气势之矫健，都是经过提炼熔铸，加以浑融创造，成为他自己的风格。使人读起来，感到清峭遒劲，生动有力。得杜、韩之风骨，为前人所未道之辞句，而以新颖见长者。

陈衍《石遗室诗话》：“历前人所未历之境，状人所难状之状。”

研究清诗的权威学者，陈衍、陈柱、陈田、汪辟疆、郁达夫、胡先骕、钱钟书、钱仲联、陈声聪、郭绍虞、任访秋等对郑子尹《巢经巢诗》都评价极高。

陈柱有“自宋之后，已无人能及。”的评语。胡先骕《读郑珍〈巢经巢诗〉》则云：“郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。纵观历代诗人，除李、杜、苏、黄外，鲜有能远驾其上者。”

钱仲联《梦苕盦诗话》中，称郑珍为“清诗第一”。他进而写出了赞美诗句在《论近代诗四十家》：“有清三百年，王气在夜郎。经训一葘畲，破此天南荒。莫五与齐名，才薄难雁行。”自注云：“同光体诗人张学人之诗与诗人之诗合一之帜，力尊《巢经巢诗》为宗祖。……莫友芝与之齐名，但《郘亭诗》多以考订议论为诗，虽有山水及旅程之作，亦学古未化，非子尹之比也。”

《梦苕庵诗话》：三二二 郑子尹诗，清代第一。不独清代，即遗山、道园亦当让出一头地。世有知音，非余一人私言。

钱仲联《梦苕盦诗话》：三三三、子尹七绝，亦多用白描，其法本自杜韩而加以变化，遂觉壁垒一新。如《才儿生去年四月十六，少四十日一岁而殇，埋之栀冈麓》云：“木皮五片付山根，左袒三号怆暮云。昨朝此刻怀中物，回首黄泥斗大坟。”《留湘佩内妹》云：“欲归何事真无说，饮过昌蒲不汝留。算待明年方见汝，明年又识果来不？”《过黄粱祠》云：“乌帽黄尘正月尾，晓风晴日吕仙祠。车中一觉还山梦，正及村前饼熟时。”《自望山堂晚归尧湾示两弟》二首云：“墓门此隔不二里，时去时来日几回？在日眼穿无我到，而今脚破见谁来？”“时时须有一茎白，倦矣似今前可知。汝曹相惜如料（平声）理，放我墓边闲几时。”《留别樾峰》云：“半月相从榕树阴，苦将秋雨挽离襟。男儿要去直须去，那复愁乾愁滑心。”《题仇实父清明上河图》云：“南北瓦头诸伎新，龙津桥外涨红尘。荔支腰子莲花鸭，羡尔承平醉饱人。”俱绝佳。至如“晚来风味浓于酒，添起田蛙阁阁声。”“村店雨来天欲晚，行人方度杏花桥。”“棕叶不摇风日静，纫黄一架茴香花。”“明朝驿路相思处，回首梅花是白云”等句，则又清妙绝伦，可分南宋名家之席也。

清末大诗人赵熙年生批注古近代诗数十百种，持论极严，不轻许可。而断然评子尹诗为“绝代《巢经》第一流。”

《巢经巢诗钞笺注》前言

作者:白敦仁

原书巴蜀书社1996年版

江西师大古代文学课程网独家录入发布

绝代经巢第一流，乡人往往讳蛮陬。

君看缥渺綦江路，万马如龙出贵州。

此吾蜀先辈诗人赵香宋先生《南望》诗也。先生于诗持论甚严，平生批校八代、三唐以来诸名家、大家以至近人诗集无虑数十百种，并鞭辟入微，不轻许予。其评与郑子尹同时著名诗人何绍基《东洲草堂集》云：“道州才甚高，而不离乡气。”并指出其“轻于持论”的缺点。（见手批本）而于《巢经》一集，则断然以“第一流”许之。我们知道，梁启超尝从香宋先生学诗，先生即以《巢经》一集相饷。则其推重郑诗，许以“绝代第一”，非偶然兴到之语可知。

钱仲联所写郑珍小传：“郑珍诗宗奉杜甫、韩愈、孟郊、黄庭坚，而能“历前人所未历之境，状人所难状之状，学杜、韩而非摹仿杜、韩”（陈衍《近代诗钞》）。他的诗歌内容广泛，社会现实、生活杂事、个人抒情、刻画风景、咏物咏古、题咏金石、谈论艺术等，无不涉及，而艺术风格，则有奇奥和平易两种。其奇奥之作，如陈衍所谓“效昌黎《南山》而变化之”的《正月陪黎雪楼舅游碧霄洞作》，以及《五盖山砚石歌》、《留别程春海侍郎》、《瘿木诗》、《腊月廿二日遣子俞季弟之綦江吹角坝取汉卢丰碑石歌以送之》、《安贵荣铁钟行》等。这一类诗，陈衍认为其特点是“语必惊人，字忌习见”，为道光以来“生涩奥衍”一派之冠。”

郑珍的诗，为后来“同光体”作者所宗尚，陈夔龙《遵义郑征君遗书序》述其影响：“近人为诗，多祧唐祢宋，号为步武黄陈，实则《巢经》一集乃枕中鸿宝也。”意思即自同、光以及民初，宗宋的诗人号称学的是黄庭坚、陈与义，实际是以郑子尹为秘密捷径，其实都是学郑。

陈衍《石遗室诗话》说：“近日沈乙庵、陈散原，实其流派。”

梁启超《巢经巢诗钞跋》说：“郑子尹诗，时流所极崇尚，范伯子、陈散原皆其传衣。”

梁启超《巢经巢诗钞跋》：“时流咸称子尹诗为能自辟门户，有清作者举莫及。以余观之，吾乡黎二樵（简）之俦匹耳。立格选辞，有独到处，惜意境狭。”

“同光体”派的胡先驌在《读郑珍巢经巢诗钞》推崇他为“清代诗人第一”。

子尹外孙赵懿在其《巢经巢遗诗跋》中引著名古文家、诗文家巴陵吴敏树：“子尹诗横绝一代，似为本朝人所无。”

钱钟书先生《谈艺录》二四 论学人之诗 清人号能学昌黎者，前则钱萚石，后则程春海、郑子尹，而朱竹君不与焉。萚石实非学人，诗佳处亦都在放笔直干，非以襞襀奥衍开生面。程郑皆经儒博识，然按两家遗集，挽硬盘空，鳌呿鲸掣，悟无本“胆大过身”之旨，得昌黎以文为诗之传，堪与宋之王广陵鼎足而三；妙能赤手白战，不借五七字为注疏考据尾闾之泄也。

这是说子尹学韩愈一路的诗，既有深厚的学问识见，又有诗心诗情，不像有的学人用诗的形式做注疏考据的文章。

汪辟疆在其《读常见书斋小记》中论清学云：“清学以亭林为极通，高邮为极核（专指《广雅疏证》）；文则家容甫，诗则郑巢经，书法只有海日楼耳。”

陈夔龙《遵义郑珍君遗书序》：（郑珍）所为诗奥衍渊懿，黝然深秀，屹然为道咸间一大宗。近人为诗多祧唐而祢宋，号为步武黄陈，实则《巢经》一集，乃枕中鸿宝也。

夏敬观《不匮室诗钞题词》：清代二百数十年承明之弊，谈诗者为竹垞渔洋所误，不出堆砌典实、搔首弄姿两途，其号称学杜韩者又皆赝鼎，直至郑子尹出始有诗。

胡先驌《读郑珍〈巢经巢诗〉》：其（指梁启超）所推崇之诸子，独郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。纵观历代诗人，除李杜苏黄外，鲜有能远驾其上者。

汪辟疆《读常见书斋小记》：清学以亭林为极通，高邮为极核，文则汪容甫，诗则郑巢经，书法只有海日楼耳。又：唐宋人真正可称为大家者，仅太白、杜公、右丞、昌黎、香山、东坡、山谷、剑南、遗山、道园十家。名家甚多，吾只取元结、孟郊、李商隐、韩渥、梅尧臣、王安石、陈师道、陈与义、顾炎武、吴嘉纪、厉鹗、郑珍十二人。此外备浏览而已。

汪辟疆《近代诗人述评》：“郑氏巢经巢诗，理厚思沉，工於变化，几驾程祁而上。故同光诗人之宗宋人者，辄奉郑氏为不裪之宗。”

钱穆：余于清代诗人尤好遵义郑子尹，常诵其诗不辍。此来惜不能一游其母之墓。（《师友杂忆》第十二章）

钱仲联《梦苕盫诗话》：郑子尹诗，清代第一。不独清代，即遗山、道园亦让出一头地。世有知音，非余一人私言。

杨元桢：（郑珍）制断谨严，旨趣归宿，不违乎三百篇之遗意。魏晋六朝唐宋元明，兼熔并冶，铸成一家。扫除一切规摩倚傍之习，即徵君之所谓“自打自唱”者。於诗境有迈古独迁之境，非独步一代之豪也。