袁枚写的诗 袁枚的那些俗诗

袁枚爱写俗诗。

朋友请他吃鸡，他要吟诗一首：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。”

嗯，很有道理，可为什么这种小心思要写进诗里？

他不管，他就要写。夏天蚊子猖獗，他要写：“白鸟成群至，惊同刺客看。闻声双耳怯，披甲一身难。罗帐长城筑，天衣没缝钻。此翁惟墨水，不中汝曹餐。”我一身都是墨水，你们吃着不合口味！蚊子听了不管，没毛病，我们不挑！

左脚长了个疮，他也要写：“双趺虚左便无聊，欲走堂前怯路遥。甘把足拳师野鹭，只愁人老变山魈。”意犹未尽，再来一首：“知君手足最情多，问我蹒跚足若何。我学禽言吟向汝，道行不得也哥哥。”“行不得也哥哥”，这都学鹧鸪叫了，委实造孽。

他很擅长在这些小诗里抖包袱，比如这首假装嫌弃钱的：“百物皆可爱，惟钱最寡趣。生时招不来，死时带不去。”既然无趣，你可以不要嘛。

再比如这首夸宾客懂事的：“种树成香国，关门作睡王。近来客解事，都不早升堂。”不错，一个个乖觉上道，来得够晚，不影响我睡懒觉。就没见过这么理直气壮的。

更新奇的是晒家里高楼的：“君莫笑楼高，楼高固亦好。君来十里外，我已见了了。君来莫乘车，车声惊我鸟；君来莫骑马，马口食我草；君来毋清晨，山人怕起早；君来毋日暮，日暮百花老。”所以到底怎么来？看来只能步行了，还得不早不晚，以免影响他睡觉。

这些诗歌的主题思想是什么呢？语文老师难住了。要让袁枚自己回答，他肯定说——没主题！随便写写。袁枚本来懒散惯了，让他来参加应试教育，肯定要第一个逃学。

他的学渣逻辑很强大，比如这首：“明月几时有，问天天不知。纵云有开辟，开辟始何时？往往眼前事，考究无穷期。与其张目想，兀兀发狂痴；不若合眼眠，一笑姑置之。”

翻开一本《小仓山诗集》，里面栽树养花、砌山修屋、养猫、养兔、养松鼠、理发、拔牙、生疮、发胖、刮胡子、打蚊子，什么题材都有。种种琐细，他都津津乐道写进诗里。所以往往被人评价低俗。朱庭畛在《筱园诗话》里吐槽他说：“误以鄙俚浅俗为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为雄豪，轻薄卑靡为天真，淫秽浪荡为艳情”，以一概之，太low。

然而人袁枚又说了：“时非天宝，官非拾遗，徒托于悲哀激越之音，可谓无病而呻矣。”这是引用明代郑少谷诗学少陵，而其友林贞恒讥讽他的一句话，袁枚还在后面添油加醋：“学杜者不可不知。”这其实是他的文学理念，有什么说什么，没有忧国忧民的心，就别装。老老实实写自己的小日子就得了。

《随园诗话》开篇第一则很有意思，说：

“古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐。光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶？”窥其意，以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮己，奋拳殴之。”

这讲的是几桩历史典故——

邓禹和马武都是东汉的开国功臣，云台二十八将之二，晚年，皇帝赐宴，问他们：“如果不是遇到这样的际遇，你们自己估计一生能做多大的官呢？” 邓禹说，我从小学习成绩很好，应该能当过郡文学博士；马武说，我力气大，可以做个督邮，抓捕乡里的盗贼。

晋文公重耳的事迹就耳熟能详了，逃难期间，在齐国，齐王对他很好，给他娶了媳妇，出入有马车，重耳贪恋安逸，不想走，还得靠几个老下属半夜把他灌醉了丢上车。

东汉光武帝年轻时很穷，与乡里人李通为地租争吵，一直扭打到县官面前。县官严公认为这个年轻人气质不一般，一直盯着他看。光武很得意，回去的路上向李通炫耀说：“哥们牛逼不？严公怎么没看你？”

南宋名将韩世忠，就是在黄天荡大战金兀术的那位。他还没发达的时候，在部队里当一名小兵，有个算命的说他以后要封王，韩世忠以为是讽刺他，大怒，把算命的暴打一顿。

袁枚净挑着这些牛逼人物寒微时的事迹来说，还列为《随园诗话》第一则，他大概是想表达：“到什么时候说什么话。” 因为只有这样，所说出的话、所做的事情才是真实的。这也算是在为他的俗诗辩护，他是刻意在描绘一些琐碎细腻的情感，因为就是这些琐屑平凡，组成了他真实的日常生活。

然而这些诗毕竟上不得台面。有一句话，“诗歌，就是描述美好的情绪”。我们说诗和远方，这两个词语组合在一起，就自然地惹人怅惘。但如果说“诗和厨房”——总觉得哪里怪怪的。

大概正因为如此，袁枚的诗在九年义务教育课本里出现的概率很低。直到2018年春节，在央视的古诗词音乐节目《经典咏流传》里，袁枚的一首“苔”才出人意料地火了一把。

这首诗很短，才二十个字。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。”

确实很清新，简直是袁枚俗诗的精华，特别能体现他的风格。小小的、微观的，是伟大的反义词，同时又自有一股生气在。

一直有一种感觉，袁枚也好、郑板桥也好、吴敬梓也好、汪中也好，这些清代的文人，格局气象毕竟与其他朝代不同，总要琐细局促些。唐代仿佛诗歌的少年，凡是诗人写诗都自带朝晖晨露，宋代仿佛沉稳的中年，笔下尽是禅理哲思，到了清代，真正仿佛到了晚年，暮气沉沉，袁枚才三十多岁，就自号“随园老人”。

要说是诗人个性不同，也不是，唐代李贺也是多病多愁，爱写鬼诗，但“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”、“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，这是何等气魄！宋代苏东坡也是出了名的好吃爱玩，但“人生在世知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”是什么场景，比“凡才欲其大，凡志欲其小。才大事易办，志小量易饱”何如？

大概是环境太压抑。清代科举制度已经设计成了一架极其精密的洗脑机器，凡是科举出身的，很难再有真气留存。考上既难，汉人的仕途天然又走不远。说白了，就是政治理想是不可能实现的，怎样都不可能实现的。没有远方，没有梦想。希望耗尽了，剩下的只有自我安慰的乐观和日益机巧的乡愿。

他们倒真有点像袁枚笔下的苔花，无论怎样努力伸向太阳的方向，也只能在墙角阴暗处，开出细如米粒的花瓣。

说了这么多，袁枚有一首俗诗还是写得挺好的，就是下面这首《儿鬓》。

“手制羹汤强我餐，略听风响怪衣单。分明儿鬓白如许，阿母还当襁褓看。”

参考文献：

为生命而歌——袁枚自嘲、自赠类诗作简论，张绍华，楚雄师范学院学报，2007.11

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