形容科技发展的诗句 有什么科技感或者未来感很强的古诗吗

辛大爷的木兰花慢有人说了。

月亮去哪儿了？好奇宝宝追不上！

很久很久以前，有一位好奇宝宝，面对天地间各种迷惑现象十分郁闷，“彷徨山泽，仰天叹息”，于是提起笔来，写了一首类似十万个为神马的长诗，专门质问苍天。这个人是湖北人，大家都认识，叫屈原的便是。而这首诗叫《天问》，四言为主，开篇就是问号：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”接着一连170余问，从远古问到春秋战国，从宇宙问到人生，从神话问到自然，从历史问到现实。此诗是我国诗歌史上的奇异篇章，今年我国发射的火星探测器被命名为“天问一号”，就是向屈子致敬。我们现代人，虽然处于科学进步的时代，面对无限的宇宙，一样渺小无知，不过是比古人多走百五十步罢了。

过了大约1500多年，第二代好奇宝宝诞生了，我们可以叫他奇二代。这次是个山东汉子，大家也都认识，叫辛弃疾的便是。面对夜空，幼安同志也茫然无知，一杯酒下肚，对天发问。不过比起上一代好奇baby，辛弃疾更加执着，这次的提问都是关于月亮的。而且提问时间选在中秋月圆之夜，月亮头大的时候。于是有了这首绝妙好词——《木兰花慢·可怜今夕月》。提起中秋的著名诗词，大家一定会想到苏胖纸的《水调歌头·明月几时有》，《水调歌头》以月起兴，但提完“明月几时有”的疑问后，情感重心却由月空中的阴晴圆缺，落到人世间的悲欢离合，扣着如梦的人生，失意怀人之余，不失旷达超脱。同样是在中秋之夜，同样是酒醉后胡言乱语，辛弃疾的这首中秋词却更加高冷一些，他的眼前真的是星辰大海不骗你，进入了无我之境，连人生与个人情感都不再关心。读了这首词，我们可以想见一位纯粹的好奇宝宝，独立在圆月之下，面对秋空，一脸虔诚。

放心，他没有变身狼人——他本来就是横刀立马的真狼人不用变，只是有那么一瞬间，不小心变成了麦哲伦。不信我们从头讲解一下这首词。《木兰花慢》是词牌名，辛弃疾比较喜欢这个词调，一共写过五首。据柳永《乐章集》这是高平调的曲子，属羽调式，用现在的话说用唱名6结束。全词可以分为八个乐句，宋代慢词很大一部分都能分成八个乐句碎碎念。一会儿我们拆分讲解。

词前有序：“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。”是说辛弃疾和他的朋友们在中秋之夜通宵饮酒，天快亮了，月亮也快消失在天边。“旦”就是太阳从地平线升起的意思。这时有小伙伴说，古人对月写诗词，等待月亮升起的多，月亮离开时为它送行的却没有。辛弃疾说我来我来，这个时候我脑子里想到屈原《天问》这首诗，那就仿照《天问》的形式，对月发问吧。

第一乐句：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”月亮我爱你，你晃晃悠悠地要到哪里去呢？这是第一个问题，读到这里我真为月亮捏一把汗啊，这人后面还有很多问题比狗仔还烦，这才刚开始，您快跑吧！不然就真的可怜啦。注意开头这个问题是总领下面各种问题的，可以认为是全词的中心思想，一言以蔽之，月亮到哪儿去了。

第二乐句：“是别有人间，那边才见，光影东头？”这是第二个问题，月亮所去之处，大地的背面是不是还有人，在这边月亮落下去的时候，那边的人是不是看见月亮才刚从东边露脸?这就厉害了我的哥，这个狗仔太聪明而且敏锐，一杯酒就猜到了对面有美国和印第安人。所以多年以后，著名学者王国维看到这里的时候吓得下巴都掉桌子上了，赶紧点赞：“词人想像，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”有酒有月，还有科学家什么事儿？

第三乐句：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？”这是第三个问题，这辛弃疾还有点类似枚举法的数学思维，猜一次不知道中不中，那就多猜几次，把各种可能性都顾及到。也许在这中秋之夜，月亮飞到了天的外面，一片幽寂，只有浩浩的长风在虚空中吹送。你看这人又蒙对了一些，就差说大气层和太阳风之类的专业术语了。

第四乐句：“飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”如果说前面的乐句，是作者面对明月的独立思考，这连续两个问题，则是顺着古来关于月亮的神话发问。古人常把月亮比作天空中的一面明镜，如李白的诗句：“月下飞天镜，云深结海楼”。那么这样一块明镜悬在空中不掉下来，是不符合牛顿力学原理的，是不是有谁用看不见的绳子把它系在虚空中呢?而广寒宫里的那位大龄剩女，千百年来不嫁人，是因为谁留下来的呢？是不是在月宫中藏了相好，比如那个万年伐木工吴刚同学？

第五乐句开始是全词的第二段。宋词不少名篇在分段后作一个转折，比如今夕对比啥啥的。但是这首词并没有按照这种常规套路操作，而是继续思考：“谓经海底问无由，恍惚使人愁。”月亮从海底经行出没是一个很流行的说法，比如李白等唐代诗人就有：“明月出海底”、“烂银盘从海底出”之类的诗句。但是根据在哪里呢？想到这无法证实虚无缥缈的说法，就让人茫然愁生。这一句是全词下片的主题句，整个第二段，后面的问题都是在月亮经行海底的假设下发问。

第六乐句：“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。”这是顺着上一句月亮经行海底的假设瞎操心。辛弃疾这个狗仔还是挺贴心的，为偶像的安全问题担忧，感动太阳系。如果月亮从海里过，那海底纵横来往的抹香鲸把琼楼玉宇撞坏了怎么办？怎么办？凉拌，一级保护动物，又不能捕杀。

第七乐句：“蛤蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”传说月亮上有只蛤蟆在建国前就成了精，现在我们知道那是环形山的阴影。古人没有天文望远镜他不知道这个鸭，所以有人说月亮是癞蛤蟆变的，故月亮又有“玉蟾”等别名。是蛤蟆好办，两栖动物，憋十二小时气到海里去潜下水死不了。但是又有人说，成精的不是蛤蟆而是兔子，可能就是嫦娥变的。兔子能潜水吗，潜水十二小时没事这不科学啊。

最后一乐句：“若到都齐无恙，云何渐渐如钩？”不管这个妖精是蛤蟆还是兔子，潜水归来好像都安然无恙，让辛弃疾同学松了一口气，但是你说他没事儿吧，月有阴晴圆缺，圆满的月相又慢慢亏损，最后会变成月芽，不免让这位好奇宝宝有后顾之忧。

全词就在这样的遐想中结束。这位奇二代从头到尾提了一连串问题，但除了麦哲伦附体的那一句蒙对了以外，都没有得到解答。大家读了这首词是不是为他捉急，挽起袖子跃跃欲试想穿越到宋朝，给这个学渣补补九年制义务教育的课，语重心长地告诉他：“月亮是个球，绕着地球游。因为惯性律，砸不到狗头。反射太阳光，变圆又变钩。恩培多克勒，就是比你牛。”反正我是挺想的。但是大家要注意，文学和科学毕竟不是一码事，正是无知，催生了浪漫迷人的想象。其实今人比古人多知道一丁点，也没什么好傲娇的，比如为什么穿越不过去，我也很好奇呀。

值得一提的是，还有人认为，这首词用月象征南宋江山，担心月亮就是担心国家，隐含了爱国主义情怀。这种香草美人式的比附解读，缘起《毛诗大序》，清代常州词派张惠言等人将其发扬光大，有时候不无道理。但个人认为，仅对这首词而言，如此解读是想多了，这就是一个纯粹的好奇宝宝醉酒望月的遐想与独白。最后，让我们从头到尾诵读一下这首杰作。

音频版：

另外想到张先的“轻牙低掌随声听“，好像手上捏着个索尼似的。