兴于诗是什么意思 “兴于诗，立于礼
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2023-12-20 04:31:00
子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。”
语 译
老师说：“兴起于诗，立身于礼，完成于乐。”
讲 析
这是极重要的三句话。
兴指起头，立指树立，是人站立于世的条件，成是指完成。这三句话可以指人格的树立与完成。
为什么要兴于诗呢？这里的诗不是专指一本书如《诗经》，或一首特定的诗。诗是一种不排斥性情，甚至以性情为要件的文学，此处的诗就是指性情而言。人有静躁不同，起步自异，但静躁各有美处，善于触发，便可有好的开始，这是孔子讲兴于诗的理由，首先谈到兴于诗，是强调人格的主体性。续谈立于礼，礼即理。礼与诗比较，一个讲理性，一个讲情感,一个比较客观，一个比较主观，好的情感可启人向上，但人的立身，不能全依靠情感，这是一个有秩序的理性世界， 理性世界是由“理”撑立起来的，因此说立于礼。
兴于诗、立于礼，人既不丧失个性，又能与人群合作，人的基本条件已经有了，但孔子以为，距离理想人生命的完成还差了一步，所以捻出“成于乐”的这个观念。所谓乐，不是专指哪一种音乐，而是指好的音乐所达的和善优美境界，简单说就是美化或艺术化。在孔子言，道德不是禁制，更不是他律，而是个人人格的完成， 道德是发自人性的美善，其目的也就是美善，与音乐所达目的相仿，所以以音乐为喻。
音乐是艺术，孔子认为 道德的最高成就，便是达到与艺术接合美善兼具的境界，他曾说“不义而富且贵，于我如浮云” （《述而》7.15），孔子在面对真理时，并不高亢，更不义愤填膺，因为他想到：我认为的“不义”，在别人身上也许不是。可见孔子不独断，时时为别人设想，他举浮云为况，让所说的道德不只不僵化，还具有了美感，这种境界，就是艺术化了的“成于乐”的境界，读者应深体会。
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