形容自省的诗词句子有哪些(表示自省的诗句)
表示自省的诗句
1、量力私自省
唐
白居易
《西掖早秋直夜书意 自此后中书舍人时作。》
2、自省于其间
唐
白居易
《首夏病间》
3、谄谀长自省
唐
杨浚
《题武陵草堂》
4、人生不自省
唐
韦应物
《九日沣上作,寄崔主簿倬二李端系》
5、心下快活自省
宋
黄庭坚
《品令 茶词》
6、心自省
宋
赵善括
《摸鱼儿·被杨花》
7、却自省、玉阶金砌
宋
葛长庚
《菊花新·十二楼台》
8、春还自省
宋
徐宝之
《莺啼序》
9、止竟悲君须自省
唐
元稹
《六年春遣怀八首》
10、自省曾追赏
唐
朱庆馀
《省试晦日与同志昆明池泛舟》
11、孤微自省恩非次
唐
许棠
《讲德陈情上淮南李仆射八首》
12、但且自省躬
唐
寒山
《诗三百三首》
13、俗士群讥自省愆
元
倪瓒
《鹧鸪天·笠泽沿回十五年》
14、凭遍阑干暗自省
元
钱应庚
《隔浦莲 水槛对雨》
15、人自省
元
王哲
《蓬莱阁 俗秦楼月藏头 折起水字》
16、才方自省
元
马钰
《满庭芳 破迷》
17、向老瓦盆中自省
元
程文海
《鹊桥仙 次中庵韵题解安卿盆梅 中庵有奇石名》
18、口不能言心自省
宋
苏轼
《和钱安道寄惠建茶》
19、旧游心自省
宋
苏轼
《宋复古画潇湘晚景图三首》
20、起居饮食每自省
宋
陆游
《病起杂言》
21、亦为饥所驱;汝顾不自省
宋
陆游
《戒杀》
22、行己勤劝须自省
宋
陆游
《吕氏子夔郎求诗》
23、但当频自省
宋
陆游
《雨中登楼望大像》
24、玉露泠泠香自省
清
王夫之
《玉楼春 白莲》
25、幽情默自省
宋
白玉蟾
《明月曲》
26、去户欲行还自省
宋
朱淑真
《约游春不去》
27、不自省疏缓
宋
程公许
《过堂迂路登三学山李八百仙人道场》
28、自省无尤愆
宋
方回
《过嘉兴道中接待寺丁丑十二月赴逮扬州遇雪留》
29、自省浮尘世
宋
胡则
《别方岩》
30、不自省其衷
宋
释文珦
《古意》
31、坐冠多士自省短
宋
释正觉
《解首座职事书记相招以偈力辞》
32、自省非大人
宋
宋祁
《怀三封墅》
33、攫煤自省非尝饭
宋
宋祁
《祗答天平庞相公》
34、自省何功蒙上赐
宋
苏颂
《次韵孔学士密云龙茶》
35、自省无才职分卑
宋
孙应时
《和项平父送别》
36、自省开斯未信
宋
项安世
《三和》
37、平生自省惭多识
宋
赵蕃
《宝气亭三首》
38、遇坎辄自省
宋
赵蕃
《成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近》
39、妙灵应自省
元
郭麟孙
《游虎丘》
40、今晨见画忽自省
元
王冕
《关河雪霁图为金陵王与道题》
写自省的古诗。
一两句就可以了!
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
翻译一下陆游的这首古诗词,给分。
(吕家一个叫字子夔(即吕子夔)的人向陆游求诗)(是一篇恭维逢迎之作)吕家祖上有人出将入相,家族崇高贵重,后代也继承了祖风。
而吕子夔如今正隐居苦读,日后定能在科举得中,日常做事要常常自省,读书要孜孜不倦。
如果一朝中举,希望别忘了我。
关于品德的古诗
短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
《咏蝉》唐。
虞世南 居高声自远,非是借秋风。
《史记。
李将军列传》 桃李不言,下自成蹊。
《论语。
里仁》 德不孤,必有邻。
《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。
《淮南子。
修务训》 公正无私,一言而万民齐。
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮
出自古诗词的成语
三顾茅庐:出自诸葛亮《出师表》;比喻真心诚意,一再邀请。
妄自菲薄:出自诸葛亮《出师表》;指过分看轻自己,形容自卑。
作奸犯科:出自诸葛亮《出师表》;指为非作歹,触犯法令。
危急存亡:出自诸葛亮《出师表》;指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命:出自诸葛亮《出师表》;指在危难之际接受任命。
计日可待:出自诸葛亮《出师表》;可以数着日子等待,形容为时不远。
醉翁之意不在酒:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌:出自欧阳修《醉翁亭记》;指山中的野味和野菜。
峰回路转:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义:出自《鱼我所欲也》;舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命。
思贤若渴:出自陈寿《隆中对》;比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容心境开阔,精神愉快。
气象万千:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷:出自柳宗元《黔之驴》;比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气:出自《曹刿论战》;比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解:出自陶渊明《五柳先生传》;只求知道个大概,不求彻底了解;常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵:出自《晏子春秋》;肩挨着肩,脚跟着脚;形容人很多,很拥挤。
不蔓不枝:出自周敦颐《爱莲说》;既不蔓延,也不分枝;比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
刮目相看:出自司马光《孙权劝学》;指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
朝发夕至:出自郦道元《三峡》;早上出发晚上就能到达;形容路途不远或交通方便。
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1. 明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。
形容目光敏锐,观察入微。
沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。
” 2. 怡然自得:形容喜悦而满足的样子。
《童趣》:“神游其中,怡然自得。
” 3. 庞然大物:指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西。
《童趣》:“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》:“虎见之,庞然大物也……” 4. 温故知新:复习学过的知识,可以得到新的认识;也指重温历史经验,更好地认识现在。
源于《 十则》:“温故而知新,可以为师矣。
” 5. 见贤思齐:看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心。
源于《 十则》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 6. 择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见。
源于《 十则》:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
” 7. 任重道远:担子沉重,路程遥远;比喻责任重大,需要长期奋斗。
源于《 十则》:“士不可以不弘毅,任重而道远。
” 8. 己所不欲,勿施于人:自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人。
源于《 十则》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。
'” 9. 历历在目:一个一个清清楚楚地出现在眼前。
蒲松龄《山市》:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
” 10. 塞翁失马:比喻坏事也可能变为好事。
源于《塞翁失马》(选自《淮南子·人间训》)。
11. 扑朔迷离:比喻事物错综复杂,不易看清真相。
源于《木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?” 12. 吴下阿蒙:比喻学识浅陋的人。
《孙权劝学》(选自司马光《资治通鉴》):“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志·吴志》。
13. 刮目相看:擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待。
《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相待……” 14. 夸父追日:比喻决心很大或自不量力。
源于《夸父逐日》(选自《山海经·海外北经》)。
15. 世外桃源:指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。
源于晋·陶渊明的《桃花源记》。
16. 豁然开朗:形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容(经过别人的指点或自己的思考)突然明白和领悟。
源于《桃花源记》:“初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
” 17. 怡然自乐:安适、愉快而又得意。
《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。
” 18. 无人问津:无人过问,受到冷落。
源于《桃花源记》:“(刘子骥)闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
” 19. 不蔓不枝:原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝;后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝。
源于北宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
” 20. 山重水复:山峦重叠,流水环绕;形容风光优美。
源于宋·陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
” 21. 柳暗...
表示谦虚的古诗词有哪些?
1,《竹》 清-郑板桥一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
2,《奉和御制读五代晋史》 宋-夏竦子文怀妙识,奥学洞天常。
恬淡游莲幕,谦虚践玉常。
至仁周仆御,大雅变词章。
慎默诚无怠,危机可尽防。
3,《陈寔》 宋-徐钧世多扬激伯夷隘,公独谦虚下惠和。
吊死自惭知己少,逃生却喜活人多。
4,《论语》 孔子三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”5,《吕居仁挽词三首》 宋-刘子翚皓首犹贪学,谦虚德益丰。
潜神无朕际,悟物不言中。
虽处持荷贵,常安捽茹穷。
笑谈惊委蜕,儒事有英雄。
古语曰:满招损,谦受益。
语出《尚书.大禹谟》,意为---骄傲自满招来损失,谦虚谨慎得到益处。
后来,毛主席在文章里古为今用,即成“虚心使人进步,骄傲使人落后”。
关于道歉的古诗词。
关于道歉的古诗词如下: 1、节妇吟(唐代,张籍) 君知妾有夫,赠妾双明珠. 感君缠绵意,系在红罗襦. 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里. 知君用心如日月,事夫誓拟同生死. 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时. 译文:你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
2、雨霖铃(宋代,刘永) 寒蝉凄切,对长亭晚.骤雨初歇,都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节.今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,待与何人说! 译文:秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促,面对着长亭,正是傍晚时分,一阵急雨刚停住。
在京都城外设帐饯别,却没有畅饮的心绪,正在依依不舍的时候,船上的人已催着出发。
握着手互相瞧着,满眼泪花,直到最后也无言相对,千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这萧瑟冷落的秋季,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别,相爱的人不在一起,我料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设。
即使有满腹的情意,又能和谁一同欣赏呢? 3、无题(唐代,李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 译文:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
扩展资料: 道歉是汉语词语,拼音dào qiàn,意思是为不适当或有危害的言行承认不是的主要方式,承认使人委屈或对人无礼,同时表示遗憾,给予补偿。
以礼节或者行动征得对方的理解和原谅。
出自易宗夔《新世说·轻诋》:“越日, 续 又谒 胡 , 胡 一见即拱手道歉。
”老舍《二马》第三段十一:“有时候随着个姑娘在人群里挤,踩着了老太太的脚尖也顾不得道歉,一个劲儿往前赶。
” 易宗夔《新世说·轻诋》:“越日, 续 又谒 胡 , 胡 一见即拱手道歉。
”老舍《二马》第三段十一:“有时候随着个姑娘在人群里挤,踩着了老太太的脚尖也顾不得道歉,一个劲儿往前赶。
” 参考资料:百度百科-道歉
表明心志的诗句 古诗
落花有情,死而不已,化做春泥也护花。
诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。
1.老骥伏枥,志在千里。
2.见闲思齐焉,见不贤而内自省也。
3.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
4.荡胸生层云, 决眦入归鸟。
5.白头搔更短, 浑欲不胜簪。
6.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
严于律己的古诗
【人亦有言,靡哲不愚】出处:《诗经·大雅·抑》释义:有人讲过,没有一个聪明绝顶的人没有愚昧的时候。
说明人无完人,对自己不要太苛刻。
靡(mǐ):没有。
哲:聪明绝顶的人。
【予其惩,而毖后患】出处:《诗经·周颂·小毖》释义:我要将过去的错误作为警戒,使以后谨慎,以免招来祸患。
【且闻过称己,一何过不渝】出处:唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》释义:一个人能做到刚听批评意见就好好想想,还有什么过错不能改的呢?称:度,思考。
渝:改。
【智者因危而建安,明者矫失而成德】出处:唐·陆贽《奉天请罢琼林,大盈二库状》释义:有智慧的人可以转危为安;聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。
建:创造。
矫:纠正。
【举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸】出处:唐·郑谷《闲题》释义:人世间谁愿意承认自己的缺点呢?所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。
【丈夫立身须自省,知祸知福如形影】出处:唐·樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》释义:一个人处在世上应当时常检查自己的弱点,应当知道祸与福就像形和影那样紧密相连。
【欲觉闻晨钟,令人发深省】出处:唐·杜甫《游龙门奉先寺》释义:一听到早晨的钟声,就要自我检查每天各方面都做得怎么样。
【栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生】出处:宋·苏舜钦《题花山寺壁》释义:栽培香花要常常培土用力,因为香花容易凋零,而杂草容易蔓延。
现在用来比喻人要努力克服缺点,才能培养好品德。
初一上册语文古诗文
咏雪的原文 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
咏雪的译文 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。
不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
咏雪的解字 (1)谢太傅:即谢安(320~385),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
(2)撒盐空中差可拟( 差:大致,差不多 )(拟:相比 ) (3)未若柳絮因风起(未若:不如)(因:凭借 )(“因”在这里有特殊含义) (4)讲论文义(讲解诗文)(讲:讲解 )(论:讨论 ) (5)俄而雪骤,公欣然曰(俄而: 不久,一会儿 )(骤;迅速 )(欣然:高兴的样子) (6)与儿女讲论文义(儿女:这儿当“子侄辈”讲,即年轻一辈) (7)内集:家庭聚会。
(8)讲论文义:讲解诗文。
(9)胡儿:即谢朗。
谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
(10)差可拟:差不多可以相比。
差,大致、差不多。
拟,相比。
(11)无奕女:指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。
无奕,指谢奕,字无奕。
(12)王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
陈太丘与友期 陈太丘与友期的原文 陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
” 友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘与友期的译文 陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面。
正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了。
陈太丘离开后朋友才到。
元方当时只有七岁,正在门外嬉戏。
朋友就问元方:“你的父亲在吗?”元方答道:“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了。
”友人便生气地说:“简直不是人做的事啊!和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了。
”元方答道:“您跟父亲约好正午见,正午时您还不到,就是没有信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,下车想拉元方的手。
陈元方头也不回地走进了自家大门。
陈太丘与友期的解字 陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。
太丘,地名;长,长官。
与:和 元方:即陈纪,字元方,是陈寔的长子 期行:相约同行。
期,约会,约定时间。
行,出行。
期日中:约定的时间是正午。
日中,正午时分。
过中:过了正午。
至:到。
舍去:不再等候而离开了。
乃至:(友人)才到。
乃:才。
时年:这年(那时)。
戏:玩耍 ,游戏。
尊君在不(fǒu):您父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。
非:不是。
相委而去:丢下别人而离开。
相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向 一方;委,放弃,抛弃。
君:古代尊称对方,现可译为“您”。
家君:家父。
惭:惭愧。
引:拉, 这里指表示友好的动作。
顾:回头看。
信:诚信,信用。
礼:礼貌。
引之:拉住。
不:同“否”。
注:曰:说! 论语十则 原文 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ” 2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
” 4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 5子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
” 6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
” 7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
” 8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
” 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
译文 1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去温习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不是也很高兴吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子的行为吗? 2.曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。
” 4.孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。
” 5.孔子说:“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。
” 6.孔子说:“见到品德高尚的人,就向他学习,希望能和他看齐。
见到品德不好的人,就要反省自己有没有同样的毛病。
7.孔子说:“几个人...
关于法律的古诗词
1、惟用法律自绳己 唐 韩愈 《寄卢仝》2、法律存 作者佚名 《唐受命谶》3、扫除诗书诵法律 宋 苏轼 《石鼓》4、始读法律亲笞榜 宋 陆游 《秋怀》5、自従四方多法律 宋 苏辙《次韵子瞻见寄》6、兼通法律吏能精 宋 苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》7、自从四方多法律 宋 并叙 《次韵子瞻见寄》8、先公法律自治身 宋 陈宓《送师道弟守德庆》9、不将法律作春秋 宋 陈普《咏史上·宣帝》10、法律行随手 宋 陈襄《和郑闳中仙居十一首》11、法律剡章真未尽 宋 陈造《次韵黄簿》12、法律森严信殊绝 宋 高斯得《孤愤吟上十韵》13、法律渗商君 宋 何梦桂《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》14、司马八法律以规 宋 毛直方《赠督师曹将军》15、富贵拘法律 宋 梅尧臣《长歌行》16、前人唯法律 宋 梅尧臣《送何济川学士知汉州》17、此虽法律所无奈 宋 苏洵《自尤》18、耻言法律羞丘戎 宋 苏辙《新作南门》19、法律忌脱遗 宋 张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》20、且说高王宽法律 宋 郑刚中《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》21、法律底须存八议 明 龚诩《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》...
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