天地非人间的诗句是什么 桃花流水然去，别有天地非人间

【诗句】桃花流水然去，别有天地非人间。

【意思1】桃花随着流水飘然远去，那 里别有一个天地，不同于寻常的人间。 (yǎo)然：远去的样子。

【意思2】桃花流水： 暗用东晋时武陵一渔人在溪中捕鱼忽然发现一个 与外界隔绝的世界——桃花源。官然：深远的样子。去：离开。别有

天地：另有一番境界。

此联的意思是：艳丽的桃花瓣，随着清澈的流水飘流到遥 远的地方去了，这儿与其他的地方相比有不同的秀丽景色，使人觉 得这里好像是仙境，而非人间。后用来形容自然风景或艺术作品的 引人入胜。

【用法例释】

一、用以形容花开花 落，流水潺潺，景致美丽而宁静，犹如世 外桃源。[例]山越深，林越密，水越秀， 景越幽。……小河仍然像导游一样陪 伴在我们的身边，默默地流着，不时有 几片浓艳的花瓣轻轻飘落在小河中，顺 流而下。这真是“桃花流水然去，别 有天地非人间”。(田磊《春游桃花峪》) 

二、用以比喻淡泊幽远，超然世外的心 境。[例]我们的立身立事，也不必迁就 社会已成的习惯与法律的范围，而自能 折中于超出寻常所谓善恶的一种更高 的道德标准;我们那时便可以借用李太 白当时躲在山里自得其乐时答复俗客 的妙句，落花流水杳然去，别有天地非 人间! (徐志摩《“话”》)

【全诗】

《山中问答》

.[唐].李白.

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水然去，别有天地非人间。

【题解】

这首诗反映了作者超然世俗、 属意自然的心境，其意趣高远淡 泊，妙语中透着禅机。诗中采用了 问答的形式，问得率直，答得却含 蓄。答者或笑而不答，或顾左右而 言他。笑而不答，看似闲适，其实 含义颇深。然： 意思是深远。诗 人采用借代的手法，用桃花流水远 远而去。盛赞大自然的美妙非人间 可比，在对世俗社会的否定和对大 自然的赞美中表达了一种超脱的 闲适情趣。

【注释】

①本篇选自李白《李太白全集》。②何意，一作“何事”，为什么。栖，栖息，这里是隐居的意思。碧山，又名白兆山，在今湖北省安陆县境内。③(yao咬)然，深远的样子。

【赏析】

富庶安定的盛唐社会，使“心雄万夫”(《与韩荆州书》)的年轻诗人李白，产生了施展政治抱负的强烈愿望，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)，做一番安社稷、济苍生的轰轰烈烈事业。于是二十五岁的李白“乃仗剑去国，辞亲远游”(《上安州裴长史书》)，开始了以湖北安陆为中心的第一次全国漫游。本篇大约就作于这一时期。

安陆境内，有一座风景优美的碧山，李白经常去那里栖息、盘桓。他对碧山的流连，引起了人们的疑问，这首《山中问答》就是李白用诗的形式作的答复。

“问余何意栖碧山”：从别人的这种疑问中，透露出诗人对碧山有着特殊的喜爱，一入碧山，竟是要乐以忘返。不然，偶一登临何至于引起人们的疑问呢! 是呀，既然要建功立业，为什么又要在青峦碧崖间隐居呢?

“笑而不答心自闲”：只是微微一笑，却并不直接作出回答。诗人的心境，就像那悠然自得的白云一样，闲适淡泊得真够可以!

“桃花流水然去”：碧山之中，灼灼其华的桃林、潺潺远去的流水，映入诗人的眼帘，使诗人对山林的喜爱之情难以抑制，于是脱口而出——

“别有天地非人间”。“别有天地”已经说明另有一种世界了，但诗人觉得意犹未足，还要进一步用“非人间”三字加以强调，提醒我们，这确实是与人世不同的另一个世界!

李白对祖国的一山一水、一花一木，都有着由衷的热爱，他“观奇遍诸岳”(《望黄鹤山》)，写出了许多热情洋溢的赞歌。祖国山河的壮美自然是令诗人神往、使诗人礼赞的一个原因;但另一方面，也许是更重要的一面，乃在于这个山水世界与人世不同。诗人通过游历、通过寻找施展政治抱负的活动，逐渐认识了官场的腐败、社会黑暗的一面。他经天纬地的理想和才华，在现实世界中到处碰壁。而大自然却是何等清莹洁净——那里泉自晶莹花自芳，哪有人间世界那种污秽、腐败!诗人的性格又豪放不羁，一旦置身于自然山水之中，那种要求解放、要求自由的精神，就如同“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”(唐释玄览诗)，找到了寄托。这怎能不让诗人在碧水青山之间陶然而醉、乐以忘返!《山中问答》就是以问答诗的形式，抒发了对祖国山水的热爱，表达了诗人淡泊功名利禄的闲适心情，同时，也是对现实世界流露的一种不满。

这首诗一、二、四句全用叙述，只第三句写景。第二句该答不答，宕开一笔写闲适心情。第三句写景，为全诗开拓境界，也为第四句蓄势。想不答又不能不答，用具体描写山林之美，进一步刻划闲适的心情，为第四句作铺垫，使第四句特别凝重有力，集中体现了全诗的主题思想。

全诗不用夸张、不用比喻，像行云流水一般，自然、流畅，却能于通俗中见含蓄、平淡中蕴深味，也是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的杰作。