粉红小象是什么(鲁迅对「小粉红」是什么看法)

鲁迅的思想几经变化。昨天本来打算看那篇介绍的论文，但睡着了。按我目前未了解的浅薄知识说下。

稍早，摩罗诗力说、域外小说集，号召精神界的战士，号召学习恶魔诗人拜伦，视保守的舆论为臭气，主张革新进步，要塑造英雄对抗社会，独立于昏暗的时代中，发出自己强有力的声音。

后来，大概域外小说集以后，沉寂了几年，“寂寞”，随后不再激昂的做战士，应邀写了《狂人日记》，自己很惶恐，在序中写“或可笑”。随后写了很多东西，比如阿Q正传，所为的就是描绘中国人的真相，安特莱夫的默和孤寂，如蛇缠绕他，听不见回音了。这无回音的孤寂，在于革命者不被理解，而母亲去亡子的坟上，也很凄清。阿Q被困在方寸之间无法自主，祥林嫂死在苦难里。他不再愤怒，收敛了很多。

对小粉红的态度，我猜前期是蔑视，后来是不愿面对，因为可怜，可怜这态度也是高高在上可恨的，大众是由于贫穷，由于知识的闭塞，所以粉红，其实连粉红也没有，因为大众是无声的，1927年鲁迅《无声地中国》演讲中道，浙江和陕西在打仗，可民众是哭还是笑，香港很太平，可民众舒服不舒服，没有声音。

回顾三千年国史，都是士大夫的声音，没有人民的声音。鲁迅自己对古文颇有好感，他翻译《域外小说集》中，多有意识流，当时明清的传统白话文的水平不高，他虽然当时就已经很喜欢白话文，支持白话文，却不知道用白话文怎么翻译这些复杂的心理描写，于是用了古文，而且还不是普通的古，他的《域外小说集》用了很多非常少见的古字，他是师从章太炎，章太炎和鲁迅在这一时期主张恢复失落的汉字，找不常用的汉字，说汉有三万字，宋后常用只有四千，如能恢复汉时汉字的规模，就不比英语差在哪里。

于是鲁迅的作文在这一时期佶屈聱牙，人称“秘奥”，林纾与之相比如同大白话一般。而《域外小说集》只卖出去二十多本，其中一本还是他自己买的，在此以后他于是寂寞了许久，后来《狂人日记》用的白话文。

他说文言文即使确实不错，但是少数士大夫才会用，中国四万万人民，九成九都用白话，所以他要白话，还要汉字拉丁化，使人民有自己的声音，参与到张口中来。

综上所述，在鲁迅心中，人民一无声，而无口，亟待一场心声的革命，拯救衰亡民族，对小粉红，他认为是稚嫩，不辩驳，要启蒙，要传播，只等候他们觉醒。他主要还是对有力的意见领袖开炮。

所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。一者，因为农工历来只被迫压，榨取，没有略受教育的机会；二者，因为中国的象形——现在是早已变得连形也不像了——的方块字，使农工虽是读书十年，也还不能任意写出自己的意见。这事情很使拿刀的“文艺家”喜欢。他们以为受教育能到会写文章，至少一定是小资产阶级，小资产者应该抱住自己的小资产，现在却反而倾向无产者，那一定是“虚伪”。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于“真”心的。“真”比“伪”好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑、压迫、囚禁和杀戮，便是更好的文艺。