40岁的不惑之年发表一些感慨

四十不惑这个话出自《论语》，“吾十有五志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

按照我自己的理解，孔子这里是说自己一辈子探究学问的历程，从有了求学的发心和动机，到真正有所树立，这就是十多年，然后明确无疑、知人力有时而穷、能客观对待负面意见、自由自在，这又是各十年的功夫。

所以，孔子说四十不惑，是强调一种精神的聚焦和内心的纯粹，是一种明亮的境界，是对自己志向的毫无犹疑。

但世俗中对于“四十不惑”有另外的说法。

四十不惑，究竟何意？

所谓不惑，意思是不迷惑、不疑惑，以及不受诱惑。

前者强调的是判断力，后者强调的是定力。人在年轻的时候，受限于思想见识，很容易被表面的东西所迷惑，也往往没有定力，容易左右摇摆。

比如当一个社会地位比你高的人提出一个诱惑，对你画饼，他看穿了你的欲望，这时候你会怎么办？

大概率是上当受骗的下场，因为你既没有明智的判断力，也没有坚强的定力。

要知道，我们可以对很多东西有疑惑，但一定不要因此而失去判断和定力，也就是说，千万不要被人牵着鼻子走。

任正非在《一江春水向东流》中提到，他在创办华为公司的时候，已经是过了不惑之年：

不惑是什么意思，是几千年的封建社会，环境变动缓慢，等待人的心理成熟的一个尺度。而我进入不惑之年时，人类已进入电脑时代，世界开始疯起来了，等不得我的不惑了。

在他看来，“四十不惑”是意味着一个人思想和心理的成熟。但世界变化太快，时代发展迅猛，社会上充满了各种新事物，让他感到无知，“不是不惑，而是要重新起步新的学习，时代已经没时间与机会，让我不惑了，前程充满了不确定性。”

任正非那个时候是如此，其实我们也是一样。毕竟，我们都成长在时代变化迅猛的时代，我们每个人都有各种无知和迷惑。

但就像任正非所说，变化太快，等不得我们慢慢去“不惑”了，我们必须与时俱进才行。

什么山唱什么歌，40岁的时候还不知道自己的无知，是悟性太差！

每一段路都是一段经历，每段经历都会有独特的感悟。一个二十来岁的年轻人可以年少轻狂，而一个人四十来岁的时候还不懂得自己的无知，那就是悟性太差了。

巴菲特和芒格有个“能力圈”的理念，就是说每个人都有自己的能力边际，要知道自己能够干什么，不能够干什么。

对于能力圈这个概念，段永平的理解很到位：

能力圈不是拿金箍棒在地上画个圈，说待在里面不要出去，外面有妖怪。能力圈是：诚实对自己，知之为知之，不知为不知。有这样的态度，如果能看懂一个东西，那它就是在我能力圈内，否则就不是。

在投资领域，这个事很重要，一个人不可能什么钱都能赚，人只有在自己的能力范围内赚钱才拿得住。

不惑之后，才能“知天命”！

四十不惑，然后就是勇猛精进，朝着一个目标努力。如果你是“有惑”，那你必然是游移不定的，是分散的，这样就根本不可能长期聚焦在一个方向上。

事实上，很多中年人都是觉得自己什么都能干，但很多事情他们确实干不了，更不可能干好。

就算是一辈子只做一件事，有所为有所不为，也不可能是百分百成功，这是谁也无法预料的。所以，“不惑”之后，下一个境界就是知天命。

人到了50岁的时候，就早晚会意识到有些事情不是受人支配的了。对此，我们唯有“尽人事而听天命”而已。

实际上，对于孔子的说法，我们也不能形式主义，不是到了一个年龄段就必须怎么样，而是我们的心境确实会随着经历而其变化。不管是四十不惑还是五十而知天命，都是一种动态的虚指，关键是我们每个人要去如何面对这个变化的世界，如何去与时俱进，适者生存。毕竟，什么都是假的，唯有自我的修行成就才是真的。