苏东坡的一生是怎样的

这段时间，央视顶流文化综艺《唐宋八大家》 上新了苏轼篇，由乔振宇饰演中青年苏轼，王劲松饰演老年苏轼。节目播出后，苏轼的人生态度再次引起共鸣——面对人生低谷，从容自洽、以时自娱，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

然而，作为“北宋最有松弛感的博主”，苏轼的超然洒脱是天生的吗？他经历过什么样的内心挣扎？

张远林认为，一千年来，苏东坡以乐天的形象治愈了无数中国人，但实际上，他的一生并不都是快乐的，他的一生，也是自我治愈的一生。

苏东坡的治愈主义

张远林

面对着这样一个丰富的个体，实在不知道该怎样形容才好。这种感觉，就好像人在面对一种震撼心灵的美时，除了怔忡之外，找不到适合的言语。该怎样描述你呢？——苏东坡。

他的一生，希望与失望、昂扬和凄冷、荣华和荒凉更迭交替。

得意时是誉满京师的新科进士，是叱咤文坛的天才领袖，是赤绂银章的帝王师。

失意时是柏台萧森的狱中死囚，是躬耕东坡的陋邦迁客，是身处鬼门关的南荒渡人。

得失起落之间，让他领悟了宇宙人生的真谛。

得意却不忘形，他知道在茫茫宇宙中，人渺如微尘，始终没忘了自己是谁。

失意却不失志，他知道肉身虽然行走在大地上，但心灵却可以超脱飞升。

他不离现实却也不滞于现实，始终以一种超然的姿态面对风雨，以一种无所待于外物的“自我完成”，在平凡庸常中活出诗意，在圆满中看到了人生的缺憾，在缺憾中又能发现它的意义。

用朱刚先生的话说，称他为中国人“灵魂的工程师”绝不过分。就此而言，历史上罕有人堪与之相比。因此，苏轼的思想对于中国人生命灵性的启沃，盖不在孟轲、庄周之下，而恐远在程颐、朱熹、王阳明等哲学巨匠之上。

一千年来，苏东坡以乐天的形象治愈了无数中国人，但实际上，他的一生并不都是快乐的，他的一生，也是自我治愈的一生。

他用亲情治愈自己

苏轼比弟弟苏辙长三岁。父亲苏洵给他们俩起的名字别有用意，他知道苏轼锋芒太过，希望苏轼敛其光芒，以求无用之用，如同车前那根好像没用的横木——轼。他知道苏辙是让他放心的，他的品性，如同无言而不争的车辙，虽遭遇万般碾压，却踏踏实实地留在地上。

这种不同的性情，恰有相得益彰之妙。在以后的漫长岁月中，在坎坷的人生之途上，苏辙是苏轼最坚定的依靠，与他荣辱与共，生死相依。

嘉祐六年（1061），苏轼任凤翔签判，与弟弟第一次别离。在经过渑池时，他写出那首《和子由渑池怀旧》，其中那句“人生到处知何似，应似飞鸿踏踏雪泥”，以“雪泥鸿爪”自勉的同时又勉励弟弟，唯人生如此无常和偶然，故更当珍惜。

丙辰（1076）中秋，他在密州任上，写了那首让“余词尽废”的中秋怀人词《水调歌头》，送给远在异乡的弟弟。词中有句“人有悲欢离合，人有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，这是他对自己的劝慰，也是对弟弟的告白：这是个不圆满的人世，你我何须介怀？但愿人长久，千里共婵娟吧。在不圆满中力求安顿好自己的心灵，以一颗虔诚的心，好好活着，活出自己的诗意和风采来。

元丰二年（1079），在一帮别有用心之人的精心罗织下，他终因震惊朝野的“乌台诗案”，成为大宋开国以来，因“批评朝政而系狱”的第一人，身陷囹圄。时任应天府（北宋的南京）判官的苏辙立即上书神宗，“乞纳在身官以赎兄轼，得免下狱死为幸”，未果。

多方搭救无望的情形下，苏轼在狱中写了一首诗给弟弟，算是托孤。诗中说：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。” 死何足惜，哪里的青山不能埋骨，只是再也无法践行当年与弟弟对床夜语的盟约了。此生做兄弟还不够，如果有来生，我们依然是兄弟。生生世世，无终无了。这样赤诚的句子，透着天真，让人动容。

他用自然治愈自己

苏轼曾写了《自题金山画像》一诗，对他的一生做了一个总结：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他将自己平生的功业，归于黄州惠州儋州三个时期。这三个时期，恰好是他生命中的低谷，是他经历地狱般的磨难的时期。我们只看诞生了“苏东坡”的黄州时期。

在黄州，他寻找过很多方法，自我突围，自我疗愈，其中来自自然的馈赠，绝对是一剂良药。

元丰三年（1080）二月，初到黄州的他，没有房子住，暂住在定惠寺里，在夜深人静的时候，他辗转难眠，像一只受惊的孤鸿一样“惊起却回头，有恨无人省”，一首《卜算子》，是他当时的心灵写照。

元丰四年（1081）起，他带领一家老小，在郡城东门外约五十亩的小山坡上辛勤开垦荒地，精心规划，像一个地地道道的农夫一样，过起了农村的日子，并自号“东坡居士”，从这个时候开始，历史上有了“苏东坡”！

他渐渐从惊惧与麻木当中苏醒，开始在山水自然的怀抱中，寻找属于自己的救赎之路。

他每天布衣草鞋，出入荒山古木之间，在无言的山水中寻找解脱与安宁。

一天，他从东坡雪堂夜饮归临皋住处。夜饮东坡，醒而复醉，醉而复醒，半醉半醒归去，已是夜阑人静的三更时分，家童鼻息如雷，敲门无人应，他索性在这个静夜里，倚杖听江声。于是有了《临江仙》这首词，词中说：“小舟从此逝，江海寄余生。” 夜之静，带他进一步脱离了现实，他要拥抱大自然，亲近自然，将整个身心融化在大自然，获得一种身心的彻底自由与解放。

三月七日这天，苏轼和几个朋友前往沙湖，边走边欣赏沿途的景致。没想到风云突变，转眼间下起了雨。同行的朋友都被这场突如其来的雨搅得很狼狈，唯独他毫不介意。他脚穿草鞋，手持竹杖，和着雨打疏林的沙沙声，唱着歌，吟着诗，安步徐行在雨中。不一会儿，云开日出，雨过天晴，回头看去，一抹夕照安恬地挂在远山，一切都像没有发生过一样。于是便有了《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 阴晴晦明，进退得失，皆不足道。他已超然于外部影响之上，宠辱不惊——归去，也无风雨也无晴。

在《念奴娇·赤壁怀古》中，这次赤壁古战场之游，让他明白了：人都只是时间长河中的一朵浪花，都会被淹没在奔流不息的历史长河中。英雄如彼，平凡如我，在宇宙面前皆是微尘一粒，如此看来，人生一场大梦，“人生如梦，一尊还酹江月”，我又何须悲伤，你又何须得意呢？永恒的，只有这江水，这明月。

在前后《赤壁赋》中，他用散文的形式，将这一思想写得题无剩义。从游赏之乐，到人生不永之悲，到旷达解脱之乐，一步步走来，在江山明月的映照下，我们仿佛看到了一个从困境中浴火重生的火凤凰，努力坚持人生理想和生活信念的不屈模样！

这个“江山风月的闲主人，目之所遇，耳之所触，无不是诗”。

他用艺术治愈自己

自嘉祐二年进京科考，三苏已然掀起了一场文坛风暴。当时的文坛领袖欧阳修对苏轼更是揄扬有加，“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避此人，放出一头地也”。事实果如他所言，苏轼以其天才般的丰富性和多样性，在北宋的艺术天空里，成为一颗最闪亮的星。

艺术成就了他，在某种程度上，也治愈了他。它包含诗、词、文、书、画诸多方面。苏轼在这些领域里，都是翘楚！

诗与黄庭坚并称“苏黄”，黄庭坚惴惴然称自己只是苏轼的学生，断不敢与之并称。

词与辛弃疾并称“苏辛”，自苏轼开始，宋词的境界真正摆脱了偎红依翠的小儿女境界，而进入“无意不可入”的境界。以诗为词、以文为词，经他范本化的娴熟运用，到辛弃疾而发扬光大。

文入“唐宋八大家”之列，其文既有元气淋漓、穷理尽性的宏文，也有抒发性灵、精致玲珑的小品，还有飘逸清新、力斡造化的美文，如“万斛泉源，常行于所当行，止于所不可不止”。

其书法以《寒食帖》著称，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

他善画山石，画作虽不是出类拔萃，却自有一双鉴画赏画的妙眼和一颗天生锐感的妙心。他识得王维“诗中有画，画中有诗”，他识得文与可画竹的机窍在“胸有成竹”。

这样的天才，又有着这样温暖、平和的个性，在北宋那个文化极度发达的年代里，他怎能不成为文人士大夫雅集的核心与焦点？

他在余杭留下了无数浪漫的诗词和浪漫的故事，江南的多情与他的理想浪漫相互成全。

他在密州以一首《江城子·密州出猎》，指出“向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振”。

他在徐州这座文化古城，留下了很多曼妙的诗文，当时四面八方的学士文人也纷纷奔他而来，“苏门四学士”在这个时候，已初具雏形；

他在黄州，完成了人生的华丽蜕变与精神突围，留下了千古妙文和点点滴滴的传说；

他在海南，将“地狱”化成“天堂”，成为当地蛮荒文化的播火者与领路人。

他在汴京，成为文人雅集的核心，想领略其风采，看看流传至今的《西园雅集图》。

他用美食治愈自己

不得不说苏轼是个爱享受美食的吃货，是个不折不扣的大生活家。

一想到四十多岁了，差点连命都丢了，还要被贬黄州，苏轼很不开心。但一想到黄州那个地方三面环江，山上又多竹子，可以吃鲜竹笋，江里还有鲜美的鱼，苏轼又高兴起来。

《惠崇春江晚景》这幅画我们没见着，但苏轼为这幅画写的诗，我们都知道。尤其是诗中那句“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，想想那鲜美的河豚，肯定比东坡肉还要鲜美多了。

在海南那么荒远的地方，因为有荔枝，他说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。荔枝多吃一点是会上火的，这个苏老夫子居然一天想吃几百颗。当然他不会那么傻，他就是说想吃就吃个够。

苏轼爱酒，文人与酒似乎有着不解之缘。

他曾自酿蜜酒，折腾半年，酒酿成后他请人来喝，紧张地等着评价。结果客人喝下后就狂拉肚子，他只好宣布酿酒失败。

他爱酒，却一辈子遗憾酒量不大。在朋友家饮酒，闻到酒香他人就醉了一半。但他以酒为媒，借着酒劲写的字、作的诗、填的词却精妙绝伦。

还记得在黄州东坡醉后复醒写的《临江仙》吗？“小舟从此逝，江海寄余生”，真是醉话。

还记得在一个醉后的夜里，他和衣睡在一座石桥边，作的那首《西江月》吗？“我欲醉眠芳草，可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”，至美至纯的意境，让人恍若不在尘世。

还记得他掏心掏肺的那句词“醉笑陪公三万场，不用诉离觞”吗？

还记得醉书于望湖楼的那首诗吗？“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，有如天助的神来之笔，饱含着淋漓的酒意。

亲情、自然、艺术和美食，天纵的才华、 强大的内心、高韬的智慧、慈悲的胸怀，让他的杖履所及，无不是诗歌与远方。

还有什么能够摧毁他呢？

《宋词的故事》 | 远林 新宇

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一代词帝李煜，国破家亡时只顾着“垂泪对宫娥”；天才诗人苏东坡，放逐天涯，还念着“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；婉约词宗李清照赌书泼茶的优雅下藏着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的傲骨；词坛奇人辛弃疾，醉里挑灯看剑，梦里沙场杀敌，却落得“可怜白发生”的结局……这本《宋词的故事》以近二十位宋代诗人为主要对象，用通俗易懂的语言讲述诗人的故事和他们的名作，赋予每个大诗人鲜活的生命力和生动的感染力。一本书全景式地展现了宋诗的理性和宋词的柔美，宋人的生活与风俗，宋朝的历史与文化。

《苏轼评传》 | 王水照 朱刚

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