唐诗三百首没有的诗歌有哪些(或者说,大家认为有哪些入选的诗其实不是那么够格)
唐诗里好诗太多太多了,才选三百首,数量太少。没入选的好作品太多太多了。或者这么说,大诗人如李杜的作品选了太多,严重挤压了那些稍稍逊色之诗人的上镜机会。只读唐三百,会严重低估唐诗的丰富程度,严重低估那些没有上镜的诗人。
下面举几个例子。
一、
古人写诗,有个玩法叫"同题竞技"。所谓文无第一,比较两个文人的水平是件很困难的事。但如果硬要比怎么办?那就写同题诗。建安时代就有类似风俗。铜雀台建成后,曹操命曹丕曹植等兄弟同作《登台赋》,明显就有考较的意思了。同样的,某一天早朝后,贾至写了一首《早朝大明宫》,颇感得意,仗着自己年龄老大,让同僚一起也写一首同题诗,就叫《和贾舍人早朝大明宫》。想来当时和作极多,估计几十首是有的。但今天传下来的有四首,分别是贾志、王维、岑参、杜甫的。当时对这四首孰高孰低不知道评判结果如何,但后人也爱比较这四首,议论纷纷莫衷一是,甚至靠这个水了不少论文。总的来说吧,综合各家观点,结论是,这四首水平差不多,有顶这首的就有顶那首的……但唐三百里只选了岑参和王维的,杜甫和贾至的落选,不知道原因何在。这算是遗珠了吧。
二、
同题竞技还可以在更广泛的时间和空间中进行。自打汉乐府出世以来,历代诗人就喜欢就汉乐府中的诗题写同题诗,同题同内容。诗人保持着这个习惯直到盛唐,到杜甫那里才因事制题,起新题目,后来的白居易等人将这个起新题目的习惯发扬光大。这里说一个题目叫《巫山高》,从汉乐府一直到明清,写这个题目的诗,传下来的就百来首,可以想象,没传下来的更多。在唐朝,有个诗人叫皇甫冉,也写了这么一首《巫山高》。写得太好了,选入《中兴间气集》,被评价为:"《巫山诗》终篇奇丽。自晋、宋、齐、梁、陈、隋以来,采掇者无数而补阙独获骊珠,使前贤失步,后辈却立,自非天假,何以逮斯。"瞧瞧这评价高到什么程度了,"前贤失步,后辈却立",简直是古今第一诗了。但这首诗唐三百没选。其实,这首诗的好处,或者说这首诗为什么被作者的同时人誉为古今第一,只有在充分了解背景的情况下才能明白。简单来说,背景如下:这诗,是汉以来的热门题目,好多好多人都写了,唐人写的更不计其数;写这个题目,内容是限定的,必须和巫山神女相关。明白了这两点,再读这诗就觉得真好。真的是"使后辈却立",很难超越了。这算不算遗珠。
巫山高
巫峡见巴东,迢迢出半空。
云藏神女馆,雨到楚王宫。
朝暮泉声落,寒暄树色同。
清猿不可听,偏在九秋中。
三、
在白居易同时,在元白乐府的同时,还有名声不逊的张王乐府。王安石曾经赞誉张籍云,《题张司业诗》:"苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。"后两句,"看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛",不读过张司业的乐府,是很难体会到的,而这种风格,在唐人中绝无仅有,漏选十分可惜。"成如容易却艰辛",这样的作品,真真是呕出血来才能写一首。
寄衣曲
织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去,贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
殷勤为看初著时,征夫身上宜不宜。
四、
认真说来,唐诗三百首不是一个好的启蒙读物,一半诗选的太难。即使这么不避难,比如《韩碑》这种成年人都不一定能读懂的诗都选了,但似乎还漏了唐诗中的一个重要体裁,五言排律。这个体裁,文采华丽,极适合一些庄严肃穆的场合。以五言六韵诗为代表。
奉和晦日幸昆明池应制 宋之问
春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。
重经昭陵 杜甫
草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。
五、
不得不说,唐诗三百首的作者,眼光还是太窄了。李贺都不选……关于李贺实在不用多说,他的《金铜仙人辞汉歌》,只要能读懂了,是真的能感受到"震撼"的。
金铜仙人辞汉歌
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
六、
曲高难继。面对着高山一样的唐诗,除了仰止之外,还能做什么?怎么突破和超越?这个问题不仅仅困扰着宋人,唐末诸人已经感觉到了这个问题的棘手。就七律而言,许浑曾创造丁卯体,以求声韵之突破,不过以现在观点看,创新不大。另一个人叫章碣,创了一个平仄各押韵的格式,就非常有特色了。以水平而论,诗不算太好,但不见此诗不知唐诗尚有如此一体。该体特点,奇数句偶数句分别押韵,章碣自名"变体诗",创新意识非常强烈。
变体诗 章碣
东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。
鸥鹭不嫌斜两岸,波涛欺得逆风船。
偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。
七、
韩孟诗派也是非常重要的啊。创新是永恒的难题,宋人面对唐诗要创新,韩愈孟郊等人,看着李杜也在发愁于如何创新。所以他们选择了一条没有人走过的道路——以雄奇为美,以枯槁为美,以生硬为美,甚至以丑为美。这种探索,以今人的观点看,其实突破了"以美为美"的审美规范,颇有现代性。苏轼曾经评孟郊诗为"郊寒",或许这在孟郊听来是赞美。韩愈孟郊曾经联诗,你一句我一句的写,功力悉敌。有人说,这两人的诗水平怎么一样呢,是不是韩愈给孟郊润色修改了?黄庭坚反驳说,韩愈哪有本事给孟郊改诗,我看孟郊给韩愈改还差不多。
自叹 孟郊
愁与发相形,一愁白数茎。
有发能几多,禁愁日日生。
古若不置兵,天下无战争。
古若不置名,道路无欹倾。
太行耸巍峨,是天产不平。
黄河奔浊浪,是天生不清。
四蹄日日多,双轮日日成。
二物不在天,安能免营营。
孟郊有很多诗我都很喜欢。再放几首。
老恨
无子抄文字,老吟多飘零。
有时吐向床,枕席不解听。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。
小大不自识,自然天性灵。
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