诗人的浪漫情怀什么意思【精选】

1.描写浪漫情怀的古诗词

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

抽刀断水水更流

举杯销愁愁更愁

人生在世不称意

明朝散发弄扁舟

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

玉阶空伫立，宿鸟归飞急

何处是归程？长亭更短亭。

箫声咽，

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，

年年柳色，

霸陵伤别。

乐游原上清秋节，

咸阳古道音尘绝。

音尘绝，

西风残照，

汉家陵阙。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜。

相思相见知何日，此时此夜难为情。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

谢谢

2.有没有几首描写浪漫情怀的古诗词,听起来

《无题·相见时难别亦难》

唐代 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《锦瑟》

唐代 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《无题》

唐代 李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

宋代 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

《月下独酌》

唐代 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《把酒问月》

唐代 李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《一剪梅》

北宋 李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《雨霖铃》

宋代 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。

3.范仲淹,王安石,岳飞,诸葛亮的"浪漫情怀"诗句【急】

范仲淹的：

定风波（自前二府镇穰下营百花洲亲制）

罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映□花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。

莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

王安石的：

《半山春晚即事》春风取花去，酬我以清阴。

岳飞的：

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

诸葛亮的：

《隆重对》里诸葛亮的话：

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

4.体现李白的浪漫情怀的事迹

李白（公元701年----726年），字太白，号青莲居士，出生在中亚细亚碎叶城一个带有浓厚流徙色彩的富商家庭。出于这种家庭背景，李白较少受到传统礼教的影响，生活情趣和才能都异彩纷呈。年方十五不仅“观奇书，作赋凌相如”，而且“游神仙”“好剑术”，这便铸成了稍后绝世而独立的青莲居士。李白年轻时结交的朋友，不是隐者便是道士，他“喜纵横术”，任侠好义，豪放爽朗，特别推崇战国时齐人鲁仲连，对历代政治上、军事上、学术上有突出成就的人物如管仲、乐毅、张良等人表示衷心向往。因此，建功立业成为李白毕生为之努力奋斗的目标。唐朝的科举制度已日臻完善，但李白却鄙弃尘俗，不屑于走科举道路。他要“一鸣惊人，一飞冲天”，要求以个人的才华和声誉一跃而成为卿相。

李白从青年起便长期漫游，足迹几遍全国，其恣情侠义自不可言。这其中包含着他对祖国壮丽河川的热爱，我们却可以从中感觉到他似乎在通过漫游来寻求一种更为潇洒无羁的途径去实现其人生至真至高的理想，即：隐居学道但隐不绝俗，隐居以求仕，最终将“功成身退”。他认为，只有在功成的前提下，才能隐退山林，去过自由闲逸的生活，“功成拂衣去，归入五陵源”。他的这种想法到现在也颇有品味价值：在社会上证明了你于人于己的价值后潇潇洒洒漫不经心地给生命画上一个美丽的句号，倏忽遁去幽林间。经过了许许多多的沧桑变幻，于今这一人生至理仍斑斓可目熠熠生辉执著地照亮你我大家的前路，却不知这是古人的睿智还是我们今人在一百八十辈祖宗的长袍下把整个人生依然木讷地咂摸来去五百回。或者是生命的轮回再转，或者是衰老的文明时至今日终逢二春。不过，无论如何地品评回味，我们都须仰视才见：李白是伟大的，伟大就伟大在中西方文明如此碰撞交汇的时候，他脑袋瓜子里转出来的东西竟然义不容辞当仁不让地站在了所有的最前端。祖祖辈辈多少人仿效李白一路殷殷而来，却没有一个人做得有他洒脱。就因为他是李白。

天宝元年，李白终于“仰天大笑出门去”，应玄宗诏赴长安，实现其“兼善天下”的理想。李白是一个不甘心过白首儒生寂寞生活的人，似乎没有一种生活能使他永远满足。“我辈岂是蓬蒿人”的自负心理，使得李白蔑视业已成文成形的礼法，平交诸侯，长揖万乘，“揶扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，追求一种遗世独立的放浪不拘。然而，“高处不胜寒”，三年的翰林供奉，李白的佯狂自负已超出了宫廷之对于他的点缀升平的要求，更兼屡遭馋毁，李白最终辞离长安，再度开始长期的漫游生活。然而，永远的自信使他在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，仍相信“长风破浪会有时”，坚决要“直挂云帆济沧海”。

自古以来，风骚并称，李杜齐名。但我感觉现实主义似乎在刻意地描摹一种社会现状，我们可以于此而稍窥古社稷之一斑，但毕竟你我没有生于斯长于斯，我们对于那个时代的义务并不在于痛苦着他的痛苦；但浪漫主义却不同，更注重于一种对生命深层次的体会和领悟，叫你感觉他是个先知，温文地把你的愁苦快慰娓娓道来，你不得不忧愁着他的忧愁。

李白不仅是浪漫主义诗人，而且是伟大的浪漫主义诗人，其强烈的浪漫主义情怀喷薄而发，一泻千里，极度的夸张反构成最高度的真实。他可以把一片神仙梦境全凭一腔惊人的幻想勾勒出来，挥毫而成《梦游天姥吟留别》的瑰丽篇章；他可以借神话传说，用迷离惝恍的文笔，参差不齐的句式，抑扬顿挫的音律，写出了《远别离》一诗，诗文随诗人感情起伏的变化而变化，但又显得十分和谐、自然、完整统一，其表现艺术的独具特色，充分体现了诗人伟大的浪漫主义情怀。

同是写登庐山顶望大江的景色，李白说：“黄云万里动风色，白波九道流雪山”，完全摆脱了真实空间的感觉拘束；而白居易则说：“江水细如绳，湓城小于掌”，则完全出于写实。两诗相较，其艺术价值的高下，不言自明。龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”（《最录李白集》）正是混游渔商的生活经历，正是这种侠仙儒的高妙结合，李白才确为李白，伟大而绝世的青莲居士。

纵观李白的一生，他的思想性格和生活爱好是复杂的、矛盾的：他既抱着要使“寰区大定，海县清一”的政治理想，又有“会须一饮三百杯”“莫使金樽空对月”的消极情绪；他既欲济苍生安社稷，而又醉心于求仙访道；他既歌颂游侠与英雄，又沉醉于风月、醇酒与美人；他蔑视豪门权贵，鄙薄功名富贵，但有时又怀念长安的豪华生活……

李白是千年传颂的“谪仙”、“诗仙”，追求一种餐霞饮露的求仙生活，同时又不绝尘嚣，执著地叛逆着社会上的压迫和羁绊。“达亦不足贵，穷亦不足悲”，并庄屈以为心，合儒仙侠以为气的根基铸就了浪漫得伟大且亘古永存的巨人----李白。