杜甫和李白之间的关系(李白与杜甫的友谊到底是怎样的)

答案只看了几个字或者看都没看的人就别特么评论了，我嫌吵。

我想，大约是『错过的知己』。

李杜是唐诗中最灿烂的两曜，所以后人总愿意浓墨重彩地推想两人浪漫而神圣的关系，以至于『我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书』（闻一多《唐诗杂论》，下同）。可事实未必然——杜甫与李白的差距不仅在年龄上，更在阅历与追求上。天宝三载李白被『赐金放还』，正值理想破灭之低潮。杜甫却而立壮年四处漫游，曾应举失败也不挂心怀。

两人初见于这年的秋天。从诗中看，杜甫所见的李白与常人所见无甚相差：仙风道骨、企羡登真。同为诗人，闻一多看得清楚：

假定那是第一次的邂逅，第一次的赠诗，那么，当时子美眼中的李十二，不过一个神采趣味与常人不同、有仙风道骨的人，一个可与『相期拾瑶草』的侣伴，诗人的李白没有在他脑中镌上什么印象。到第二次赠诗，说未就丹砂愧葛洪，回头就带着讥讽的语气问：『痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。』

杜甫最初只看到了李白名满天下、狂放不羁的那一面，却来不及深入他内心『仙宫两无从』的痛苦。杜甫本是情真意切的人，但也免不了交往酬赠中的常见套路，何况是年轻的时候，稍晚的《冬日有怀李白》、《春日忆李白》大抵如此。可是，当他也羁留长安、有志难伸，也经历过政治倾扎、山河破碎之种种，也飘零西南、理想破灭时，他忽然就明白了当年的李白。

光说李白『豪迈俊逸』是浅表的，真正的李白本色是『悲感至极而以豪语出之』（高步瀛《唐宋诗举要》）。或许杜甫此时才真正读懂，李白每句豪放诗文的背后，都是大鹏鸟无力回天的垂泪泣血。

此时的杜甫已年介天命，索性连官都不做了，远游秦州，后又奔赴四川，寓居草堂。他读懂了李白，也明白了自己。所以《梦李白》中入梦的李白，是『出门搔白首，若负平生志』的样子，不是觥筹交错中的谪仙人，而是『冠盖满京华，斯人独憔悴』，而是『千秋万岁名，寂寞身后事』。这不仅仅是李白，也是杜甫自己。可这时李白已因永王坐浔阳狱，后流放夜郎。杜甫的这些深情感慨、字字锥心，他似乎没什么机会得见了。依《不见》的意思，杜甫似乎都没及时得到李白遇赦而还的消息。再后来，宝应元年李白卒于当涂，杜甫还在蜀地辗转，音书不通，再无诗作。

李白眼里的杜甫，大抵更加泯然众人。诗坛初出茅庐的小子，寸功未立却跟风求道，大约会让他没什么深谈的欲望。至于『思君若汶水，浩荡寄南征』（李白《沙丘城下寄杜甫》），不过是常用的套路。不论名篇《赠孟浩然》、《赠汪伦》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之类，其他『寄君郢中歌，曲罢心断绝』，『故人不可见，幽梦谁与适』，『思君达永夜』，『就中与君心莫逆，回山转海不作难，倾情倒意无所惜』，『怀君不可见，望远增离忧』简直一抓一大把，杜甫于此中并无特异。也许对李白来讲，真正不厌的只有敬亭山罢了。

如果天宝三载的李白，遇见的是乾元乃至大历时期的杜甫，一切会不会不一样呢？这无可假设。反正现实是李白有李白的孟浩然、元丹丘，杜甫有杜甫的郑虔、苏源明，错过的便是错过了，人生总还要走下去。