古诗草中的反意字有什么 古诗文中的萋萋芳草和绵绵离愁

古诗文中的萋萋芳草和绵绵离愁

在中国古典诗歌中，“草”是比较常见的意象，而且很多时候，会和愁绪、思念联系在一起。

最常见的一首诗，是白居易的《赋得古原草送别》：

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接芳城。又送王孙去，萋萋满别情。”

这是一首送别诗歌，送别的时候，自然有满腔的离愁。作者用青草比兴，用原上草的一岁一枯荣，来比喻人世间的分分合合。“野火烧不尽，春风吹又生”，是说这草生命力顽强，恰如友情，也恰如我们的离愁。友情和离愁，如同草一样，生命力都是十分强健的。

其实“草”在诗经中就经常被说到。诗经中有一首《何草不黄》，诗云：何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。

在这首诗中，征夫们不得不生活在草野之中，与野生动物为伍。看到这枯黄的草，想起自己有家难回的处境，他们不禁悲从中来。草在这里用来抒写绵绵离愁别绪了。

《楚辞》中也提到了草。《离骚》中有“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”意思是说：“哪里没有芳草啊，你何必单恋故乡的那一只花呢？”

虽然在这里，屈原并没有直接用芳草来喻托自己的故国之思，但是，我们读者可以做个美丽的误会：天涯处处芳草葳蕤之时，三闾大夫对故国的思念也随之而汹涌。这是个美丽的误会，从此以后，离愁，思念，与“芳草”、“青草”紧密联系起来了。

再看汉乐府中有《饮马长城窟行》，诗句是这样的：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”

这首诗也是从“草”开始起兴，而归结点，也在文末的“长相忆”上。河畔青青的草，勾起了作者对远方人的强烈思念。河畔草的滋长，与心中的思念，不是很相像吗？

再看唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

诗人登黄鹤楼远望，见到的是汉阳之树，鹦鹉洲之萋萋芳草。然后，笔锋一转，说到日暮，说到烟波，然后才道出了一个愁字。如果前面没有写芳草，斜阳，“愁”这个字说出来，就没有任何力量了。

再看看李白的诗歌《春思》：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

春风吹拂之下，燕地的枯草由黄转绿，秦地的桑树也是枝叶扶疏。这时候，相隔千里的人，无端地生出了离愁别恨，一个怀归，一个断肠。可是，春风依旧涌动，春草更见茂密，那么心中的思念，也更加无法遏制了。用春风春草，来表现思念之情，韵味无穷。李白的诗歌天马行空，却到底还是在中国文化环境中写作啊。不同的是，在他的笔下，这种古老的表达方式，仍然给人以耳目一新之感。

李白还有另外一首诗，也是用春草写离情的，如：送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。唉，春草要是有知，一定找李白索要精神损失费啊，你们要离别，自己伤心就算了，干嘛非得要把我拉出来陪你们哭啊？

再看戴叔伦的一首诗：边草，边草。边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。

这首诗跟《诗经》中的《何草不黄》很相似。都是写风餐露宿，辛苦在外的征夫。然后，大约也都是冬季，一个是何草不黄，一个是边草尽来兵老。当然，这个“老”字，也不一定的年纪老，也可以指疲倦，或者说是“师老兵疲”。常年出征在外，谁人不感疲倦呢？疲倦的人最希望的是什么？看一看妻儿的笑脸，喝一口家中的热水啊！

戴叔伦的这首诗，从边草起兴，归结到“胡笳一声愁绝”。这个愁，不就是离愁吗？把草与愁联系在一起，跟前面举的例子何其相似啊。看来高手写诗，都是有套路的啊。

再看看南唐后主李煜的一首著名的词——《清平乐》，他把春草和离愁联系得更加紧密。“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”

据说，李煜亡国之前，派弟弟李从善出使宋朝，可是李从善滞留北方，一时间回不来。李煜登高望远，触目伤怀，就写下这样的词。好一个“离恨恰如春草，更行更远还生”，好像是说：“弟弟啊，你走得再远，我对你的思念，好比是春草，也会跟着你连绵到海角天涯啊。”这首词，抓住了春草连绵无尽，所在都有的特点，来表达他的思念与离愁的无穷无尽。笔力如此雄健，不愧是词中的皇帝！

宋人也爱写野草，而且，也多半是表达缠绵悱恻的离愁。著名的有范仲淹的《苏幕遮》：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人醉。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

这首词，上阕都是写景——一片萧瑟景象，景中蕴含离情。一句“芳草无情”，特别好。李白的诗中有“伤心春草”，李煜词中有“离恨恰如春草”，前人的“春草”或者野草，好像都很有感情，很有人格精神，范仲淹直接说，“芳草无情”，这就有点别致了。芳草虽无情，可是人有情啊，人的离愁已经扩散到天外去了。而芳草无情生长，让人触目伤怀，一句“芳草无情”，就带有一点谴责或嗔恨的味道了。

我们再看柳永的这首很著名的《凤栖梧》：

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这里面也带了一个“草色”，词人伫倚危楼，远眺天际，无边的愁绪汹涌而来。引起他的愁绪的是什么呢？是草色、烟光、残照。作者以“伫倚危楼”等佳句起兴，归结到“衣带渐宽终不悔”，离愁别恨，满溢纸上，令人动容。如果文中没有“草色”等意象，这个愁绪怎么抒写呢？

欧阳修也不能例外，他的离愁别恨，也需要借助“草”这一意象来抒发。我们看他的《踏莎行》

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危楼倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

这是一首写离愁的词，而且也有“草”这个意象，而且还出现了两次。第一次是“草薰风暖摇征辔”，第二次是“平芜尽处是春山”。“芜”，是指杂乱茂盛的草。

借助“草”这个意向，欧阳修将这种离愁，写得感人至深。这首词，如果将“草”和“平芜”这三个字去掉，换成其他的任何字眼，就没有办法传达离愁了。当然，这个“草熏风暖”正是化用了江淹《别赋》中的佳句“闺中风暖，陌上草薰”。

包含有“草”这一意象的诗词，还有很多。古人早就意识到，用“草”等意象来写离恨别愁，特能感人肺腑。

古人之所以如此爱用“草”来抒写离恨，追究起来大概有这三个原因：

第一，草之为物，生命力极强，而人们内心中缠绵悱恻之情，往往如李白笔下“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，或如李煜笔下，“剪不断理还乱”。正因为愁绪极为顽固，用草来形容之，当然最好。

第二，草之为物，十分常见，天涯海角，到处都是。而古人送别之时，往往要送到城外，行人远去，送行的人还遥望，能望见的是什么呢？不过如欧阳修笔下“平芜尽处是春山，行人更在春山外”。既然如此，“草”这个意像如何能不写入诗词之中呢？

第三，草之为物，其色凝碧。用冷色调来抒写离愁，当然是最为相宜。所以贺铸在《青玉案》中写道：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”

李廷先、王锡九在鉴赏范仲淹的《苏幕遮》时，说道：“芳草在古代文人的笔下，可以说成了别情的诱发物”，“芳草延伸到望不到头的极远处，正是说作者因它而触动别恨。”说得极好。

最后以这样一段文坛佳话做结吧：

《能改斋漫录第十七卷》记载，梅尧臣在欧阳修府上做客，有人称赞林逋《点绛唇》咏草词中的佳句：‘金谷年年，乱生春色谁为主，梅尧臣见了，不服气，写了一首《苏幕遮》与之相媲美。欧阳修见了，击节称赏之余，也写了一首《少年游》。这三首词，王国维说：“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调。”

这三首词分别录入如下：

点绛唇林逋

金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。

又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。

苏幕遮梅尧臣

露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。

接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

少年游欧阳修

栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。

谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。

这三首词，都是用“草”来写离恨，但是“草”这个字，一次都没有出现，咏物而不见所咏之物，非高手，孰能为此。