形容福建泉州的词语(描写泉州的优美的句子)

1清源山泉流出的不仅是净水，也是文化。这些如切如磋如磨的嶙峋石缝里流出的清泉，虽无惊人气势，却有深长意味，因此“鉴者神清，钦之无疾”。事实上，清源山的岩石林木，不知有多少是诗岩和故事树。你看那“天侣呈瑞”，一棵重阳，一棵榕树，树根相盘，树身相抱，树枝相绕，盘根错节，如胶似漆，历时300多年，岂非一对忠贞不渝的情侣？还有泰峰村里的那棵470年的重阳木，竟和一株200多年的榕树、一株树龄数十年的水桐紧紧缠绕在一起，合为一棵大树，难道不正是清源山儒道释三教合一的象征吗？

2走到山顶时，更是云雾缭绕，把那些奇峰异景遮得忽隐忽现，大风吹过，雾气渐渐飘散，种种奇妙的景象又忽然展现在你的眼前，空中朵朵白云像对对白蝴蝶，围绕山峦翩翩起舞，山间云雾，就像波涛的大海，一座座高大的山峰从云海里露届一个个山尖，仿佛大海里的个个小岛，时隐时现在云雾中，使人感到如入仙境。清源山是泉州最有名的旅游景点，泉州人因为有了它才会感到自豪。

3清源山，这是一个道教文化圣地，从古至今，她吸取天地精华，成就了名山典范。山不在高，有仙则名。在中国的历史上，走出了一位天下闻名的第一哲人，他就是老子。而后，老子创立了中国第一圣教——道教！也因此，道教文化成为中华民族的传统文化。清源山的盛名，也因为她是中国的道教圣地，有了一尊不老的老君岩。

4清源山虽秀冠东南，但它的外表却那么谦逊平和。这座泉山和它山下那个因它而得名的历史文化名城泉州一样，似乎并不想过分地张扬自己。也许，只有那些愿意深入其中的有心人，那些历史文化虔诚的朝圣者，才能发现它无与伦比的独特价值，读懂它与众不同的文化符号。它就像一个品味和心气都很高的收藏家，轻易不肯展示自己价值连城的珍品。

5“清源山”是泉州十八景之一，位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。此山的得名还有一个神话传说：当年八仙中的铁拐李云游至此，见此山苍松翠柏，曲径通幽，一时兴起，用铁拐捅地赞叹。不料用力过猛，将铁拐戳进了山石中，拨出后泉遂涌出，以后人们就称该山为清源山。

6在清源山的风景区，有一千多年的老君塑像。还有一千多年的佛主塑像：三世佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、千手观音……有无数的摩崖石刻：米蒂的“第一山”、张瑞图的“道教圣地”、朱熹的“源头活水”、俞大猷的“君恩山重”……还有无数名人的传说：欧阳詹、朱熹、蔡襄、李贽、郑成功、俞大猷、施瑯、施世伦……清源山，是中国乃至世界文化遗产的一部活典。

7舍利塔旁的弘一法师石像端立在一块巨石之上，与山下的老君石像比邻而居，虽佛道两家，但相处和谐。源于对老子的尊崇，也源于心灵的某种默契，弘一法师选择清源山弥陀岩作为他的`长眠之地。于是，中国两位最富盛名的哲人在清源山时时释放着诱人的思想氧气，在山野林间飘荡弥漫，让流连忘返的游人尽情地吸纳、慨叹。清源山的美，美在清凉，美在宁静，也美在和谐。这两位哲人的石像，就是对清源山最好的注释。

8老百诗《清源山》：闽海圣山古木苍，泉州十月游客忙。摩崖石刻诗境妙，小径盘旋景幽芳。弥陀寺里寻仙门，南台岩上听钟响。峭壁风声传古韵，胜景天成心舒畅。清源山与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。

9在锦绣庄的风景区，你能看到传统的福建五南文化：南工艺、南戏、南建筑、南音和南少林这五项传统的闽南文化之精华浓缩……泉州的古老文化，是让人感动的，是让人美丽的，是让人沉思的。她是一个民族文化几千年的精华体现。而清源山的道教文化，更是溶入了数千年文化的精粹，她既古老温暖而又有自然魅力。

10经“第一山”，过“慈晖亭”就是“石中居”。整座建筑古朴典雅，与自然景观融为一体。具有明、清泉州古民居建筑之特色。周围绿树翠竹、山花环绕，蝉鸣鸟吟，池中鱼儿嬉戏，在此小憩品茗，别有一番情趣。走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。如果说，泉州城“此地古称佛国，满街都是圣人”，那么，清源山便“满山都是文化，满山都是历史”。

11走着走着，首先映入眼帘的是远近驰名的“老君岩”，我迈着大步，像一只调皮的小猴子，东奔西跑。听，一阵清脆的流水声勾起我的好奇心，我顺水声而去，“啊，好雄伟呀！”原来是瀑布！望着那流水从山涧中飞溅，流水成一条弧线飞射过半空中，瀑布底下那清澈的泉水不禁使我用手捧起泉水品尝起来。这里使我沉醉，陶醉于它的美，它的壮观之中！清源山的每一个角落，每一处那诱人的景色都使我流连忘返。我会永远记得这如诗如画的清源山！

12读清源山，要走进去。和华岳、岱宗、黄山、峨眉相比，秀冠东南的国家级风景名胜区清源山初看起来多少显得有些平淡。它没有拔地而起“刺破青天锷未残”的奇峰峻岭，虽然它又名“齐云”；它也没有从天而降、“飞流直下三千尺”的巨瀑涌泉，虽然它曾名“泉山”；但清源山无疑是无比秀丽的。三十六岩洞十八胜景，绝壁遏云，峰峦叠翠，林泉溢采，洞壑通幽。

13“清源天湖”位于清源山顶峰谷地，为双曲石拱坝，坝高30米、坝顶长140米、宽2.8米、总库容11.5万立方米、最大水面12000平方米。大坝雄伟壮观，如一弘弯月，映照在碧绿的水面上。水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，游人在此品茗观景、垂钓休闲，自得其乐。老百诗《清源山天湖》：禅语心中念，千烦自化轻。山谷万木翠，天湖一水静。野鹤乘云过，书生徒步行。生来无一物，何必与天争。

14在石刻前方的一片空地上，就是雕于宋代，我国现存最大的道教石雕老君造像，又为老君岩。石像头戴风帽，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐，更显空山幽谷，离绝尘世，独具超尘脱俗、淡泊宁静之神韵。这样一位伟大的智者，虽"有眼无珠"，但你却似乎能看见他深邃睿智的目光，因为他已经和大地紧紧地融为一体，他好像知道一切，又理解一切。

15走进清源山，我们有如此之多的收获，我们怎么能不走进去呢？当我们走过清源山三十六岩洞之首的“第一洞天”清源洞时，站在抗倭名将俞大猷练兵的百丈坪上，或者站在南台岩魁星阁、三清殿、大雄宝殿儒道释三教合一的胜迹前，极目远望，蓦然回首，所谓“山海大观”便了然于心了。天边，“闽中屋脊”戴云山逶迤而来，“东海蓬莱”泉州湾波光浩渺；脚下，晋江、洛江两江环绕的鲤鱼城龙腾虎跃，林立的高楼和翠绿的田畴相映成趣，美不胜收；谷底，清源“天湖”像一颗明珠镶嵌在两峰之间，熠熠生辉；而那天湖之上，则正是赫赫有名的虎乳泉。

16清源山是泉州最有名的山，一进大门，沿着石阶一步一步往前爬，一路上两边的景象让你止步不停。当你站在山下往上看，深褐色的山顶隐现在白云中。显得柔婿而羞涩。你看远处的山脉连绵不断，峰峦起伏，争雄似的一座比一座高。如果你走到半山腰，时而会看见一两家山寨，让登山者能喝上一杯清凉的茶水。听一听从山顶上传来的一阵一阵的钟声，让人迫不及待想继续往前。

17让我们走进清源山。只有走进清源山，你才能看到这么多的奇观，才会明白它为什么会有那么多中国之“最”保存在清源山。其中，最引人注目的当然是老君岩造像了。这个中国现存最大的道教石雕，虽然堪称“老子天下第一”，却丝毫没有“老子天下第一”的派头。那样地飘然不俗，有神仙气度却无神秘色彩。

18进山门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见一条瀑布倾泻而下，犹如一道飞虹洒落人间，淡淡的水雾笼罩着波光粼粼的溪水，颗颗水花肆意飞溅。再观两侧崖壁，有洗心，清如许，泉窟观瀑等历代文化骚客的题刻，身临其境，尘俗凡虑，一洗无存。老百诗道：奇山挡幽径，云深锁洞门。泉灵山清源，此际看乾坤。

描写桥的优美句子1

1、人在桥上走，水在桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。

2、桥身直跨大河两岸，像一条飞虹。

3、那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。

4、岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的'矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。

5、小桥横跨小河两岸，桥上的石板还略显湿润，上面结着墨绿的青苔，细细的露珠散落在上面，清晨的微光荡漾在桥上，如仙歌般的世外桃源。

6、大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。

7、听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。

8、我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。

9、雪似柳絮，像鹅毛，纷纷飘落在小石桥上。看，小石桥犹如白玉雕出的工艺品，使人舍不得从上边踏过。

10、每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气，更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。

11、杨浦大桥犹如一道横跨浦江的彩虹，高达208米的塔柱似利剑刺破青天，无数根排列整齐的斜拉钢索仿佛一架硕大无比的竖琴迎风弹奏。全桥设计精巧、造型优美、气势恢宏，犹如彩虹横跨浦江两岸，是上海旅游的著名景观。

12、桥，不是没有生命的冷冰冰的建筑物，它体现着人类的智慧，并给人以美感。人们情不自禁地用诗文来赞颂它。

描写桥的优美句子2

1、千古沉沙无穷尽，万里长江入海流。沧海横流渐桑田，西江飞来三角洲。长三角，胜金瓯。地质最年幼，繁荣冠神州。江之尾，海之首，烟波浩淼巨澜陡。路止休，逾鸿沟，往来渡扁舟。而今一桥穿南北，物流车潮竞自由。桥贯长虹，江笼乡愁，云水一色天际悠。两座雄塔江心矗，百对拉索人字勾。似竖琴，如箜篌，风拨弦鸣漫天讴。交响诗，进行曲，华彩乐章多重奏。

2、一座大桥，横跨潇水，与永明大道的南北两段相连，坦坦荡荡。大道两侧，高楼林立，茶楼酒吧，热闹非凡。大桥位处城区中心，桥南桥北，正是繁华地段。桥上，车辆行人，来往穿梭，尽管行色匆匆，却在极力编织自己美丽的梦。

3、是天降的彩虹，是飞舞的巨龙，是崛起的丰碑，是久盼的图腾！一桥飞架，沟通了千年阻隔，连接了两岸繁荣，实现了多少代人的梦想。多么雄伟壮丽的吉安大桥！真想到桥上去走一走。

4、桥下，小船竹筏，自在飘游，虽然尘世纷扰，却依然努力寻找闹市中的宁静。一到晚上，街灯、桥灯、车灯、霓虹灯，缤纷五彩，华丽斑斓。这时明月失去了光泽，星灯分不清你我，有如灿烂春花，有如国庆焰火。一座大桥，一条大道，相依相并，交相辉映，构成了江永县城一道亮丽的风景。

5、天堑变通途，通途化苏绣。苏通桥上车如梭，千丝万缕尽入扣。编织城市网，刺绣巨龙头。苏通桥下船万艘，沿岸群港夜如昼。经济通全球，和谐五大洲。十年路面，百年桥构，技艺精湛创全优。四项世界纪录，且待天下何人破叩。七十迂叟，诌序献丑。文拙情难朽，存此供评勾。

6、远处的青原山依然翠绿清幽；近处的钟鼓楼似乎还在萦廻那悠扬的晚钟；白鹭洲书院“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”的朗朗读书声延续了八百多年；“春水引行舟，桃花夹岸流，沙明群鹭白，雨过万峰幽”的美景年复一年的演绎，从来没有间断过。桥下就是我们的母亲河！那滚滚流淌永不干凅的是母亲醇香甘甜的乳汁，哺育着世世代代祖祖辈辈的吉安人，浇灌出名震华夏的文章节义之帮。

7、忙碌之余，倘需消遣，漫步博尔塔拉大桥，不失为一件身心咸爽之事。博尔塔拉大桥是一座平桥，连同引桥，长1公里多，由16排钢筋混凝土浇筑而成的柱墩支撑。远观水光潋滟，桥影倒浸，造型精巧，气势恢宏。近履桥面如砥，车水穿行，游人攒动，骋怀驰情。在桥两侧车行道和人行道的界隔处，各自顺势竖起了错落有致首尾相连的七弯乳色拱架，建筑师们还嫌不够，又匠心独具，在拱架内精心镶嵌了无数道串联彩灯，将整座大桥装饰得华而不艳丽而不俗。

8、五一大桥，虽然并不古朴典雅，却印满了江永人前进的步伐。五一大桥，虽然并不雍容华贵，却见证了一座山城从萧条走向昌盛的变迁。登上大桥，凭栏远眺，你可以看东方日出，可以观三峰雪景，可以赏山城夜色，可以听小桥流水。可以感受喧嚣闹市的繁荣，可以领略春花秋月的韵味。

9、出月落，日落月出。海和蓝，没有一点点破裂。智慧的人站在水边产生了桥，走最远的路……桥，就是两块陆地，彼此在握手。智慧的人们，只不过暂时忘了双脚！ 春天来了，此岸在跟前，彼岸也在跟前。跨海大桥，我用诗句加长。就这样，在泉州湾，它有了长达万里的热情。它的海不是蓝的，而是更蓝；它的海大得不像是汪洋，像是汪洋的浩瀚无边。无论用水泥，还是钢铁，人世间的风雨永远写了在泉州湾海面上，就像两岸的船，可以乘载，可以横渡，以及时间、目光和不尽的路途……加在一起。这么多的事物，水过无痕。

10、每到清晨，一轮喷薄而出的红日将第一缕阳光微泻桥面时，那柔若凝脂的人行道，正在含情脉脉地迎候着你，你说你怎忍心轻易下得去脚踩踏啊。入夜，凭栏远眺，八荒朦胧；古道西风，犹传驼铃；故地玉楼，时现时隐；一河碎月，两岸遗风。遥想当年，那些塞种、月氏、乌孙以及魏晋南北朝时期的柔然、悦般族人，于环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空的岁月里，是怎样在那落寞荒芜的土地上年复一年日复一日地生存啊。

我们在五月二十九日到泉州开元寺三天回来后，心中一直没有平静下来，大略地写了两篇文章：《泉州开元寺丝绸之路》、《泉州清源山》，觉得远远地不够。

开元寺给我感触良多，好像很多素材在我心头涌动着难以泯灭，它像一把火在心头燃烧着。

开元寺这几千年的历史，经受过风雨岁月沧桑，完成了它的历史使命。在历史的烟雨中，已经很破旧，横梁都已经损坏，阳光阴暗，可能白蚂蚁都已经蛀蚀了，再经几十年的岁月，它的命运可悲可叹，再不去维修，开元寺它在历史长河中，也就不复存在。

天王殿开元寺的山门，它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），经过几次火灾，公元1925年烧毁后重建，现存建筑属于民国十四年的。

大家不妨看这石柱，上下端细，中部较粗，呈棱子状，据考证为唐朝石柱风格，石柱上悬挂着一木制对联：此地称佛国，满街都称圣人。这是南宋朱熹所作。近代弘一法师称这是泉州具有浓厚的宗教文化色彩，古城风貌的写照。

柱子分立天王殿二侧，按佛教密宗规制设置密进金刚与梵王。怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所塑造四大金刚有较大差别，有人谑称为“哼”“哈”二将。

大雄宝殿供奉的御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗高高神祗，其两旁是五代王审邦修大殿时，增塑四尊大佛，依次为东方香积世界阿众佛，南方欢喜世界保生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来佛。

导游杨远彬经理，口若悬河，他对开元寺地理历史，佛教禅宗，是那么娴熟，我静静地记下认为有用的东西，我带去写字纸不多，很多纸片上都写满了，回到家后，跟着记忆再从脑子里清理出来，从杂乱的的纸片里，写出条理层次来。

大佛金光闪烁，衣着清楚，神容慈祥，面相庄严，禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。

五方佛的胁待有文殊普贤，阿难迦叶以及观音，势至，韦驮，关羽，梵王，帝释等诸天菩萨。万法神将10尊，大殿后正中供奉密宗六观音及善才，龙女，神态各异的十八罗汉。

开元寺历代主持皈宗不一，有法相宗，律宗，净土宗，密宗，禅宗等宗派。

大雄宝殿主持说在建殿之初有紫云盖地之，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格大字，这块地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说，乃是人们敬慕佛祖，附会而成，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的'雅称，全殿立柱子100根，后来因为地小人多，放置佛像滕出佛教徒朝拜地方便加长桁梁，减少立柱，便成了86根的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）总兵郑龙志重修开元寺，紫云大殿全部换成石柱，百柱殿形成丰富多彩的海棠花开柱，圆柱，方柱，塄棱柱，蟠龙柱等。

大雄宝殿的造工，呈现泉州人民美的艺术享受，将宗教艺术建筑融为一体的造诣，让后人称绝。

时间已到中午12时，导游离去，我们依依惜别。我整理了布袋，把写成素材，打理好，拉上拉链，总担心丢失，这是我用汗水记下来的。

今天中午我们吃了泉州风味小吃，石花膏，四果汤。南门天后宫侧原桐城饭店，威远楼前面的四果汤，菜头酸汤，杨梅汤，每碗20元，又到水门巷口，再添买了四个煎包20元。新到泉州，也很新鲜，少男少女，人满为患，候着半小时才有上桌，节气我都不爱外游，天热人多诸多不便。